āļŦāļĄāļāđāļĨāđāļ§ Sold out.
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āļāļĨāļąāļāļŠāļĩāļāļķāđāļāļāđāļēāļ§āđāļ§āļŠāļŠāļļāļ§āļĢāļĢāļ (āđāļāļ°āļāļēāļāđāļāļēāļāļ§āļēāļĒāđāļāļ·āļāļ)
āđāļāđāļāļāļĨāļąāļāļŠāļĩāļāļķāđāļāđāļāđāļē āđāļāļ°āđāļāđāļāđāļĻāļĩāļĒāļĢāļāđāļēāļ§āđāļ§āļŠāļŠāļļāļ§āļĢāļĢāļ āļāļāļīāļāļāļĩāļāļđāđāļāļĢāļāļāļģāļāļēāļāđāļŦāđāļāđāļĨāļāļ§āļīāļāļāļēāļ āļāļāļĄāļāļģāļĄāļēāļāļĒāđāđāļŦāđāļāļāđāļēāļ§āļāļāļļāđāļĨāļāļāļēāļĨāļāļąāđāļ4 āļāļāļāļāļĩāļāļđāđāđāļāđāļāđāļāļāđāļŦāđāļāļāļļāļĄāļāļĢāļąāļāļĒāđ āļāļđāđāļāļļāđāļĄāļāļĢāļāļāđāļĨāļ°āļāļđāđāļĨāđāļĨāļāļĄāļāļļāļĐāļĒāđ āļŠāļāļīāļāļāļĒāļđāđāļāļāļŠāļ§āļĢāļĢāļāđāļāļąāđāļāļāļēāļāļļāļĄāļŦāļēāļĢāļēāļāļīāļāļēāļāļĢāļāļāļīāļāļāļīāļĪāļāļāļīāđāļāļēāļāļļāļ āļēāļāļĄāļēāļāļāļĢāļ°āļāļąāļ āļ āđāļĨāļāļāļēāļĨāļāļīāļĻāđāļŦāļāļ·āļ āļĄāļĩāļĒāļąāļāļĐāđāđāļāđāļāļāļĢāļīāļ§āļēāļĢ
āļāļāļāļāļēāļāļāļĩāđāļāđāļēāļ§āđāļ§āļŠāļŠāļļāļ§āļĢāļĢāļ āļĒāļąāļāļāļĢāļāđāļāđāļ “āļāļāļāļāļĩ” āļāļķāđāļāļŦāļĄāļēāļĒāļāļķāļ āļāļđāđāđāļāđāļāđāļāđāļēāđāļŦāđāļāļŠāļĄāļāļąāļāļī āđāļāļāđāļŦāđāļāļāļļāļĄāļāļĢāļąāļāļĒāđ āđāļāđāļāļĄāļŦāļēāđāļāļāđāļŦāđāļāļāļ§āļēāļĄāļĢāđāļģāļĢāļ§āļĒ āļĄāļąāđāļāļāļąāđāļ āļĄāļĩāļāļģāļāļēāļāļŦāļāđāļēāļāļĩāđāđāļāļāļēāļĢāļĢāļąāļāļĐāļēāļŠāļĄāļāļąāļāļīāļāļāļāđāļāļ§āđāļĨāļ āļāļēāļĄāļāļ§āļēāļĄāđāļāļ·āđāļāļāļĩāđāļ§āđāļēāļāđāļēāļ§āđāļ§āļŠāļŠāļļāļ§āļĢāļĢāļāđāļāđāļāļģāđāļāđāļāļāļēāļĢāļĄāļĩ āļĄāļēāļŦāļĨāļēāļĒāļāļąāļāļāļĩ āļāļķāļāđāļāđāļĢāļąāļāļāļĢāļāļēāļ āļāļĢāļ°āļāļīāļĻāļ§āļĢ āļāļĢāļ°āļāļĢāļŦāļĄ āđāļŦāđāđāļāđāļāđāļāļāđāļŦāđāļāļāļ§āļēāļĄāļĢāđāļģāļĢāļ§āļĒ
āļĄāļĩāļāļēāļĢāđāļĨāļāļĒāļąāļāļāđāļāļąāļāļāļĢāļ°āđāļāļĒāļĢāļāļ āļāļąāđāļāļŠāđāļ§āļāļāļēāđāļĨāļ°āļāļąāļ§āļāļĨāļąāļ āļāļēāļāđāļāļ°āļāļąāđāļāļāļĢāļđ āđāļāđāļĄāļāļĨāļąāļāļŠāļ§āļĒāļāļēāļĄ āļāļđāđāđāļāđāļāđāļāđāļēāļāļāļāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļāļģāđāļāđāļŠāđāļŠāļĩāļāļķāđāļāļāđāļēāļāđāļāļĩāđāļāļāđāļāļāļāļ·āđāļāļāļāļāđāļāđ
āđāļāļāļīāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļđāđāļŠāļĢāđāļēāļāđāļāđ “āđāļāļēāļāļ§āļēāļĒāđāļāļ·āļāļāļāđāļēāļāđāļē” āļĄāļēāđāļāļ°āļāļķāđāļāđāļāđāļāļāļĨāļąāļāļŠāļĩāļāļķāđāļ āđāļāļĢāļēāļ°āļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāđāļāļ·āđāļāļāļąāļāļ§āđāļē āđāļāļēāļāļ§āļēāļĒāļāđāļēāļāđāļēāļāļēāļĒāļāļąāđāļ āđāļāđāļāđāļāļēāļāļĩāđāđāļāđāļĢāļąāļāļāļĨāļąāļāļāļēāļāđāļāļāļāļāļāļēāļāļāđāļē āļāļēāļāļŠāļ§āļĢāļĢāļāđāļāļļāļāļāļąāđāļ āļāļļāļāļ§āļīāļĄāļēāļ āđāļŠāļĄāļ·āļāļāļ§āđāļēāļāļ§āļēāļĒāļāļĩāđāđāļāļāļāđāļēāļāđāļēāļāļēāļĒāļāļąāđāļāđāļāđāļĢāļąāļāļāļēāļĢāļāļĨāļĩāļĄāļēāļāļēāļāļŠāļĢāļ§āļāļŠāļ§āļĢāļĢāļāđāđāļĨāđāļ§ āļāļķāđāļāđāļāļēāļāļ§āļēāļĒāļāđāļēāļāđāļēāļāļēāļĒāļāļĨāļēāļāļāļļāđāļāļāļ·āļāđāļāđāļāļāļāļāļāļēāļāļĢāļĢāļāđāļāļđāļāļāđāļāļāļāļēāļĄāļāļģāļĢāļēāđāļāļĢāļēāļ āļĄāļĩāđāļāļĨāđāļāļ§āđāļē “āļāđāļēāļāđāļēāļĄāļēāđāļŦāđāđāļāļē āļāđāļēāļāļĢāļ°āļāļēāļāļĄāļēāļŠāļđāđāđāļāļē āđāļāļĢāļāļĒāļēāļāđāļāđāļāđāļāļēāļāđāļāļāļāļđāļāļēāđāļ§āđāđāļŦāđāļāļĩ āļŠāļīāđāļāđāļāļāļĩāđāļāļĒāļđāđāđāļāđāļāđāļēāļāļĩāđ āļāļ°āđāļāđāļĄāļēāļāļĢāļāļāļāļĢāļāļ”
āđāļāļĒāđāļāļāļēāļ°āļāļĒāđāļēāļāļĒāļīāđāļāļŦāļēāļāđāļāļēāļāļ§āļēāļĒāļāđāļēāļāđāļēāļāļąāđāļāđāļāđāļ "āđāļāļēāļāļ§āļēāļĒāđāļāļ·āļāļ” āļāđāļ§āļĒāđāļĨāđāļ§ āļāļ°āļĒāļīāđāļāļāļ§āļĩāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļĄāļāļĨāļąāļāļĄāļēāļāļāļķāđāļāđāļŦāļĨāļ·āļāļāļāļē āđāļāļĢāļēāļ° “āđāļāļēāļāļ§āļēāļĒāđāļāļ·āļāļ” āļāļ·āļāđāļāđāļāļāļāļāļāļēāļāļĢāļĢāļāļāđāļāļĢāļĢāļĄāļāļēāļāļīāļĄāļĩāļāļĩāđāļāļāļąāļ§ āļĄāļĩāļāļļāļāļāļāļļāļāđāļāđāļāļāļēāļāļāđāļēāļāđāļĄāļāļāļēāļĄāļŦāļēāļāļīāļĒāļĄ āļĄāļŦāļēāđāļŠāļāđāļŦāđ āđāļāļĨāđāļ§āļāļĨāļēāļāđāļāđāļāđāļĨāļīāļĻ āļĄāļĩāļĪāļāļāļīāđāļāļģāļāļēāļāļāđāļāļāļāļąāļāđāļāđāļāļēāļāļĢāļĢāļāļāđāđāļāđāļĄāļāļāđāđāļāđāļāļĨāļāđāļēāļāđ āļāļąāļāđāļŠāļāļĩāļĒāļāļāļąāļāđāļĢāļāļąāđāļāļŦāļĨāļēāļĒ āļāļąāļāļāļĩāļŠāļēāļāļāļēāļāđāļĄāđāļāļąāđāļāļāļēāļāļāđāļģāļāļēāļāļāļ āđāļĨāļ°āļāļāđāļāļĢāļēāļāļĒāļąāļāļāļīāļĒāļĄāļāļģāđāļāļēāļāļ§āļēāļĒāđāļāļ·āļāļāļāđāļēāļāđāļēāļĄāļēāļŦāđāļāļĒāļāļāļāļąāļāļāđāļēāļāđāļēāļāļĩāļāļāđāļ§āļĒ
Vessavana’s Head Wax Cassette (Carved From Thundered Albinism Horn)
It is the old wax cassette in the form of “Vessavaáđa" who is the god of all spirits, demons, giants, monsters and ogres. He is the lord of the spiritual world. One of the 4 great powerful gods called “JaTuLokKaBarn” that has duty to govern retinues in the northern part and watch over human in the world. He stays in the first level of heaven.
Moreover, Vessavaáđa also was praised to be "The Lord Of Wealth" because one of his duties is maintaining valuable treasures in human world and heaven according to the legend that Vessavaáđa was blessed by Indra and Brahma to be the great god of wealth.
There are various hand-written magic Yantras around. It is the masterpiece of art that look magical and beautiful. The owner can put precious magic wax inside for use.
This wax cassette was carved from “Thundered Albinism Horn”. The reason that sacred amulet should be made from thundered horn of the buffalo that was dead because of thunderbolt because people believe that the thundered horn already received holy power from the gods of every heaven floor like as that buffalo sacrificed its life for the heaven’s command. Moreover, the thundered horn has been qualified to be mystical item followed ancient magic scripture. It means that “Nothing below this sky is impossible to be owned by the owner of this horn.”
Especially, if the thundered horn is “Albinism Horn” it will be more powerful because “Albinism Horn” already had natural power itself in case of charm, avoiding danger, black magic protection, and ghost barrier. People in the former times also carry a pendant talisman that made from “Albinism Horn” to protect themselves from thunderbolt.