ตะกรุดมหาโสฬสมงคล พระอาจารย์โอ พุทโธรักษา พุทธสถานวิหารพระธรรมราช จ.เพชรบูรณ์ 

ตะกรุดมหาโสฬสมงคล เนื้อทองแดงพระศุกร์ธาตุ ถักเชือกบริกรรมลายจระเข้ขบฟันลงรักปิดทอง 
++ สร้าง 99 ดอก เท่านั้น++ 

เป็นตระกรุดโทน เป็นตะกรุดที่มีการสร้างได้ยากมากอีกรุ่นหนึ่ง เพราะเป็นการรวมของคุณพระพุทธ พระธรรมพระสงฆ์ คุณบิดามารดา คุณครูบาอาจารย์ คุณศีลธรรม คุณทาน คุณบารมี และคุณเทพเจ้าทั้งหลาย 

โดยการลงด้วยสูตรรัตนมาลา ในหนึ่งแผ่นมีสูตรการลงที่สลับซับช้อนมาก ต้องใช้เวลาลง3-4 ชั่วโมงลงแต่ละดอก 
มียันต์โสฬสมงคลประทับหน้า 
ยันต์รัตนาธิคุณประทับหลัง 
ทั้งยังลงยันต์เพชรหลีก 
มหาอักขระนะโมพุทธายะใหญ่
องค์การพระเจ้าห้าพระองค์ 
และนะปถมังทรงธรณีเต็มสูตร 
หากได้ศึกษาพระนามยันต์ดังกล่าวมา จะรู้ได้เลยว่าแต่ละยันต์ แต่ละสูตรสนธินั้นมีการลงที่ยืดยาว แต่ด้วยความประทับใจของพระอาจารย์ที่มีต่อยันต์นี้ ท่านถึงกับสักไว้ที่กลางหลังของท่านเอง ซึ่งตามตำรากล่าวว่า ประเสริฐข้ามภพข้ามชาติเลยทีเดียวก็ว่าได้

และยังมีขั้นตอน "เจิมด้วยผงลบกระดานผสมเครื่องยา" ก่อนที่จะม้วน ถักลงชาดปิดทอง และที่สำคัญต้องปลุกเสกต่อหน้าครูอีกเป็นเวลาสามเดือน ขั้นตอนสุดท้ายคือ "เชิญครูมาปลุกเสก" เพื่อเป็นมิ่งขวัญ จึงสมกับคำที่ว่า เรียนกับพ่อก่อกับครู 

เป็นตะกรุดที่ ใช้ได้ทุกๆทางตามปรารถนา ตามชื่อเรียก"ตะกรุดโทน" ซึ่ง "โทนคือหนึ่ง" คือ "หนึ่งไม่มีสอง" หมายถึง เป็นที่รวมของทุกแรงครูแรงปรารถนา ดอกเดียวเอาอยู่ทุกสถานการณ์ ทั้งเสน่ห์เมตตาโชคลาภ วาสนาร่ำรวย รวมไปถึง แคล้วคลาดปลอดภัยคงกระพัน มหาอุตม์ ขจัดปัดเป่าขับไล่เสนียดจัญไรอุปสรรคทั้งปวง 

สำคัญคือ "ขอให้มั่น ให้ยึดถือเชื่อถือ เนื่องจากจัดสร้างได้ยาก  ด้วยรุ่นนี้จัดสร้างตามตำรับโบราณ ครบถ้วนทุกประการ" 

มีตะกรุดนี้ดุจมีครูดูแลรักษา พระอาจารย์ได้ทำพิธีบอกกล่าวครู ในวันไหว้ครู วันที่ 4 ธค 2565 ที่ผ่านมา จึงถือเป็นอุดมเอกครบจบบริบูรณ์

วิธีใช้ตะกรุดมหาโสฬสมงคล

เมื่อจะใช้ก่อนจะจับให้กราบลง ๕ ครั้งว่า

“๑ พุทธังวันทามิ ๒ ธัมมังวันทามิ ๓ สังฆังวันทามิ ๔ คุณบิดามารดาวันทามิ ๕ คุณครูอุปัชฌาย์อาจารย์ท่านผู้มีคุณวันทามิ”

เสกมือก่อนจับตะกรุด

“บริสุทโธชะนาบริสุทโธอธิฏฐามิ”

ตั้งนะโม ๓ จบ

- พุทธังสะระณังคัจฉามิ 

   ธัมมังสะระณังคัจฉามิ  

   สังฆังสะระณังคัจฉามิ

- ทุติยัมปิพุทธังสะระณังคัจฉามิ

   ทุติยัมปิธัมมังสะระณังคัจฉามิ

   ทุติยัมปิสังฆังสะระณังคัจฉามิ

- ตะติยัมปิพุทธังสะระณังคัจฉามิ

   ตะติยัมปิธัมมังสะระณังคัจฉามิ

   ตะติยัมปิสังฆังสะระณังคัจฉามิ

- พุทธังอาราธนานัง ธัมมังอาราธนานัง 

   สังฆังอาราธนานัง

   คุณบิดามารดาอาราธนานัง 

   คุณครูอุปัชฌาย์อาจารย์

   ท่านผู้มีคุณอาราธนานัง 

   หลวงปู่เอี่ยมอาราธนานัง

- พุทธังเมตตามหานิยมร่ำรวยโชคลาภแคล้วคลาดคงกระพันชาตรีมหาอุต 

   ธัมมังเมตตามหานิยมร่ำรวยโชคลาภแคล้วคลาดคงกระพันชาตรีมหาอุต

   สังฆังเมตตามหานิยมร่ำรวยโชคลาภแคล้วคลาดคงกระพันชาตรีมหาอุต

   พามานาอุกะสะนะทุ อะสังวิชสุโลปุสะพุภะ อิสวาสุสุสวาอิ นะโมพุทธายะ ยะธาพุทโมนะ มะอะอุ อุอะมะ นะมะพะทะมะพะทะนะ พะทะนะมะ  ทะนะมะพะ

เมื่อสวมคอหรือกำลังผูกเอวบริกรรมว่า

- อิมัง ( องคะสวมคอ,กายะผูกเอว )พันธะนังตรีเพชรคงคงอธิฏฐามิ

เมื่อสวมคอหรือ ผูกเชือก บริกรรมว่า

-ปะถะมังอะภิพันธานังอักขระวิกรึงคะเร ติ/ตุ

 (ติ ว่าเดือนข้างขึ้น)

 (ตุ ว่าเดือนข้างแรม)

เมื่อเลิกใช้จะถอดจะเก็บจะแขวน 

- มาโขมังวิถาหิ

เมื่อเก็บเมื่อแขวนแล้วก็ว่า

-มาขุมัง กุอะโหสิ (เป็นการขอขมาโทษที่นำไปใช้อาจล่วงเกิน ต้องขอขมาโทษ)

ตระกรุดนี้ในตำรากล่าบรรยาสรรพคุณใว้มากมาย ขอยกเอา ข้อความต่อไปนี้คัดลอกมาจากตำรา มีดังนี้

เป็นมหารูด เมื่อต่อสู้ให้รูดไปข้างหน้า 

ถ้าถอยหนีรูดไว้ข้างหลัง 

เข้าหาเจ้านาย,ท้าวพระยา,ขุนนางผู้ใหญ่รูดข้างขวา

ไปหาอิสตรีหรือผู้น้อยรูดมข้างซ้าย 

อีกทั้งเป็นมหาอุตม์ หยุดปืน ยิงไม่ออก อยู่คงแก่ เขี้ยว งา ศาตราวุธทุกชนิด กันฟ้า กันไฟ กันภัยทั้ง ๑๐๘ กันสัตว์บกอาทิ เสือ,สุนัข,ช้างควาย,แรด,สิงโต เป็นต้น กันสัตว์น้ำ อาทิ เต่าร้าย,ปลาร้าย,งู,จระเข้,ผีเสื้อน้ำ,พรายน้ำ เป็นต้น กันโจร กันฅนจัณฑาล กันอมนุษย์ กันผี กันยักษ์ กันคุณไสย์ฯมนต์ดำ สามารถถอนคุณไสย์ฯมนต์ดำ ถอนการกระทำในทางไสยศาสตร์ที่ไม่ดี ทำน้ำมนต์คลอดบุตรง่าย ลูกตกรดตาม รักษาโรคต่าง ๆ บังเกิดโภคทรัพย์สิริมงคล เมตตามหานิยม ยศต่ำแหน่งการงาน เป็นคุณทั้งปัจจุบันชาติ แล ชาติหน้า 

เป็นอิทธิมงคลวัตถุ เนื้อกษัตริย์ แบบครบถ้วนถูกต้องตามตำรา ทรงพระเดชพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์อย่างสูงสุด

              ราชภัย ภัยจากอาญาแผ่นดิน ถูกกล่าวร้ายใส่โทษ ถูกกลั่นแกล้งใส่ความเท็จ อาจเป็นเหตุถูกจับเข้าคุกเข้าตะราง

              โจรภัย ภัยจากโจรขโมย,ลักปล้น,หลอกลวง,คดโกง,

ภัยจากฅนพาล นักเลงโต,ผู้มีอิทธิพล,พวกเกเรอันธพาล,พวกภัยสังคม,พวกจิตผิดปกติ

              ภัยจากอสัจธรรม เช่น กระทำด้วยคุณไสยมนต์ดำให้เจ็บให้ตาย และวิญญาณร้ายเข้ามาเบียดเบียน

               ภัยจากธรรมชาติ ไฟไหม้,น้ำท่วม,ลมพายุ,แผ่นดินไหว,โรคร้ายที่เกิดจากสัตว์ร้าย ที่เกิดขึ้นตามฤดูกาล,ธรณีพิโรธ

               อุปัทวภัย รถคว่ำ,รถชน,เรือล่ม,คลังน้ำมันระเบิด,คลังอาวุธระเบิด,แก๊สระเบิด,อุปัทวเหตุนานาชนิด

               ภัยจากวิบากกรรม เช่น รูปร่างหน้าตาไม่สมประกอบ,ปัญญาทึบ,ประกอบการค้าขาดทุน,พืชผลไม่งอกงาม

               ภัยจากโรคาพยาธิต่าง ๆ มากบ้างน้อยบ้าง

               ภัยจากอวมงคล เสนียดจัญไร,ธรณีสาร,พระเคราะห์อันร้าย,ดวงตก,ฮวงจุ้ยไม่ดี,แก้ปีชง 

       เภทภัยอันตราย สิ่งที่เดือนร้อน เสียหายนานาชนิด โบราณจารย์ท่านมีมนต์คาถาไว้สวดขับไล่ มีคาถาไว้ท่อง มีพระเครื่อง และ เครื่องรางฯ บูชาติดตัว อาจจะสามารถกันและแก้ ให้สิ่งอันเลวร้ายต่าง ๆ นั้น เบาบางลง และสูญสิ้นไป 

ตะกรุดมหาโสฬสมงคล เมื่อสร้างขึ้นอย่างครบถ้วนถูกต้องตามตำรา จักเป็นสิ่งของที่ศักดิ์สิทธิ์วิเศษ อาจสามารถบำบัดและป้องกัน ภัยร้าย ๆ ต่าง ๆ นานา ดังที่ได้บันทึกมาให้ระงับดับสูญไปได้

Maha Solos Mongkol Takrud by Phra Arjarn O, Phetchabun.

Great effective in every ways to support life, destiny, wealth, prosperity and protection from bad thing, bad luck and bad life.

This is one of most popular high level subject of Thailand.

Front size has written Solot Yant

Back size has written Rattanathikun Yant

Futhermore, Phra Arjarn O have addition Namo Phutthaya Mahacharak Yantra, 5 Buddhas Yantra, Pattamung Na Song Tor Ra Nee full option

Where ever you go just wearing this Takrud, it alway absorb good thing to you life.

Solos Mongkol, is a Magic Scroll Spell, and Wicha (Occult Sorcery Method), that has a long History behind it dating back from the long before the beginnings of the Ayuttaya Kingdom Period of Siamese History.

There is evidence mentioned of this 'Wicha', found in an Ancient Bai Lan Parchment Grimoire from long long before the Ayuttaya period, but the most accurate and detailed information that has ever been found and researched to date, are found in the writings of the Ayuttaya period, during the Reign of King Somdej Pra Naresuan Maharach.

Somdej Pra Naresuan Maharach, was renowned for wearing "Takrut Solos Mongkol" worn at a diagonal angle across his chest, when going forth into battle during the Wars of the smaller Kingdoms of Siam, which he eventually, conquered, and otherwise united to form the Kingdom of Thailand as we know it today.

The first evidence of this Wicha being recorded and used by a master Monk of a Thai Buddhist Temple as far as recorded evidence is concerned, and common folklore, comes from Somdej Pra Ponaradtana of Wat Pha Kaew in Ayuttaya (Now known as Wat Yai Chai Mongkol in the modern times, and is the famous seat of Thailand's Famous Chinarat Buddha statue, the "Pra Putta Chinarat').

The Yant Solos Mongkol is also an Essential and Important ingredient in the Wicha used in the building of the original Middle Pillar of the City of Angels (Bangkok), and has been a Wicha carried by the Great Kings of Siam since the time when Somdej Pra Naresuan maharach, first fonded the Kingdom of Thailand.

The power of yant "Solos Mongkol" will create great improvements in many areas of life. Can protect from Lightning strikes, Blazing Fires, Tow fend off Ghosts and Demonic Spirits, Curses and Black Magic. It protects from Wild and Poisonous animals. Make both Human Beings, and even the Devas (Angels) smile kindly, Protect his/her family from Deadly dangers and Accidents (Kong Grapan/Klaew Klaad). The devotees will never have to know the meaning of the word 'poverty', and their enemies will lose to them, animals will not attack, nor will ghosts or demons approach. Prosperity will enter into their lives, and Happiness will follow".