āļāļ°āļāļĢāļļāļāļŦāļāļļāļāļāļ§āļāļĒāļąāļāļāđāļāļĢāļđ (āļĢāļļāđāļ:āđāļŠāļēāļĢāđāđāđāļāļ·āļāļāđ, āđāļāļ·āđāļāđāļāļīāļ), “āļāļĢāļ°āļĢāļēāļāļŠāļīāļĢāļīāļ§āļąāļāļĢāļĢāļąāļāļĐāļĩ” āļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāđāļēāļāđāļāđāļēāļāļļāļāļāļģāļāļēāļ āļāļļāļāļšāļāļĄāļāļāļšāđāļ, āļ§āļąāļāļāļīāļāļ§āļĢāļēāļĢāļēāļĄāļ§āļĢāļ§āļīāļŦāļēāļĢ, āļ.āļāļāļļāļĄāļāļēāļāļĩ
"āļĒāļąāļāļāđāļāļĢāļđāļāļāļāđāļāļĢāļ°" āļāļĩāđāđāļāđāļāļĒāļąāļāļāđāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļļāļāļāļāļļāļāļāļĢāļāļāļāļąāļāļĢāļ§āļēāļĨ āđāļŠāļĢāļīāļĄāļāļ§āļāļāļ°āļāļēāļĢāļēāļĻāļĩ āđāļŠāļĢāļīāļĄāļāļāļ°āļāļēāļĢāļĄāļĩ āđāļŠāļĢāļīāļĄāļŠāļīāļĢāļīāļĄāļāļāļĨ āđāļāđāļāđāļĄāļāļāļēāļĄāļŦāļēāļāļīāļĒāļĄ āļāļđāđāđāļāļĄāļĩāļĒāļąāļāļāđāļāļĢāļđāļāļāļāđāļāļĢāļ°āļŠāļāļīāļāđāļāđāļāļ·āđāļāļŦāļāļąāļāļŦāļĢāļ·āļāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāļāļĩāđāļĄāļĩāļĒāļąāļāļāđāļāļĩāđāļāļĢāļ°āļāļąāļāļāļĒāļđāđ āļāđāđāļŠāļĄāļ·āļāļāļĄāļĩāļāļĢāļđāļĄāļēāļāļļāđāļĄāļāļĢāļāļāļāļĒāļđāđāļāļļāļāļāļĩāđāļāļļāļāđāļ§āļĨāļē āļāļļāļāļāļĒāđāļēāļāļŠāļģāđāļĢāđāļāđāļāđāļāđāļ§āļĒāđāļĢāļāļāļĢāļđ āļĄāļĩāļāļĢāļđāļāļģāļāļģāļāļ°āđāļĢāļāđāļŠāļģāđāļĢāđāļ
āļāļ·āļāđāļāđāļāļĒāļąāļāļāđāļŠāļđāļāļŠāļļāļāđāļāļŠāļēāļĒāļ§āļīāļāļēāļĄāļāļ āļāļĩāđāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāļĩāđāđāļŦāđāļāļ§āļēāļĄāļŠāļģāļāļąāļāđāļĨāļ°āđāļāļ·āđāļāļĄāļąāđāļāđāļāļāļļāļāļāļēāļāļļāļ āļēāļāļāļāļāļĒāļąāļāļāđāļāļĩāđāđāļāđāļāļāļĒāđāļēāļāļĒāļīāđāļ āļāļąāđāļāļāļĩāđāđāļŦāđāļāđāļāđāļāļēāļāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāļāļāļāļāđāļēāļāļĄāļēāļāļĄāļēāļĒāļŦāļĨāļēāļĒāļĢāļļāđāļāļĨāđāļ§āļāļĄāļĩāļĒāļąāļāļāđāļāļĩāđāļāļĢāļ°āļāļąāļāļāļĒāļđāđ
āļĢāļ§āļĄāđāļāļāļķāļāđāļ§āļĨāļēāļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđāļāļģāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāđāļāļāļāļāļ§āļēāļĄāđāļĄāļāļāļēāļāļēāļāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāđāļŦāđāļāđāļēāļāļāđāļ§āļĒāļāļēāļĢāļāļąāļāļāļĢāļ°āđāļĨāļāļĒāļąāļāļāđāđāļŦāđ āđāļāļāļāļļāļāļāļāļāđāļāđāļēāļāļāļāļīāļĐāļāļēāļāđāļāđāļāļ§āđāļēāļāļāđāļŦāđāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāļāļēāļĢāļĒāļąāļāļāđāļāļĢāļđāđāļŦāđāļĨāļāļāļāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāļāļĩāđāļāļ§āļāđāļāļēāđāļāļēāļĢāļāļĢāļąāļāļĻāļĢāļąāļāļāļē āđāļāļĢāļēāļ°āļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāļļāļāļāļāļāđāļēāļāļāļĢāļēāļāļāļķāļāļāļēāļāļļāļ āļēāļāđāļĨāļ°āļāļ§āļēāļĄāļĻāļąāļāļāļīāđāļŠāļīāļāļāļīāđāļāļāļāļĒāļąāļāļāđāļāļĢāļđāļāļāļāđāļāļĢāļ°āđāļāđāļāļāļĒāđāļēāļāļāļĩ
āļŠāļģāļŦāļĢāļąāļ "āļāļ°āļāļĢāļļāļāđāļŦāļāļ·āļāļāļ§āļāļĒāļąāļāļāđāļāļĢāļđ" āļĢāļļāđāļāļāļĩāđ āļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāđāļāđāļāļēāļĢāļĒāļąāļāļāđāļāļĢāļđāļāļāļāđāļāļĢāļ°āļāļāđāļāđāļāļāļ°āļāļĢāļļāļāļāđāļ§āļĒāļĄāļ·āļāļāđāļēāļāđāļāļāļāļļāļāļāļāļ āđāļāļĪāļāļĐāđāļĒāļēāļĄāđāļāļāļēāļ°āļāļąāļāđāļāđāļāļĄāļāļāļĨāļŠāļđāļāļŠāļļāļ āđāļāđāļāđāļāđāļāđāļāļ·āđāļāļāļāļāļāļģ 1 āļāļāļ, āđāļāļ·āđāļāđāļāļīāļ 20 āļāļāļ āđāļĨāļ°āđāļāđāļāļģāđāļāđāļēāļāļīāļāļĩāļāļļāļāļāļēāļ āļīāđāļĐāļāđāļāļāļīāļāļĩāđāļŠāļēāļĢāđāđ (āļ§āļąāļāļāļĩāđ 5 āđāļĄāļĐāļēāļĒāļ 2568) āļāļĢāđāļāļĄāļāļąāļāļāļĢāļ°āļāļļāļāđāļāļāļāļāļāļīāđāļĻāļĐ (āļāļļāļāđāļāļāđāļŠāļēāļĢāđāđ) āļĢāļļāđāļ:āđāļŠāļēāļĢāđāđāđāļāļ·āļāļāđ āļāļĩāđāđāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļĨāļ·āļāļĨāļąāđāļāļĄāļēāļāļāļāļķāļāļāļļāļāļ§āļąāļāļāļĩāđ
Beyond Destiny Takrud (Series: Saturday 5/5, Silver Material) by "Phra Rajsiri Wachararangsi" Luang Por Than Chao Khun Chamnan Uttamapanyo, Abbot of Wat Chinwararam Worawihan (Royal Monastery), Pathum Thani Province.
"Yant Khru Ong Phra (Supreme Master Yantra = "Yant Khru" means master Yantra, "Ong Phra" means Buddha statue)” is believed to possess universal Buddhist virtues, enhancing one’s destiny and astrological fortune, strengthening spiritual discipline, prestige, authority, and social status, and bestowing auspiciousness. It is also renowned for great loving-kindness and charm that brings goodwill and popularity. Whoever bears the Yant Khru Ong Phra, whether inscribed upon the body or impressed upon a sacred amulet, is considered to be under the constant protection of a spiritual master at all times and in all places. With the power of the teacher, all endeavors may be accomplished. When guided by the master, whatever one undertakes is destined to succeed.
This Yantra is regarded as the supreme sacred Yantra in the Mon-Raman lineage of esoteric magic. Luang Por Chamnan placed great importance on this Yantra and firmly believed in its Buddhist spiritual power. This can be seen from many generations of his sacred amulets, almost all of which bear this Yantra impressed upon them.
Moreover, when disciples bring their sacred amulets to ask Luang Por Chamnan for his kindness in inscribing sacred characters or Yantra numerals, nearly everyone silently makes a wish for him to inscribe the Yant Khru Ong Phra onto the amulet they deeply respect and revere. This is because all disciples of Luang Por Chamnan are well aware of the power and sanctity of the Yant Khru Ong Phra.
For this edition of the “Beyond Destiny Takrud (Takrud Nuea Duang Yant Khru)”, Luang Por Chamnan personally hand-inscribed the Yant Khru Ong Phra onto every single Takrud, using his own hand and consecrating them at a highly auspicious and carefully selected time. The Takrud were produced in limited numbers: 1 piece in gold and 20 pieces in silver. They were subsequently consecrated in a Saturday Five (Sao 5) great blessing ceremony held on 5 April 2025, together with the legendary "Mystic Powder Khun Phaen (Khun Phaen Sao Ha) series:Saturday 5/5, a renowned amulet that has remained famous to this day.