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āļāļēāļāļāļīāļāļāļēāļĄāđāļ§āđāļāđāļāļāđāļŦāļĨāļąāļāļāļāļāļāļēāļāļĢāđāļēāļ
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| āļāļļāļāđāļāļāļāļĢāļēāļĒāļāļēāļĨāļēāļ āđāļāļīāđāļĄāļĢāļ§āļĒ āļāļĢāļ°āļĢāļēāļāļŠāļīāļĢāļīāļ§āļąāļāļĢāļĢāļąāļāļĐāļĩ āļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāđāļēāļāđāļāđāļēāļāļļāļāļāļģāļāļēāļ Code: 005937 āļĢāļēāļāļē: 1,999.00 $ Description:
āļāļļāļāđāļāļāļāļĢāļēāļĒāļāļēāļĨāļēāļ āđāļāļīāđāļĄāļĢāļ§āļĒ, “āļāļĢāļ°āļĢāļēāļāļŠāļīāļĢāļīāļ§āļąāļāļĢāļĢāļąāļāļĐāļĩ” āļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāđāļēāļāđāļāđāļēāļāļļāļāļāļģāļāļēāļ āļāļļāļāļšāļāļĄāļāļāļšāđāļ, āļ§āļąāļāļāļīāļāļ§āļĢāļēāļĢāļēāļĄāļ§āļĢāļ§āļīāļŦāļēāļĢ, āļ.āļāļāļļāļĄāļāļēāļāļĩ
āļāļĩāļāļāļāļāļĩāđāļ āļāļļāļāļāļĻāļīāļĨāļāđāļāļāļāļēāļĄāļāļąāđāļāđāļāļ·āđāļāļāļŦāļāđāļēāđāļĨāļ°āđāļāļ·āđāļāļāļŦāļĨāļąāļ āđāļāđāļĄāļāļĨāļąāļāļĻāļąāļāļāļīāđāļŠāļīāļāļāļīāđāļāđāļ§āļĒāļŠāļāļāđāļāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāđāļŦāđāļāļ§āļąāļāļāļēāļāļāļļāļāļĩāļāļāļāļŠāļāļīāļāļĢāļąāļāļĐāļē āļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāļāļąāđāļāļāļ·āđāļāđāļŦāđāļ§āđāļē "āļāļēāļĨāļēāļ āđāļāļīāđāļĄāļĢāļ§āļĒ" āđāļāđāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāļāļĩāđāļāļ°āļāļēāđāļāļīāļ āļāļēāļāļāļ āļāļēāļāļ§āļēāļĄāļĢāđāļģāļĢāļ§āļĒ āđāļāļēāđāļāļīāļāđāļāļēāļāļāļāļĄāļēāđāļŦāđāđāļāđāļāļđāđāļāļđāļāļē
āļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāđāļāđāļŠāļĢāđāļēāļāļāļļāļāđāļāļāļāļĢāļēāļĒāļāļēāļĨāļēāļ āđāļāļīāđāļĄāļĢāļ§āļĒ āđāļāļĒāļĄāļĩāļāđāļāđāļāļāđāļāđāļāļāļĢāļ°āļāļļāļāđāļāļāļāļĨāļēāļĒāđāļāļĩāđāļĒāļ§ āļāļīāļĄāļāđāļŦāļāđāļēāđāļāļ§āļāļē āļāļĩāđāļāļđāļāļāļļāļāļāļāđāļāļāļĢāļļāļ§āļąāļāļāđāļēāļāļāļĢāđāļēāļ āļāļąāļāļŦāļ§āļąāļāļŠāļļāļāļĢāļĢāļāļāļļāļĢāļĩ āļŦāļāļķāđāļāđāļāļāļĢāļ°āļāļļāļāđāļāļāļĒāļļāļāđāļāļĢāļēāļāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļģāļāļēāļāđāļĨāđāļēāļāļēāļāļāļķāļāļāļ āļīāļāļīāļŦāļēāļĢāđāļĨāļ°āļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļĄāļāļĨāļąāļāļĻāļąāļāļāļīāđāļŠāļīāļāļāļīāđāļāļąāđāļāđāļāđāļāļāļĩāļāļāļ§āļāļāļāļāļąāļāļāļļāļāļąāļ āđāļāđāļāļāļĢāļ°āļāļļāļāđāļāļāļāļĩāđāđāļāđāļāļ·āđāļāļ§āđāļēāļāđāļāļāļģāđāļāļīāļāļāļāļāļāļĢāļ°āļāļļāļāđāļāļāļāļąāđāļāļāļ§āļ āļāļķāđāļāļāļ·āđāļāļĨāļ·āļāļāļēāļ§āđāļēāļĄāļĩāļāļļāļāļāļāļļāļāļāļēāļāđāļĄāļāļāļēāļĄāļŦāļēāļāļīāļĒāļĄāđāļĄāđāđāļāđāļāļŠāļāļāļĢāļāļāđāļāļĢāļāļąāđāļāđāļāđāđāļāđāļēāļāđāļāļ āļāļąāđāļāļĒāļąāļāļĄāļĩāļāļļāļāļāļĻāļīāļĨāļāđāļāļĩāđāļāļāļāļēāļĄāđāļāđāļāļāļĄāļāļ° āļāļķāļāļāļķāđāļāđāļāđāļāđāļāđāļāļŦāļāļķāđāļāđāļāļāļīāļĄāļāđāļāļĢāļ°āļāļļāļāđāļāļāļĒāļāļāļāļīāļĒāļĄāļāļĩāđāđāļŦāļĨāđāļēāļāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļĢāļļāđāļāļŦāļĨāļąāļāđāļāđāđāļāđāļāđāļāļāđāļāļāđāļāļ·āđāļāļŠāļĢāđāļēāļāļāļĢāļ°āļāļļāļāđāļāļāļŠāļ·āļāļĄāļē
āļāđāļēāļāļŦāļĨāļąāļāđāļāđāļāļĢāļđāļāļāļāļ "āļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāļāļēāļĨāļēāļ āļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāđāļāļīāđāļĄāļĢāļ§āļĒ" āļŠāļāļāļĒāļāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāļāļāļāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāļĩāđāđāļāđāļāļāļģāļāļēāļāđāļŦāđāļāđāļĄāļ·āļāļāļāļāļļāļĄ āļāļāļāđāļāļĢāļ°āļāļēāļāļāļąāđāļāđāļāļīāļĄāļāļąāđāļāļāļąāđāļāļāļĒāļđāđāļāļĩāđāļ§āļąāļāļāļēāļāļāļļāļāļĩāļāļāļ āļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāđāļāđāļāļāļīāļĐāļāļēāļāļāļīāļāļāļąāļāđāļāļīāļāļāļ§āļāļāļīāļāļāļąāđāļāļŠāļđāļāļĄāļēāļŠāļāļīāļāđāļ§āđāđāļāļĢāđāļēāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāļāļąāđāļāļŠāļāļ āđāļāļ·āđāļāđāļāđāļāļāļ§āļąāļāļāļģāļĨāļąāļāđāļāđāļŦāđāđāļāđāļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđāđāļĨāļ°āļāļđāđāļĻāļĢāļąāļāļāļēāļāļĩāđāļĒāļąāļāđāļŠāļ§āļāļŦāļēāļāļĩāđāļāļķāđāļāļāļēāļāđāļ
āļāļķāđāļāļāļąāđāļāđāļāđāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāđāļāđāļāļģāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļąāđāļāļŠāļāļāļĄāļēāļāļąāđāļāđāļ§āđāļāļāļĒāļāđāļ§āļĒāđāļŦāļĨāļ·āļāļāļđāđāļāļ āđāļāļĢāđāļŦāđāļāļāđāļāļĄāļ§āđāļēāļŠāļ§āļĒ āļāļāļāđāļĄāđāđāļāļĒāđāļŦāđāļāļāļĩāđāđāļŦāļ āļŦāļĨāļēāļĒāļāļāļāđāļĄāļēāļāļāļāļēāļāļāļāđāļāļāļāļāļĨāļēāļ āļāļąāļāđāļĒāļāļ° āļāđāļēāļāđāļāđāļĄāđāļāļēāļāļāđāļĄāļĩāļāļāļāļģāļāļāļĄ āđāļāļēāļāļāļāđāļĨāđāļāļĄāļēāļ§āļēāļāđāļ§āđāđāļŦāđ āđāļāļĢāļēāļ°āđāļĢāļ·āđāļāļāļāļĩāđāļāļāđāļ§āđāļŠāļģāđāļĢāđāļāļāļąāļāļĄāļēāļāđāļ āđāļĄāđāļ§āđāļēāļāļ°āđāļāđāļāđāļĢāļ·āđāļāļāđāļāļāļĨāļēāļ āļāđāļēāļāļēāļĒ āđāļĢāļ·āđāļāļāļāļļāļĢāļāļīāļāļāļēāļĢāļāļēāļ āļŦāļĢāļ·āļāđāļĄāđāļāļĢāļ°āļāļąāđāļāđāļĢāļ·āđāļāļāļŦāļ§āļĒ āļāļķāļāļāļąāļāļĄāļĩāđāļāļāļāļąāļāļāļļāđāđāļāđāļāļāļĒāļāļīāļāļāļēāļĄāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāļāļąāđāļ 2 āļāļāļāđāļāļļāļāļ§āļąāļāļāļĩāđ 1 āđāļĨāļ° 16 āļāļāļāđāļāļ·āļāļ
āļāļ§āļēāļĄāļŠāļģāđāļĢāđāļāļŠāļĄāļāļĢāļēāļĢāļāļāļēāļāļāļāļāļāļāļĩāđāļĄāļēāļāļāđāļāļāļĨāļēāļ āļāļąāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāļāļēāļĨāļēāļ āļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāđāļāļīāđāļĄāļĢāļ§āļĒāļāļąāđāļ āļĄāļĩāļĄāļēāļāļĄāļēāļĒāļāļķāļāļāļāļēāļāļāļĩāđāļ§āđāļēāļāļāļāđāļĨāđāļāļāđāļēāļāđāļāļĩāđāļāļāļāļģāļĄāļēāđāļŦāđāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļ āļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāļāļģāđāļāļāļĢāļīāļāļēāļāđāļāļāļāļēāļāđāļāđāļāļĢāđāļāļĒāļāļĢāļąāđāļāļāđāļĒāļąāļāđāļĄāđāļŦāļĄāļ āļāļĩāđāļĒāļąāļāđāļĄāđāļĢāļ§āļĄāļāļķāļāđāļāļīāļāļāļąāļāļāļąāļĒāļāļĩāđāļāļāļāļģāļĄāļēāļāļ§āļēāļĒāļāļĩāđāļ§āļąāļāđāļāļ·āđāļāļāļļāļāļīāļĻāļāļļāļāđāļŦāđāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļąāđāļāļŠāļāļ āļŦāļĨāļąāļāļāļēāļāđāļĢāļ·āđāļāļāļāļĩāđāļāļāđāļ§āđāļŠāļģāđāļĢāđāļāļŠāļĄāļāļĢāļēāļĢāļāļāļē āļāļĩāļāļāļąāļāļŦāļĄāļ·āđāļ āļāļąāļāđāļŠāļ āļāļąāļāļĨāđāļēāļāļāļēāļāļāļĒāđāļēāļāđāļĄāđāļāđāļēāđāļāļ·āđāļ āļāļąāđāļāļŦāļĄāļāļāļĩāđāđāļāđāļāđāļāļĢāļ·āđāļāļāļāļīāļŠāļđāļāļāđāđāļĨāđāļ§āđāļēāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāļāļēāļĨāļēāļ āļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāđāļāļīāđāļĄāļĢāļ§āļĒ āļĄāļĩāļāļīāļāļāļīāļĪāļāļāļīāđāļŠāļĄāļāļģāļĢāđāļģāļĨāļ·āļ
āđāļāđāļāļāļĩāđāļāļĢāļēāļāļāļąāļāļāļĩāđāļāļŦāļĄāļđāđāļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđāļ§āđāļēāļāļĢāļ°āļāļļāļāđāļāļāļāļāļāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāđāļāđāļāļŠāļļāļāļĒāļāļāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāļāļēāļāļ§āļīāļāļēāļĄāļŦāļēāđāļŠāļāđāļŦāđāđāļāļāļĄāļāļāļĢāļēāļĄāļąāļāļāļĩāđāļāļ·āļāļ§āđāļēāđāļĢāļāļĄāļēāļ āļŦāļēāļāđāļāļĢāđāļāđāđāļāļĒāļŠāļąāļĄāļāļąāļŠ āļŦāļĢāļ·āļāđāļāļĒāļāļāđāļāļāļāļĢāļ°āļŠāļāļāļēāļĢāļāđāļāļĩāđāļāļēāļāļāļēāļĢāļāļđāļāļēāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāļāļĩāđāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāđāļāļĒāļŠāļĢāđāļēāļāđāļ§āđ āļĒāļīāđāļāđāļāđāļāļāļĢāļ°āļāļļāļāđāļāļāļĒāļļāļāđāļĢāļāđāļāļĩāđāļāļāļāđāļŦāđāļāļģāļāļļāļ āļ āļ§āļąāļāļāļēāļāļāļļāļāļĩāļāļāļ āļāļ°āļāļĢāļēāļāļāļĩāļ§āđāļēāļāļĢāļ°āļāļļāļāđāļāļāļāļāļāļāđāļēāļāđāļāđāļāļŦāļāļķāđāļāđāļĢāļ·āđāļāļāđāļĄāļāļāļēāļĄāļŦāļēāļāļīāļĒāļĄ āļĄāļŦāļēāđāļŠāļāđāļŦāđ āļŠāļļāļāļĨāđāļģāļĨāļķāļāļŦāļēāđāļāđāļāļĩāļĒāļĄāđāļāđāļē āļāļĒāđāļēāļāļāļĩāđāļāļēāļāļāđāļēāļāļāļēāļāđāļāļĒāđāļāđāļĒāļīāļāļĄāļēāļ§āđāļē āļĄāļĩāļāļĢāļ°āļāļļāļāđāļāļāļāļēāļāļĢāļļāđāļāļāļĩāđāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāđāļāđāļāļģāļāļĢāļ°āļāļĩāđāđāļŦāļĨāļ·āļāļāļēāļāļāļēāļĢāļāļāļāđāļŦāđāļāļđāļāļēāđāļāđāđāļĄāđāļāļēāļ āđāļāļāļĢāļĢāļāļļāļāļĢāļļāđāļ§āđāļāļąāđāļāļŦāļĄāļ āđāļāļ·āđāļāļāļāļēāļāļāļāļāļĩāđāļāļģāđāļāđāļāđ āđāļāđāļāđāļāđāļĢāļ·āđāļāļāļ§āļļāđāļāļ§āļēāļĒāļāļēāļāļāļēāļĢāļāļēāļĻāļąāļĒāļāļēāļāļļāļ āļēāļāļāļēāļāđāļŠāļāđāļŦāđāļāļēāļāļāļĢāļ°āļāļļāļāđāļāļāļāļāļāļāđāļēāļāđāļŦāļāļļāļāļēāļĢāļāđāļāļĢāļ°āļĄāļēāļāļāļĩāđāđāļāļīāļāļāļķāđāļāļāđāļāļĒāđ āļāļāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāđāļāđāļāļĨāđāļēāļ§āđāļāļ·āļāļāđāļŦāđāļŠāļāļīāļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđāļāđāļēāļāļ§āđāļē "āļāļĢāļ°āļāļļāļāđāļāļāļāđāļē āļāļĒāđāļēāđāļāđāđāļāđāļĢāļ·āđāļāļāļāļīāļāļĻāļĩāļĨāļāļĢāļĢāļĄ āļĨāļđāļāđāļāļē āđāļĄāļĩāļĒāđāļāļĢ āļāļĒāđāļēāđāļāđāļāļīāļāđāļāļĩāļĒāļ§"
āļāļĢāļ°āļāļļāļāđāļāļāļāļķāļāđāļāđāļāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāļāļĩāļāļŦāļāļķāđāļāļāļĒāđāļēāļ āļāļĩāđāļāļēāļāļāļĩāļāļĩāļŦāļāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāļāļķāļāļāļ°āļāļąāļāļŠāļĢāđāļēāļāļŠāļąāļāļĢāļļāđāļ āđāļāđāļĨāļ°āļĢāļļāđāļāļāđāļĨāđāļ§āļāļĄāļĩāļ§āļēāļĢāļ°āđāļāļāļēāļĢāļŠāļĢāđāļēāļāđāļĨāļ°āđāļāļāļĨāļąāļāļĐāļāđāļāļąāļāđāļāļāđāļāđāļāļāđāļēāļāđāļāļąāļāļāļāļāđāļ āļāđāļēāļāđāļāđāļŠāļĢāđāļēāļāļāļēāļĄāļāļģāļĢāļąāļāļāļģāļĢāļēāļāļĢāļ°āļāļļāļāđāļāļāđāļāļĢāļēāļ āļāļĢāļ°āļāļļāļāļēāļāļĄāđāļŦāđāļāļąāļāđāļāļīāļāļāļļāļāļāļāļļāļāļāļēāļāđāļĄāļāļāļēāļĄāļŦāļēāļāļīāļĒāļĄāļāļĒāđāļēāļāđāļāļāļāļļ āđāļāđāļāļĄāļŦāļēāđāļŠāļāđāļŦāđāļāļĒāđāļēāļāđāļŦāļĨāļ·āļāļŦāļĨāļēāļĒ āļāļ°āļāļ·āđāļāļāļ°āļāļēāļĒāļāļ°āđāļĢāļāđāļĄāļĩāđāļāđāđāļāđāļāļģāđāļĢ āđāļāđāļāļĄāļŦāļēāđāļāļāļĄāļŦāļēāļĨāļēāļ āđāļĢāļĩāļĒāļāļāđāļēāļ§āļāļāļāļāļđāđāļāļāđāļŦāđāļĄāļēāļĄāļīāļāļēāļāļŠāļēāļĒ āļāļķāļāļāļīāļāļāļķāļāđāļāļāļąāđāļāļāļāđāļāļĨāđāđāļĨāļ°āļāļāđāļāļĨāđāļāđāļāļēāļĄāđāļāđāđāļāđāļēāļāļāļāļāļ°āļāļĢāļēāļĢāļāļāļē āļĄāļĩāđāļāļāđāļāļ§āļāļēāļĢāļąāļāļĐāļē āļāļāļĒāļāļļāđāļĄāļāļĢāļāļāļāļđāđāļĨāļāļļāļāđāļāļ·āļāđāļĄāđāđāļŦāđāļāđāļāļāļāļļāļāļāđāļāđāļāļāļĒāļēāļāđāļĨāļĒ
Luck Bringer & Wealth Booster Khun Phaen by "Phra Rajsiri Wachararangsi" Luang Por Than Chao Khun Chamnan Uttamapanyo, Abbot of Wat Chinwararam Worawihan (Royal Monastery), Pathum Thani Province.
Sacred both within and without, this Buddhist artwork is graceful in every aspect, front and back. Imbued with sacred power, it is protected by the twin Kuman Thong deities of Wat Bang Kudi Thong. Luang Por Chamnan bestowed the names: "Kuman Par Larp" (Luck-Bringer Kuman Thong) and "Kuman Perm Ruay" (Wealth-Booster Kuman Thong). They are Kuman Thong believed to bring wealth, gold, and prosperity, leading money and riches to those who venerate them.
Luang Por Chamnan created the Luck Bringer & Wealth Booster Khun Phaen, modeled after the Prai Diao, Angel-Faced Khun Phaen discovered in the Ban Krang Temple treasure in Suphanburi province. It is considered one of the ancient Phra Khun Phaen amulets, with legends recounting its miraculous powers and sacred potency from the past to the present. The Khun Phaen Ban Krang is renowned as the origin of all Phra Khun Phaen amulets, famous since ancient times for its unparalleled sacred power in charm and popularity. Its artistry is also exquisite and timeless, making it one of the most popular Phra Khun Phaen models. Subsequent generations of masters have used it as a model to create Phra Khun Phaen amulets to this day.
The reverse side depicts “Kuman Par Larp” (Luck-Bringer Kuman Thong) and “Kuman Perm Ruay” (Wealth -Booster Kuman Thong), the two foremost and legendary Kuman Thong created by Luang Por Chamnan of Pathum Thani. The original principal images are enshrined at Wat Bang Kudi Thong. Luang Por Chamnan performed a sacred consecration, invoking and inviting elevated spiritual essences to dwell within both Kuman Thong figures, to serve as a source of encouragement and spiritual refuge for disciples and devotees who continue to seek inner support and faith.
Since Luang Por Chamnan enshrined the two Kuman Thong to aid and watch over the people, all who have seen them have praised their beauty, often remarking that they have never seen anything like them elsewhere. Many devotees came to make vows, praying for luck and prosperity. Before long, offerings of sweets and toys began to appear, brought by those whose wishes had been fulfilled in great numbers, whether in matters of fortune and trade, business and career, or even lottery success. Some devotees have become devoted followers, returning regularly to pay respects to the two Kuman Thong on the 1st and 16th of each month.
The number of fulfilled wishes granted to those who sought fortune and prosperity from “Kuman Par Larp” (Luck-Bringer Kuman Thong) and “Kuman Perm Ruay” (Wealth -Booster Kuman Thong) is so great that the toys offered to the Kuman Thong became countless. Luang Por Chamnan has donated and given them away in acts of charity hundreds of times, yet they have never been exhausted. This does not even include the monetary offerings donated to the temple by devotees, dedicated as merit to the two Kuman Thong after their wishes were fulfilled, amounts reaching tens of thousands, hundreds of thousands, and even millions of baht, astonishing beyond belief. All of this stands as clear testimony that Kuman “Kuman Par Larp” (Luck-Bringer Kuman Thong) and “Kuman Perm Ruay” (Wealth -Booster Kuman Thong) truly possess the miraculous power and reputation long spoken of.
It is well known among Luang Por Chamnan’s disciples that his Phra Khun Phaen amulets are among the most powerful sacred objects, crafted using the highly potent Mon Raman charming traditions.Those who have had the opportunity to possess or experience the effects of his amulets, especially the early editions released at Wat Bang Kudi Thong know well that Luang Por Chamnan’s Phra Khun Phaen is unmatched in the realms of loving-kindness and popularity (Metta Mahaniyom) and great charm and attraction (Mahasaneh). Some may have even heard stories of certain editions of Phra Khun Phaen that Luang Por decided to enshrine in a hidden chamber shortly after they were released. This was because some individuals misused the amulet’s charm-inducing powers, causing unnecessary trouble. Such incidents occurred often enough that Luang Por Chamnan had to give a firm reminder to his followers, saying: “My Phra Khun Phaen Is Not To Be Used For Immoral Purposes, Don’t Even Think Of Going After Someone’s Child Or Spouse”.
Phra Khun Phaen is thus one of the sacred amulets that Luang Por Chamnan creates only on rare occasions. Each edition is crafted with a specific purpose and features its own unique spiritual identity. Luang Por Chamnan follows the ancient Phra Khun Phaen traditions in his creation, meticulously empowering each piece with sacred incantations to instill exceptional loving-kindness and popularity (Metta Mahaniyom). Phra Khun Phaen of Luang Por Chamnan is known for their powerful charm, bringing great attractiveness, drawing good fortune, and ensuring profitable ventures in business and trade. It is believed to attract wealth, opportunities, and the goodwill of people from near and far, in accordance with the wishes of the wearer. It is said that celestial beings watch over and protect those who possess Phra Khun Phaen, shielding them from hardship and guiding them toward a life of abundance and support.
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“Kuman Par Larp” (Luck-Bringer Kuman Thong) and “Kuman Perm Ruay” (Wealth -Booster Kuman Thong), the legendary divine children of Wat Bang Kudi Thong. These sacred child spirits are known as the original temple-building Kuman Thong, deeply revered for their spiritual power. Locals of Bang Kadi are well familiar with their legendary reputation for bringing blessings, wealth, and good fāđrtune.
āļŠāļģāļŦāļĢāļąāļāļĢāļļāđāļāļāļĩāđ āļāļāļāļāļēāļāļāļ§āļēāļĄāļŠāļ§āļĒāļāļēāļĄāļāļāļāļāļīāļĄāļāđāđāļāļĻāļīāļĨāļāđāļāļĄāļāļ°āļāļāļāļāļĢāļ°āļāļļāļāđāļāļ āđāļĨāļ°āļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļ§āļīāđāļĻāļĐāļāđāļēāļāđāļāļĩāđāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāđāļāđāļāļĢāļĢāļāļāđāļŠāđāļĨāļāđāļāđāļĨāđāļ§ āļāļĩāđāļāļ°āđāļĄāđāļāļĨāđāļēāļ§āļāļķāļāđāļĄāđāđāļāđāđāļĨāļĒāļāđāļāļāļāļ°āđāļāđāļ "āļāļāļāļīāđāļĻāļĐ" āļāļĩāđāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāļāļģāļĄāļēāđāļāđāđāļāđāļāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļŦāļĨāļąāļ āļāļāļāļīāđāļĻāļĐāļāļĩāđāļ§āđāļēāļāļĩāđ āđāļāđāļāļāļāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāđāļĢāļāđāļĨāļ°āļĄāļĩāļāļēāļāļĢāļĢāļāđāļĄāļēāļ āļāļķāđāļāļāļēāļĢāļāļ°āļāļģāļāļāļāđāļĢāļāđāļāđāļāļāļĩāđāļĄāļēāđāļāđāļāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāđāļāļāļēāļĢāļāļąāļāļŠāļĢāđāļēāļāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨ āļāļĢāļđāļāļēāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļĩāđāļāļģāļĄāļēāđāļāđāļāļ°āļāđāļāļāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāđāļāļĩāđāļĒāļ§āļāļēāļāđāļāļĻāļēāļŠāļāļĢāđāđāļāļĢāļēāļāđāļĨāļ°āļāļēāļāļēāļāļēāļāļĄāļāļĒāđāļēāļāļĢāļđāđāđāļāđāļāđāļāļāļāļĨāļāļ
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For this edition, beyond the timeless artistry of the Phra Khun Phaen design and the sacred materials that Luang Por Chamnan meticulously selected, one element that must be specially highlighted is the “Mystic Powder” (Phong Phiset) that Luang Por used as the primary component. This special powder is known to possess intense spiritual energy and mystical power. To use such a potent substance in the creation of sacred amulets, the master must be deeply knowledgeable in ancient magics and fully versed in arcane incantations.
The process of crafting such a powder to reach its highest mystical efficacy, as prescribed in ancient scriptures, so that it bestows only blessings upon the devotee, requires intricate and profound spiritual rituals, far beyond the comprehension of ordinary people. Moreover, the person undertaking this sacred work must be a monk of great spiritual merit, one who has accumulated vast virtues and dedicated himself deeply to the service of Buddhism. It is believed that “The Higher The Spiritual Merit And Power Of The Creator, The More Potent And Effective The Mystic Powder Will Be.”
Thus, the mystic powder personally crafted by Luang Por Chamnan for the creation of this Phra Khun Phaen edition is of the highest sanctity, infused with purity, spiritual power, supernatural force, and divine energy beyond comparison. The owner of this sacred amulet can wear it with complete confidence, knowing that supernatural being, mighty deities, venerable masters, and sacred energies rooted in the highest magical traditions have all been ritually invoked and fully embedded into this Phra Khun Phaen. It was consecrated in the precise and authentic way passed down by the great masters of ancient times.
āļāļĢāļ°āļĄāļ§āļĨāļ āļēāļāļāļīāļāļĩāļāļļāļāļāļēāļ āļīāđāļĐāļāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāļĢāļļāđāļ "āđāļĢāļĄ āđ āļāđāļģ āđāļāļ·āļāļ āđāđ" āđāļĄāļ·āđāļāļ§āļąāļāļāļĩāđ āđāđ āļāļļāļĨāļēāļāļĄ āđāđāđāđ āļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāđāļāđāđāļāđāļāļāļĢāļ°āļāļēāļāļāļļāļāđāļāļĩāļĒāļāļāļąāļĒāđāļĨāļ°āļāļąāđāļāļāļĢāļāļāļāļīāļĐāļāļēāļāļāļīāļāļāļĢāļ°āļāļļāļāļļāļāļāļēāļāļĄāļĨāļāđāļāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨ
The Consecration Ceremony for the "8th Waning Moon of the 11th Month" Amulet Edition. On October 15, 2025, Luang Por Chamnan presided over the ceremony, lighting the Victory Candle and performing meditative incantations (Nang Prok) to instill spiritual power into the sacred objects.
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Photo compilation of the consecration ceremony for the sacred amulets of the “8th Waning Day Of The 11th Lunar Month” series. On Thursday, November 15, 2025, Venerable Luang Por Chamnan presided over the ceremony, lighting the victory candle and performing the meditation and blessing ritual to imbue the sacred power into the consecrated amulets.
In this ceremony, ten revered monks also joined in the chanting and blessing rites at the "Vihara Of The Venerable Teachers", a sanctuary that Luang Por Chamnan had envisioned and built as a place to enshrine Buddha images and the images of his respected mentors.
Therefore, it is believed that this series of sacred amulets is imbued with the spiritual strength and accumulated merit of these great teachers. Those who venerate them will be blessed with prosperity, success, and unwavering progress, triumphant in all endeavors, as though benevolent masters from above are ever guiding and supporting them.
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Merit is light. It can be done anywhere, at any time. As long as we practice Marana Sati (recollection of death), using “Them” as the object of our meditation, they immediately receive the merits as well.
āļŦāļĄāļąāđāļāļāļģāļāļ§āļēāļĄāļāļĩāđāļāļīāļ āđāļĄāđāļāļāđāļĄāđāđāļŦāđāļ āđāļāđāļāļĩāļĢāļđāđ āđāļāļ§āļāļēāļāļĢāļēāļāđāļāđāļāļāļ
Keep doing good deeds. Even if people do not see it, the spirits know, and the angels are certainly aware.
āļāļāļāđāļāļāļāļĩāđ āļāđāļāļāļŠāļąāļĄāļāļąāļŠāļāđāļ§āļĒāļāļąāļ§āđāļāļāļāļķāļāļāļ°āđāļāđāļēāđāļ āļāļđāđāļĻāļĢāļąāļāļāļēāļāđāļēāļāļāļĩāđāđāļāđāļĄāļēāļāļĄāļāļĢāļąāđāļāđāļĢāļ āļāđāļĢāļđāđāļŠāļķāļāļāļđāļāļāļ°āļāļēāļāļąāļāđāļāđāļēāđāļāđāļāļāļīāđāļĻāļĐ āļĢāļđāļāļĨāļąāļāļĐāļāđāļ āļēāļĒāļāļāļāļāļēāļāļāļđāđāļŦāļĄāļ·āļāļāļāļąāļ āđāļāđāđāļāļĒāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§āļĢāļđāđāļŠāļķāļāļ§āđāļēāđāļāđāļēāļĄāļĩāļāļīāļŠāļąāļĒāđāļĨāļ°āđāļāļāļĨāļąāļāļĐāļāđāļāļĩāđāļāđāļēāļāļāļąāļ āļŠāļąāļĄāļāļąāļŠāļāļļāđāļ āļĢāļđāđāđāļāļāļąāđāļāļ§āđāļēāļāļāļāđāđāļŦāļāļāļĨāļīāļāļāļąāļāļāļąāļ§āđāļĢāļē
Matters like this must be sensed firsthand. Upon their first visit, this believer felt a strong destiny with them. While their physical forms may appear identical, one can sense that they possess distinct habits. A single touch reveals which one is truly meant for you.
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The “Mystic Powder” in this edition are absolutely hardcore.
 
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