Description:
āļāļ°āļāļĢāļļāļāļ āļĄāļĢāļāļĢāļĄāđāļāļŠāļĢ, āļāļĢāļđāļāļēāļāļēāļāļđāļĢ āļ§āļąāļāđāļĄāđāđāļāļ°, āļ.āđāļāļĩāļĒāļāđāļŦāļĄāđ
āļāļēāļāļŦāļĄāļđāđāļ āļĄāļĢāļāļāļĄāļāļĄāļāļāļāļāļāļē āļāļđāđāđāļāļĄāļĩāđāļ§āđāļāļđāļāļēāļāļ°āļĄāļĩāđāļāđāļāļēāļāļĄāļēāļĢāļļāļĄāļĄāļēāļĨāđāļāļĄ āļāļēāļĒāļŦāļāļļāđāļĄāļĢāļļāļĄāļāļāļĄāļāļāļĄāļāļĄ āđāļāđāļāđāļŠāļāđāļŦāđāļāđāļāđāļāļĻāļāļĢāļāļāđāļēāļĄāļāļĒāđāļēāļāđāļĢāļ āļāļąāđāļāļĒāļąāļāļāļļāļāļĄāļŠāļĄāļāļđāļĢāļāđāļāđāļ§āļĒāļĨāļēāļ āļŠāļąāļāļāļēāļĢāļ° āļāļļāļāļāļķāđāļāļāļĩāđāļāļģāļŦāļāđāļēāļāļĩāđāļāļŠāļĄāđāļāļŠāļĢ āđāļŦāđāļāļ·āļāļāļąāļāļāļļāđāļāļąāđāļāļŦāļĨāļēāļĒāļāļĨāļīāļāļāļāļāļāļāļāļĨ āļŦāļĨāđāļāđāļĨāļĩāđāļĒāļāļŠāļĢāļĢāļāļāļĩāļ§āļīāļāļāđāļāļĒāđāļŦāļāđ
āļāļ°āļāļĢāļļāļāļ āļĄāļĢāļāļĢāļĄāđāļāļŠāļĢ āđāļāđāļāđāļāļĢāļ·āđāļāļāļĢāļēāļāļāļąāļāļĻāļąāļāļāļīāđāļŠāļīāļāļāļīāđāļĄāļēāļāļŠāļīāļāļāļīāļāļļāļāđāļāļāđāļēāļāļāļīāļĒāļ°āđāļĄāļāļāļē āđāļŠāļĢāļīāļĄāđāļŠāļāđāļŦāđāđāļĨāļ°āđāļāļāļĨāļēāļ āđāļāđāļāļđāđāļāļĩāđāļāļĢāļāļāļāļĢāļāļ āļāļąāļāļāļđāļāļāļđāđāļāļāļāļēāļĒāļŦāļāļīāļāđāļŦāđāļĄāļēāļāļāļīāļŠāļąāļĄāļāļąāļāļāđāļāļąāļ āđāļāđāļāļđāļāļĄāļīāļāļĢāđāļĄāļāļĢāļĩāļŠāļēāļāļŠāļąāļĄāļāļąāļāļāđāļāļĩāđāļāļĩāļĢāđāļ§āļĄāļāļąāļ āļāđāļāđāļāļīāļāđāļāđāļāļāļ§āļēāļĄāļĢāļąāļāļāļĩāđāļŦāļāļĄāļŦāļ§āļēāļāđāļĨāļ°āļĒāļąāđāļāļĒāļ·āļ āļāđāļ§āļĒāļāļĨāļąāļāđāļŦāđāļāļāļēāļĢāļāļķāļāļāļđāļāđāļāļĨāļąāļāļĐāļāļ°āđāļāļĩāļĒāļ§āļāļąāļāļāļķāđāļāļāļĩāđāļāļģāļŦāļāđāļēāļāļĩāđāđāļāđāļ "āđāļĄāđāļŠāļ·āđāļ"āđāļāļ·āđāļāļĄāđāļĒāļāđāļĨāļāļāļāļāļāļāļāđāļĄāđāđāļĨāļ°āļāļ·āļāļāļąāļāļāļļāđāđāļŦāđāđāļāļĢāļīāļāļāļāļāļāļēāļĄ āļāļļāļāļāļķāđāļāļāļĩāđāļāļāļĄāđāļāļŠāļĢāļāļēāļāļāļāļāđāļĄāđāđāļĨāļ°āļāļģāđāļāļŠāļĢāđāļāļĻāļāļđāđāđāļāļāļŠāļĄāļāļąāļāđāļāļŠāļĢāļāļąāļ§āđāļĄāļĩāļĒāļāļāļāļāļāļāļāļ·āđāļāđāđāļāļ·āđāļāđāļŦāđāđāļāļīāļāļāļĨ
āļāļ°āļāļĢāļļāļāļ āļĄāļĢāļāļĢāļĄāđāļāļŠāļĢāļāļĩāđāđāļĄāđāđāļāđāđāļāđāļāđāļāļĩāļĒāļāđāļāđāđāļāļĢāļ·āđāļāļāļĢāļēāļ āđāļāđāļĒāļąāļāđāļāđāļāļŠāļąāļāļĨāļąāļāļĐāļāđāļāļāļāļāļ§āļēāļĄāļŠāļģāļāļąāļāļāļĩāđāļāļķāđāļāļĄāļĩāļāđāļāļāļĢāļĢāļĄāļāļēāļāļīāđāļāļĢāļēāļ°āļ§āđāļēāļāļąāļāļ§āđāļēāļŦāļēāļāļ§āļąāļāđāļāļ§āļąāļāļŦāļāļķāđāļāđāļĨāļāđāļāļāļĩāđāļāļĢāļēāļĻāļāļēāļāļāļķāđāļ āļĄāļāļļāļĐāļĒāđāļāđāļāļ°āļŠāļđāļāļāļąāļāļāļļāđāđāļāļāļĩāļ 4 āļāļĩāđāļŦāđāļŦāļĨāļąāļ āđāļĨāļ°āļāļ°āļĄāļĩāļāļ·āļāļāļąāļāļāļļāđāļĄāļēāļāļĄāļēāļĒāļāđāļāļāļŠāļđāļāļāļąāļāļāļļāđāđāļ āļāļąāđāļāļĒāļąāļāļāđāļāđāļŦāđāđāļāļīāļāļāļĨāļāļĢāļ°āļāļāļāļĒāđāļēāļāđāļŦāļāđāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļŠāļīāđāļāļĄāļĩāļāļĩāļ§āļīāļāļāļļāļāļāļĒāđāļēāļāļāļāđāļĨāļāļāļĩāļāļāđāļ§āļĒ
Blossom Bee Takrud by Kruba Thakoon, MaePhae Temple, Chiang Mai Province.
Like bees hovering over flowers, those who worship this Takrud will be surrounded by admirers. People will flock around, drawn by its powerful allure to the opposite sex. It is also abundant with blessings and offerings, much like bees that play the role of pollinating, enabling plants to bloom and bear fruit, nurturing all forms of life, big and small.
The Blossom Bee Takrud is a sacred amulet with strong powers in the realm of love and compassion. It enhances charm and brings good fortune to its possessor, attracting people both men and women to connect and form meaningful relationships. This Takrud helps create lasting, sweet love through the power of attraction, similar to how bees act as "Matchmakers", linking the world of flowers and plants to ensure their growth and flourishing. Just as bees collect pollen from flowers and transfer male pollen to female pollen from other flowers to produce fruit, so this Takrud fosters the growth of deep connections and love between individuals.
This Takrud is not just an amulet, but also a symbol of the crucial role that bees play in nature. It is said that if one day the world is without bees, humanity will be extinct within four years, and many plant species will also vanish. This would have a profound and devastating impact on all living beings on Earth.
āļāđāļ§āļĒāļāļļāļāļĨāļąāļāļĐāļāļ°āļāļīāđāļĻāļĐāļāļāļāļāļķāđāļāļāļĩāđāļāļāđāļāļĢāļēāļāļĒāļāļĒāđāļāļāļ§āđāļēāđāļāđāļāļŠāļąāļāļĨāļąāļāļĐāļāđāđāļŦāđāļāļāļīāļĒāļ°āđāļŠāļāđāļŦāđāđāļĄāļāļāļē āļāļ§āļēāļĄāđāļāļĢāļīāļāļāļāļāļāļēāļĄ āđāļĨāļ°āļāļēāļĢāļāļķāļāļāļđāļāđāļ āļāļĢāļđāļāļēāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļĒāļļāļāļāđāļāļāļāļķāļāđāļāđāļĢāļāļāļēāļ§āļīāļāļēāļāđāļēāļāđāļāļĩāđāđāļāļĩāđāļĒāļ§āļāđāļāļāļāļąāļāļāļķāđāļāļāļķāđāļ āļāļĒāđāļēāļāļ§āļīāļāļēāļ āļĄāļĢāļāļĢāļĄāđāļāļŠāļĢ āļŦāļĢāļ·āļāļ§āļīāļāļēāļĄāļāļļāļāļĢāđāļĢāļĩāļĒāļāļŦāļĄāļđāđāļāļĩāđāđāļāđāļāļāđāļ āļ§āļīāļāļēāļāļĩāđāļāļđāļāļāļēāļĢāļķāļāļāļąāļāļāļķāļāđāļ§āđāđāļāļāļģāļĢāļēāļāļąāđāļāļŠāļēāđāļāļĢāļēāļ āļāđāļ§āļĒāļĨāļēāļĒāļĄāļ·āļāļāļāļ "āđāļāđāļēāļāļļāļāļāļĢāļ°āļĻāļĩāļĨāļ§āļąāļāļĢāļ§āļīāļĄāļĨ (āļāļļāđāļĨāļļāļāļŠāļīāļāļŦāđāļāļģ āļŠāļīāļĢāļīāļ§āļīāļāđāļĒ)" āļāļāļĩāļāđāļāđāļēāļāļāļ°āļāļģāđāļ āļāļŠāļ°āđāļĄāļīāļāđāļāļāļāļĩāļ āļāđāļēāļāđāļāđāļāđāļāļāļīāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļĩāđāļĄāļĩāđāļāļĩāđāļĒāļ§āļāļēāļāđāļāļĻāļēāļŠāļāļĢāđāļ§āļīāļāļēāļāļēāļāļĄāļāļāļāļĨāđāļēāļāļāļēāļāđāļēāļāļŦāļāļķāđāļ āđāļāđāļāđāļēāļāđāļāđāļāļāļīāļāļąāļāļīāļāļāļāļąāđāļ "āļāļĄāđāļāļāļąāļ"āđāļĄāđāļāđāļāļĒāđāļāļīāļāđāļāļĒāļ§āđāļēāļāļāđāļāļāļāļąāđāļāļĄāļĩāļ§āļīāļāļēāļāļēāļāļĄ āļāļāļāļāļēāļāļāļ°āđāļāđāļāļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđāļāļĩāđāđāļāļĨāđāļāļīāļāļāļĢāļīāļāđāļāļķāļāļāļ°āļāļĢāļēāļ
Due to the special qualities of bees, which were revered by ancient people as symbols of love, charm, compassion, growth, and attraction, magic teachers from earlier times developed various magics related to bees. One such magic is the blossom bee. This magic was recorded in ancient mulberry paper scripture, written by Phra Seelawatwimon (Thulung Singkham Sirivichayo), the former abbot of the Samoeng district. He was a highly skilled monk in the esoteric magics of Lanna. However, he conducted himself like a "Sharp Blade In A Sheath", rarely revealing his knowledge of magic, and only those who were truly close disciples knew of his expertise.
āļŠāļģāļŦāļĢāļąāļāļāļēāļĢāļŠāļĢāđāļēāļ "āļāļ°āļāļĢāļļāļāļ āļĄāļĢāļāļĢāļĄāđāļāļŠāļĢ" āļāļĩāđāļāļĢāļđāļāļēāļāļēāļāļđāļĢāđāļāđāļāļģāđāļāđāļāđāļĨāļŦāļ°āļāļāļāđāļāļāļĄāļēāļāļēāļĢāđāļĨāļāļĒāļąāļāļāđāļāļąāļāļāļĢāļ°āļāļēāļĄāļāļģāļĢāļēāđāļāļāđāļāđāļĄāļŠāļđāļāļĢāļāļĢāđāļāļĄāđāļĢāļĩāļĒāļāļŠāļđāļāļĢāđāļĢāļĩāļĒāļāļāļēāļĄāđāļāļĪāļāļĐāđāļĒāļēāļĄāđāļāļāļēāļ°āļāļ·āļ āļ§āļąāļāļāļąāļāļāļĢāđ āļāļķāđāļ 11āļāđāļģ āļāļąāļāđāļāđāļāļ§āļąāļāļāļĩ āļ§āļąāļāđāļŠāļāđāļŦāđ āļāļ·āļāđāļāļĨāđāļāļ§āđāļē "āļāļāļāđāļāļ" āļāļ·āļāđāļĨāļŦāļ°āļāļēāļāļļāļāļĢāļ°āļāļģāļāļēāļ§āļĻāļļāļāļĢāđāļāļ§āļāļāļēāļ§āđāļŦāđāļāļāļ§āļēāļĄāļĢāļąāļāļāļķāļāļāļ·āļāđāļāđāļāļāļēāļāļļāđāļŦāđāļāļāļ§āļēāļĄāļŠāļļāļāļĄāļĩāđāļŠāļāđāļŦāđāđāļāļāļąāļ§āļāļķāđāļāļāļēāļĄāļĻāļēāļŠāļāļĢāđāļāļ§āļēāļĄāđāļāļ·āđāļāļāļāļāļāļĢāļąāđāļāđāļāļŠāļēāļĒāđāļĨāđāļāđāļĢāđāđāļāļĢāļāļēāļāļļāļāđāļĒāļąāļāđāļŦāđāļāļ§āļēāļĄāļŠāļģāļāļąāļāļāļąāļāđāļĢāļ·āđāļāļāļāļĩāđāđāļāđāļāļāļąāļ
For the making process of "Blossom Bee Takrud", Kruba Thakoon brought a copper metal plate to write full formula magic characters together with a special blessing for each magic character at a specific auspicious time according to scripture which is the 11th night of the waxing moon, a day considered good and associated with charm.Kruba Thakoon used copper metal plate to make this Takrud because "Copper" is the elemental metal of Venus, the star of love. Therefore, it is considered to be an element of happiness & charming in itself. According to the science of western belief in alchemy, there is also an emphasis on this matter.
āđāļŠāļĢāđāļāđāļĨāđāļ§āļāļķāļāļāļģāļāļēāļĢāļĄāđāļ§āļāļāđāļāļāļāļ°āļāļģāđāļāļāļāļāļāđāļ§āļĒāļŠāļēāļĢāļāļąāļāļāļāļ§āļīāđāļĻāļĐāļāļāļāļļāļāļāļāļļāļāļĄāļĩāļāļąāđāļāļāļāļĨāļāļāļĢāļ°āļāļēāļ, āļāļāļ§āđāļēāļāļĒāļēāļāļēāļāļĄāļŦāļēāļāļīāļĒāļĄāļāļļāđāļĄāđāļĒāđāļ, āđāļĨāļ°āļāļāļāļļāļāļāļāļļāļāļāļĩāđāļāļĢāļđāļāļēāļāļēāļāļđāļĢāđāļāđāļāļģāļāļīāļāļĩāļāļĨāļĩāļĄāļēāļāļēāļāļāļĢāļ°āđāļāļĢāļ·āđāļāļāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāļāđāļēāļāđāļāļĩāđāļāđāļēāļāļĢāļ§āļāļĢāļ§āļĄāļŠāļ°āļŠāļĄāđāļ§āđāđāļĨāļ°āļāļĩāđāļāļīāđāļĻāļĐāļŠāļļāļāļāļ·āļ "āļāļĩāđāļāļķāđāļ 4 āļāļāļīāļ 4 āļāļēāļāļāļēāļĄāļāļģāļĢāļēāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļāļīāđāļĻāļĐāđāļāļāļąāļ§" āļāļĢāļ°āļāļāļāļāđāļ§āļĒ:
1. "āļāļĩāđāļāļķāđāļāļāļēāļāļŦāļēāļ" āļāļ·āļāļĢāļąāļāļāļķāđāļāļŦāļĨāļ§āļ 2 āļĢāļąāļāļāļĩāđāļāļķāđāļāļāļāļāļīāđāļāđāļĄāđāđāļāļĩāļĒāļ§āļāļąāļ āļĄāļĩāļĨāļąāļāļĐāļāļ°āļŦāđāļāļĒāļĨāļāļĄāļēāļāļĨāđāļēāļĒāļāļąāļāļŦāļēāļāļāļĩāđāļāļāđāļāđāđāļāļāļāļāļ
2. "āļāļĩāđāļāļķāđāļāļāļēāļāļāļāļ" āļāļ·āļāļĢāļąāļāļāļķāđāļāļŦāļĨāļ§āļāļāļĩāđāļāļķāđāļāļāļāļŠāđāļ§āļāļāļĨāļēāļĒāļŠāļļāļāļāļāļāļāļīāđāļāđāļĄāđ
3. "āļāļĩāđāļāļķāđāļāļāļēāļāļāļąāļāļ§āļąāļ"āļāļ·āļāļĢāļąāļāļāļķāđāļāļŦāļĨāļ§āļāļāļĩāđāļāļķāđāļāļāļąāļāļāļ§āļāļāļ°āļ§āļąāļ
4. "āļāļĩāđāļāļķāđāļāļāļēāļāļ§āļĩ" āļāļ·āļāļĢāļąāļāļāļķāđāļāļāļĩāđāļāļķāđāļāļāļāļāļļāđāļĄāđāļĄāđāļāļĩāđāļŠāļđāļāļāļēāļāļāļ·āđāļāļāļīāļāđāļĨāđāļāļāđāļāļĒ
After that, Kruba Thakoon rolled the copper metal plate to be Takrud before covering it with various kinds of holy chalkboard powder from Lanna's magic subjects, herbal powder that is made of special plants which has natural power in terms of popularity and reputation, and holy powder that Kruba Thakoon made from various sacred amulets that he has collected for a long time. And the most special material is "4 special types of beeswax, each with unique characteristics, according to ancient scriptures. These included:
1. Nang Hab Wax. = This comes from two royal beehives located on the same branch, hanging down in a manner resembling a basket used for carrying items.
2. Nang Gon Wax. = This is collected from a royal beehive situated at the very tip of a branch.
3. Nang Bang Wan Wax. = This comes from a royal beehive positioned to block the sunlight.
4. Nang Vee Wax. = This is sourced from a beehive located on a shrub slightly elevated above the ground.
āļāļķāđāļāļāļĢāļđāļāļēāļāļēāļāļđāļĢāļāđāļāļāļāļģāļāļāļāļąāđāļāļŦāļĄāļāļāļĩāđāļĄāļēāļāļāļāđāļ§āļĒāļāļĢāļĢāļĄāļ§āļīāļāļĩāļāļīāđāļĻāļĐāļŦāļĨāļēāļĒāļāļąāđāļāļŦāļĨāļēāļĒāļāļāļāļāļāļāļĢāļ°āļāļąāđāļāļāļāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļāļąāđāļāļŦāļĄāļāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļĨāļ°āđāļāļĩāļĒāļāļāļķāļāļāļĩāđāļŠāļļāļāļāđāļēāļāļ§āđāļēāļŦāļēāļāļāļāđāļĄāđāļĨāļ°āđāļāļĩāļĒāļāļāļāđāļ§āļĨāļēāļāļģāļĄāļēāļāļāļāļāļ°āļāļĢāļļāļāļāļ°āļāļģāđāļŦāđāļāļ·āđāļāļāļīāļ§āļāļ°āļāļĢāļļāļāđāļĄāđāđāļĢāļĩāļĒāļāļĨāļ·āđāļāļŠāļ§āļĒāļāļēāļĄāļŦāļēāļāļāļīāļ§āļāļ°āļāļĢāļļāļāļāļĢāļļāļāļĢāļ°āļāļķāđāļāđāļĄāđāļāļāđāļāļ°āđāļĄāđāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļāļēāļĢāļĒāļąāļāļāđāļāļāļāļ°āļāļĢāļļāļāđāļāđ
Kruba Thakoon brought all the above-mentioned powder to grind through a special process in many steps until all the mass became finely powdered. Kruba Thakoon said that if the powder is not fine enough, when applying powder to cover Takrud, the surface of Takrud will not be smooth and beautiful. If the surface of Takrud is rough, then the additional Yantra cannot be engraved on the outside surface of Takrud nicely.
āļŦāļĨāļąāļāļāļēāļāļāļģāļāļēāļĢāļāļāļāļāļāđāļĨāđāļ§āļāļĢāļđāļāļēāļāļēāļāļđāļĢāļāđāļēāļāđāļāđāļāļģāļāļ°āļāļĢāļļāļāđāļāļĨāļāļĢāļąāļāļāļīāļāļāļāļāļāļēāļĄāļāļĢāļĢāļĄāļ§āļīāļāļĩāđāļāļĢāļēāļ āđāļĨāđāļ§āļāļķāļāļāļēāļĢāļĒāļąāļāļāđāļ āļĄāļĢāļāļĢāļĄāđāļāļŠāļĢāļŠāļģāļāļąāļāđāļ§āđāđāļāļīāđāļĄāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļĄāļāļĨāļąāļāđāļāđāļāđāļāđāļēāļāļ§āļĩāđāļĢāļĩāļĒāļāļ§āđāļē "āļāļĩāļāļāļāļāļĩāđāļ" āđāļāļĒāļāļļāļāļāļąāđāļāļāļāļāļāļąāļāļĨāļ°āđāļāļĩāļĒāļāļāļīāļāļĩāļāļīāļāļąāļāļāļĩāđāļāļĨāđāļēāļ§āļĄāļēāļāļĩāđāļāļĢāļđāļāļēāļāļēāļāļđāļĢāļāđāļēāļāļāļģāļāđāļ§āļĒāļĄāļ·āļāļāđāļēāļāđāļāļāļāļąāđāļāļŦāļĄāļāđāļāļ·āđāļāļāļ§āļēāļĄāļĄāļąāđāļāđāļāļ§āđāļēāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāļāļĩāđāļāđāļēāļāļŠāļĢāđāļēāļāļāļ°āļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļāļāļāļēāļĄāđāļāđāļāļīāļāļĻāļīāļĨāļāđāđāļĨāļ°āļĄāļĩāļāļīāļāļāļīāļāļļāļāđāļāđāļāļīāļāļĻāļēāļŠāļāļĢāđāđāļāđāļāļāļāļāļāļĩāļāļāļāļĨāđāļģāļāđāļēāļāļĢāđāļāļĄāļŠāļĢāđāļēāļāļāļģāļāļēāļāđāļāđāļāļāļĢāļļāđāļāļŦāļĨāļąāļāļŠāļ·āļāļāđāļāđāļ
After Blossom Bee Takrud was covered with magic powder completely, Kruba Thakoon took Blossom Bee Takrud to lacquer it with black varnish and gild it with gold leaf according to the ancient method and then engraved Blossom Bee Yantra to increase the strength of the magic power to be doubled. This technique is called "Good Outside, Good Inside". Every meticulous step mentioned above, Kruba Thakoon made entirely by his own hands to ensure that the sacred amulets he created would be beautiful in art and powerful in magic, perfectly completed to be a truly valuable item for the believers that will create the legend till the future generations.