āļāļĢāļ°āļāļīāļāļāļēāļāļāļāļīāđāļĻāļĐ (āļāļīāļĄāļāđ:āļāļĢāļ°āļāļđāļāļāļĩāļ§āļąāļāđāļāļāļīāđ) “āļāļĢāļ°āļĢāļēāļāļŠāļīāļĢāļīāļ§āļąāļāļĢāļĢāļąāļāļĐāļĩ” āļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāđāļēāļāđāļāđāļēāļāļļāļāļāļģāļāļēāļ āļāļļāļāļšāļāļĄāļāļāļšāđāļ, āļ§āļąāļāļāļīāļāļ§āļĢāļēāļĢāļēāļĄāļ§āļĢāļ§āļīāļŦāļēāļĢ, āļ.āļāļāļļāļĄāļāļēāļāļĩ
āļāļĢāļ°āļāļīāļāļāļēāđāļāļāļ§āļīāļāļāļēāļ āļŠāļ·āļāļŠāļēāļāļāļģāļāļēāļāļāļĢāļ°āļāļāļāļĢāļ°āļāļđāļāļāļĩāļ§āļąāļāđāļāļāļīāđ āļŦāļĨāļąāļāļāļąāļāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļāļēāļāļĢāļĢāļāđāđāļāđāļĄāļŠāļđāļāļĢ āđāļāļĢāļĩāļĒāļāđāļāđāļāļąāļāļāļāļāļāļąāļāļĄāļŦāļēāļ āļđāļāļāļąāļāļāļĢāļāļāļĨāļąāļ
āļāļĢāļ°āļāļīāļāļāļēāļāļĢāļ°āļāļđāļāļāļĩāļ§āļąāļāđāļāļāļīāđ āđāļāđāļāļŦāļāļķāđāļāđāļāļāļīāļĄāļāđāļāļĢāļ°āđāļāļĢāļ·āđāļāļāļāļīāļāļ§āļīāļāļāļēāļāđāļāļāļĢāļ°āļāļđāļĨāļāļāļ “āļāļĢāļ°āļāļāļāļĢāļ°āļāļđāļāļāļĩāļ§āļąāļāđāļāļāļīāđ” āļāļĩāđāļāļģāđāļāļāđāļāđāļāļāļāļāđāļāđāļŦāļĨāļēāļĒāļāļīāļĄāļāđ āļāļ·āļāđāļāđāļāļŦāļāļķāđāļāļāļĢāļ°āđāļāļĢāļ·āđāļāļāļŠāļēāļĒāļāļĢāļēāļĒ (āļāļŠāļĄāļāļĢāļ°āļāļđāļāļāļĩ) āļāļĩāđāļĄāļĩāļāļĢāļ°āļ§āļąāļāļīāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļĄāļēāđāļāđāļēāđāļāđāļāļĩāđāļŠāļļāļāļāļāļāđāļāļĒāđāļĨāļ°āđāļāđāļāļāļĩāđāđāļāļĐāļāļąāļāļāļąāļāļĄāļēāļāļāļķāļāļāļ§āļēāļĄāļĻāļąāļāļāļīāđāļŠāļīāļāļāļīāđāđāļāļĒāđāļāļāļēāļ°āđāļāļĒāļļāļāļŠāļāļāļĢāļēāļĄāđāļĨāļāļāļĢāļąāđāļāļāļĩāđ 2 āđāļĨāļ°āļŠāļāļāļĢāļēāļĄāļāļīāļāđāļāļāļĩāļ
āļāļēāļāļāđāļāļĄāļđāļĨāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļąāļāļāļķāļāļāļĢāļ°āļ§āļąāļāļīāđāļ§āđāļāļąāđāļ āļĢāļ°āļāļļāļ§āđāļēāļāļĢāļ°āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļŦāļāļđ āļāļĢāļ°āđāļāļāļīāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļđāđāđāļĢāļ·āļāļāđāļ§āļāļĒāđāļāļēāļ§āđāļāļĄāļĢ āļĄāļĩāļ§āļīāļāļēāļāļēāļāļĄāđāļāđāļāļĨāđāļēāđāļĨāļ°āđāļāļĩāđāļĒāļ§āļāļēāļāđāļāđāļŠāļĒāļĻāļēāļŠāļāļĢāđ āļāļąāđāļāļĒāļąāļāđāļāđāļāļāļđāđāļŠāļģāđāļĢāđāļāļ§āļīāļāļēāļĄāļŦāļēāļ āļđāļ āđāļāđāđāļāđāļāļāļđāđāļŠāļĢāđāļēāļāļāļĢāļ°āļāļāļāļĢāļ°āļāļđāļāļāļĩāļ§āļąāļāđāļāļāļīāđ āđāļāļāđāļ§āļāļāļĢāļ°āļĄāļēāļāļāļĩ 2480 āļāļēāļāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāđāļāđāļēāļāļĢāļ°āļāļđāļ āļāļŠāļĄāļāļąāļāļāļāļ§āļīāđāļĻāļĐāđāļĨāļ°āļ§āđāļēāļāļāļēāļāļĢāļĢāļāđāļāļēāļĄāļāļģāļĢāļē āđāļāļ·āđāļāđāļāļāļāđāļēāļĒāđāļŦāđāđāļāđāļāļēāļ§āļāđāļēāļ, āđāļāđāļēāļŦāļāđāļēāļāļĩāđ, āļāļŦāļēāļĢ, āļāļģāļĢāļ§āļ āđāļāļ·āđāļāđāļāđāļāļāļ§āļąāļāļāļģāļĨāļąāļāđāļ āđāļĨāļ°āļāļļāđāļĄāļāļĢāļāļāļāļ§āļāđāļāļēāđāļŦāļĨāđāļēāļāļąāđāļāđāļŦāđāđāļāļĨāđāļ§āļāļĨāļēāļāļāļĨāļāļāļ āļąāļĒāļāļēāļāļ āļĒāļąāļāļāļĢāļēāļĒāļāđāļēāļāđ āđāļāļĒāļēāļĄāļāļĩāđāļāđāļēāļāđāļĄāļ·āļāļāđāļāļīāļāļāļ§āļēāļĄāđāļāļĨāļēāļŦāļĨ
āđāļāļāļāļāļāļąāđāļāđāļāļāđāļāđāđāļāļīāļāļĻāļąāļāļāđāđāļāļĨāļāđāļāļĩāđāļāļąāļāđāļĨāđāļ§āļāļāļĨāļļāļāļāļģāļāļķāļāļāļķāđāļāļĄāļē āļāļ·āļāļāļģāļ§āđāļē "āļāļŦāļēāļĢāļāļĩ" āđāļāļĢāļēāļ°āļĄāļĩāđāļŦāļāļļāļāļēāļĢāļāđāđāļŦāļāļ·āļāļāļĢāļĢāļĄāļāļēāļāļī āđāļāļīāļāļāļķāđāļāļāļąāļāļāļŦāļēāļĢāđāļāļĒāļāļĨāļļāđāļĄāļŦāļāļķāđāļ āļāļĩāđāđāļāļāļāļēāļ§āļļāļāļāļ·āļāļāļāļāļāđāļēāļĒāļāđāļēāļĻāļķāļāļĒāļīāļāđāļāđāļēāđāļŠāđāļāļąāļ§āļāļąāļāđ āđāļāđāļāļĨāļąāļāđāļĄāđāđāļāđāļĢāļąāļāļāļēāļāđāļāđāļāļŦāļĢāļ·āļāđāļŠāļĩāļĒāļāļĩāļ§āļīāļ āļāļēāļāļĢāļēāļĒāđāļāđāļĨāđāļĄāļĨāļāđāļ āđāļĨāđāļ§āļāđāļĨāļļāļāļāļķāđāļāļĄāļēāļŠāļđāđāļāđāļ āļāđāļēāļĻāļķāļāđāļŦāđāļāđāļāļāļāļąāđāļāļāđāļāļāđāļ āđāļāļĢāļēāļ°āļāļŦāļēāļĢāđāļāļĒāđāļŦāļĄāļ·āļāļāļāļĩāļāļĩāđāļāđāļēāđāļĄāđāļāļēāļĒ āđāļĨāļĒāđāļĢāļĩāļĒāļāļāļŦāļēāļĢāđāļāļĒāļ§āđāļēāļāļŦāļēāļĢāļāļĩ
āļāļ§āļēāļĄāļāļīāđāļĻāļĐāļāļāļāļāļĢāļ°āļāļāļāļĢāļ°āļāļđāļāļāļĩāļ§āļąāļāđāļāļāļīāđāļāļĩāđ āđāļĄāđāđāļāđāđāļāđāļāļīāļāļāļīāļĻāļąāļāļāđāđāļāđāļĢāļ·āđāļāļāļāļāļāļāļļāļāļāļāļļāļāļāļēāļāļāļļāđāļĄāļāļĢāļāļāļāđāļāļāļāļąāļāđāļāļĩāļĒāļāđāļāđāļēāļāļąāđāļ āđāļāļĢāļēāļ°āđāļāđāļēāļāļāļāļāļēāļāļāļāļāđāđāļāđāđāļāļīāļāđāļāđāļāļāļāđāļāđāđāļāļāđāļŦāļāđāļāļēāļāļāļēāļĢāļāļāļīāļĐāļāļēāļāļāļāļāļąāļāļāļĢāļ° āļŠāđāļ§āļāđāļĢāļ·āđāļāļāđāļĄāļāļāļēāļĄāļŦāļēāđāļŠāļāđāļŦāđāļāđāđāļĢāļĩāļĒāļāļ§āđāļēāđāļĄāđāđāļāđāļāļĢāļ°āļāļļāļāđāļāļāđāļĨāļĒāļāļĩāđāļāļĩāļĒāļ§ āļāļķāļāđāļāđāļāļŦāļāļķāđāļāđāļāļāļĢāļ°āđāļāļĢāļ·āđāļāļāļāļĩāđāđāļāđāļĢāļąāļāļāļ§āļēāļĄāļāļīāļĒāļĄāļāļąāđāļāđāļāđāļāļąāļāļāļąāđāļāļāļāļĄāļēāļāļķāļāļāļąāļāļāļļāļāļąāļ
āđāļāļāļĩ 2568 āļāļĩāđ āļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāļāļķāļāđāļāđāļŠāļĢāđāļēāļ "āļāļĢāļ°āļāļīāļāļāļēāļāļāļāļīāđāļĻāļĐ (āļāļīāļĄāļāđ:āļāļĢāļ°āļāļđāļāļāļĩāļ§āļąāļāđāļāļāļīāđ)" āļĢāļļāđāļāđāļĢāļĄ āđ āļāđāļģ āđāļāļ·āļāļ āđāđ āļāļĢāđāļāļĄāļāđāļ§āļĒāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāļāļĩāļāļŦāļĨāļēāļĒāļāļĒāđāļēāļ āļāđāļ§āļĒāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļāļāļāļīāđāļĻāļĐ "āđāļĢāļēāļāđāļ§āļĒāđāļāļē āđāļāļēāļāļ°āļāđāļ§āļĒāđāļĢāļē" āđāļāļ·āđāļāļŠāļ·āļāļŠāļēāļāļāļģāļāļēāļāļāļāļāļāļĢāļ°āļāļīāļāļāļēāļāļĢāļ°āļāļđāļāļāļĩ āļāļĩāđāļāļĢāļ°āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļŦāļāļđāđāļāđāđāļāļĒāļŠāļĢāđāļēāļāđāļ§āđāđāļāļāļāļĩāļ āđāļāļ·āđāļāđāļŦāđāļāļđāđāļĄāļĩāļāļīāļāļāļ§āļēāļĄāļĻāļĢāļąāļāļāļēāđāļāđāļĢāđāļ§āļĄāļāļģāļāļļāļāļāļąāļāđāļāļ§āļąāļāļāļĩāđ 15 āļāļļāļĨāļēāļāļĄ 2568 āđāļāļ·āđāļāļĄāļąāđāļāđāļāđāđāļĨāļĒāļ§āđāļēāļāļļāļāļāļāļļāļāļāļāļāļāļĢāļ°āļāļīāļāļāļēāļāļĩāđāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāļŠāļĢāđāļēāļāļāļĩāđ āļāļāđāļĄāđāļāđāļēāļāļāļēāļāļāļĢāļ°āļāļīāļāļāļēāļāļāļāļāļĢāļ°āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļŦāļāļđ āđāļĢāļĩāļĒāļāļ§āđāļēāđāļāđāđāļāļāļāļąāļāđāļāđāļŠāļāļēāļĒ āđāļāļĢāļēāļ°āļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļŦāļĨāļąāļāļāļĩāđāļāļģāļĄāļēāļŠāļĢāđāļēāļāļāļąāđāļ āļāļ·āļāļāļāļāļēāļāļĢāļĢāļāđāļāļĢāļ°āđāļ āļāđāļāļĩāļĒāļ§āļāļąāļāļāļąāđāļāđāļāļ
Mystic Powder Phra Pidta (Model: Blessing Bone Of Wat Pho) by "Phra Rajsiri Wachararangsi" Luang Por Than Chao Khun Chamnan Uttamapanyo, Abbot of Wat Chinwararam Worawihan (Royal Monastery), Pathum Thani Province.
The Phra Pidta amulet infused with a lingering spirit continues the legacy of the legendary Wat Pho blessing-bone powder. On its reverse lies a full array of powerful occult materials, comparable to a mighty legion of supernatural forces.
The blessing bone Phra Pidta from Wat Pho is one of the spirit-infused amulets in the family of “The Blessing Bone Powder Amulets Of Wat Pho (Phra Pong Kradook Phee Wat Pho)”. This sacred line includes several distinct designs and is regarded as one of Thailand’s oldest and most renowned spirit-type amulets, created from a mixture that includes human bone relics. It is widely revered for its supernatural power and spiritual potency, especially during the eras of World War II and the Indochina War, when many believed in its protective and miraculous properties.
According to recorded accounts, Phra Arjarn Nu, a highly revered Khmer monk renowned for his mastery of mystical arts and profound knowledge of occult sciences, was the creator of the blessing one powder amulets of Wat Pho. He was said to have mastered the Mahaphut (Great Spirit) discipline and crafted these sacred amulets around 1937 CE (B.E. 2480) using a sacred mixture of cremated bone ashes, holy powders, and magical herbs according to ancient scriptures. These amulets were distributed to villagers, officers, soldiers, and policemen as spiritual protection and encouragement during a time of great turmoil in the country, believed to grant safety, ward off danger, and bring courage amid the chaos.
It was during that time that a strange and chilling term emerged “The Ghost Soldiers”, this name arose from a series of supernatural incidents involving a group of Thai soldiers who were directly struck by enemy gunfire, yet miraculously suffered no injuries or deaths. Some merely fell to the ground, only to rise again and continue fighting. The enemy troops, witnessing such unbelievable events, were terrified, for the Thai soldiers seemed like undying spirits, impervious to bullets. Thus, they came to be known as the ghost soldiers.
The uniqueness of the blessing one powder amulets of Wat Pho lies not only in its renowned protective powers, but also in its remarkable blessings of fortune and charm. Many owners have reported receiving unexpected wealth or great luck after praying and making wishes to the amulet. In terms of loving-kindness and attraction, this amulet is said to be no less potent than the famous Phra Khun Phaen. Because of these qualities, it has remained one of Thailand’s most admired and sought-after sacred amulets from the past to the present.
In B.E. 2568 (2025), Luang Por Chamnan created the “Mystic Powder Phra Pidta (Model: Blessing Bone Of Wat Pho)”, series: 8th Waning Moon of the 11th Lunar Month, together with several other sacred objects. These amulets were consecrated using special mystic powders under the profound concept “We help them, they help us bakc” to continue the legendary lineage of the blessing bone Phra Pidta originally created by Phra Arjarn Nu in ancient times. The ceremony was held for devotees to take part in merit-making on October 15, 2025. It is firmly believed that the spiritual power of Luang Por Chamnan’s blessing bone Phra Pidta is no different from that of Phra Arjarn Nu’s original creation, a true spiritual successor, as the primary sacred materials used are of the very same mystical kind, ensuring the amulet’s potent and authentic power.



āđāļāđāļāđāļĢāļāļāļķāļāļāļķāļāļāļąāđāļāļāļąāļāđāļāļēāļ°āļāļēāļĒāļāļĢāļ°āļāļđāļāđāļŦāļĨāđāļ āļĄāļ§āļĨāļāļĨāđāļēāļĄāđāļāļ·āđāļāļĨāđāļģāļāļķāļāļāļēāļāļāļēāļĢāļĒāļāļāļ°āļāļđāļāđāļāļāđāļŦāļāđāđāļāļāļāļēāļĢāđāđāļāļĨ āļāļĩāđāļāļ·āļāļāļĢāļ°āļāļīāļāļāļēāđāļāļĻāļīāļĨāđāļāđāđāļāļĢāļēāļ āļāļĩāđāļĄāļĩāđāļāļāļĨāļąāļāļĐāļāđāļāđāļēāļāļāļāļģāđāļĨāļ°āđāļāđāļĄāļāļĨāļąāļāđāļĄāđāđāļāđāļāđāļāļāļģāļāļēāļ “āļāļĢāļ°āļāļīāļāļāļēāļāļĢāļ°āļāļđnāļāļĩāļ§āļąāļāđāļāļāļīāđ”
As strong and sturdy as an iron-boned bodybuilder, with massive muscle mass gained from lifting large spikes instead of barbells. This is a Phra Pidta in the ancient style, possessing a memorable and potent uniqueness, no less powerful than the legendary original, the “Blessing Bone Phra Pidta Of Wat Pho”.



āļŠāļēāļĄāļāļēāļāļĢāļĢāļāđāļāļāļāļīāđāļĻāļĐāļ§āļąāļāļāļīāļ āđāļĄāļ·āđāļāļāļđāđāļĻāļĢāļąāļāļāļēāļāđāļēāļāļāļĩāđāļāļąāđāļāđāļāļāļ°āļŠāļ°āļŠāļĄāļāļđāļāļēāđāļŦāđāļāļĢāļāļāļāļĨāđāļĨāļāļāļąāđāļ āđāļĢāļēāļāļĢāđāļāļĄāļāļąāļāđāļŦāđāļŠāļĄāđāļ āļāđāļēāļĄāļāļāļāđāļ§āļĒāļāļēāđāļāļĨāđāļēāļāļ°āđāļŦāđāļāđāļāļĩāļĒāļāļāļĢāļ°āļŠāļēāļĄāļāļāļāđ āđāļāđāļāđāļēāļĄāļāļāļāđāļ§āļĒāļāļēāđāļ āļŠāļīāđāļāļāļĩāđāđāļŦāđāļāļāļāđāļĄāđāļāđāļēāļāļāļēāļāļāļāļāļāļąāļāđāļāļ§āļāļē
The three mystical amulets of Wat Chinwararam from the most renowned mystic powder. This devotee intends to complete the full collection of mystic powder amulets of Luang Por Chamnan, and we are ready to grant his wish. To the naked eye, one sees only three amulets, but to the inner eye, the sight is no different from an army of celestial beings.