Description:
āļāļĢāļ°āļāļīāļāļāļēāļāļīāļĄāļāđāļāļĢāļĄāļŦāļĨāļ§āļāļāļļāļĄāļāļĢ, “āļāļĢāļ°āļĢāļēāļāļŠāļīāļĢāļīāļ§āļąāļāļĢāļĢāļąāļāļĐāļĩ” āļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāđāļēāļāđāļāđāļēāļāļļāļāļāļģāļāļēāļ āļāļļāļāļšāļāļĄāļāļāļšāđāļ, āļ§āļąāļāļāļīāļāļ§āļĢāļēāļĢāļēāļĄāļ§āļĢāļ§āļīāļŦāļēāļĢ, āļ.āļāļāļļāļĄāļāļēāļāļĩ
āļŠāļļāļāļĒāļāļāļāļĢāļ°āļāļīāļāļāļēāđāļŦāđāļāđāļĄāļ·āļāļāļāļāļļāļĄ āļāļēāļāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāđāļāļāļģāļāļēāļāđāļāđāļēāđāļāđāļāļ§āđāļē 100 āļāļĩ āļāļąāđāļāļĒāļąāļāļĄāļĩāļāļĩāđāļĄāļēāļāļĩāđāđāļāđāļĄāđāļāļĢāļĢāļĄāļāļē āļāļĢāļ°āļāļīāļāļāļēāļĢāļļāđāļāļāļĩāđ "āļāļīāđāļ§āđāļāđāđāļāđāļ§" āđāļĨāđāļāļāļĢāļīāļāļāļĩāđāļŦāļāļđ āļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļāļĩ āļāļļāļāļāļāļļāļāđāļāđāļāļāđāļēāļāđāļĄāļāļāļē āđāļŠāļĢāļīāļĄāļāļ§āļ āļŦāļāļļāļāļāļ°āļāļē āđāļāļāļĨāļēāļ āļāđāļēāļāļēāļĒ āđāļĨāļ°āļāđāļāļāļāļąāļ āļāļļāļāļāļāļļāļāļāļĢāļāļāļāļąāļāļĢāļ§āļēāļĨ āđāļŦāđāļāđāļĨāđāļāđāđāļāļāļāļĩāđ āđāļāđāļāđāļāļāļāļāļāļ§āđāļēāļāļĒāđāļēāđāļāđāļĄāļāļāļāđāļēāļĄāđāļāļĩāļĒāļ§ āļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđāļĨāļđāļāļŦāļēāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāđāļēāļāļĄāļĩāļāļĢāļ°āļāļīāļāļāļēāļĢāļļāđāļāļāļĩāđāđāļ§āđāļāļđāļāļēāđāļāļāļāļąāđāļāļŠāļīāđāļ āđāļĨāļ°āļŠāđāļ§āļāđāļŦāļāđāļāđāđāļĨāļĩāđāļĒāļĄāļāļāļāļāļąāļāļāļąāđāļāļāļąāđāļ āđāļāļĢāļēāļ°āļāļ°āđāļĢāļāđāļāļāļĨāļāļāļĻāļķāļāļĐāļēāđāļāļāđāļ§āļĒāļāļąāļ
āđāļĄāļ·āđāļāļāļĢāļēāļ§āļāļĩāđāļ§āļąāļāļāļēāļāļāļļāļāļĩāļāļāļāđāļāđāļāļģāļāļēāļĢāļāļĩāļāļāļĢāļ°āļāļļāđāļāļŠāļāļŦāļĢāļ·āļāļĒāļāđāļāļŠāļāđāļāļąāđāļ āļāļēāļāļ§āļąāļāļāļāļāļĢāļ°āļāļļāļāļāļĢāļđāļāļāļĢāļĢāļāļļāļāļĒāļđāđāđāļāđāļāļīāļ āļāļĢāļ°āļāļļāļāļāļĢāļđāļāļāļĩāđāđāļāļāļŦāļąāļāļāļģāļĢāļļāļāļŦāļĨāļēāļĒāļāļāļāđ āļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļ āļāļļāļāļšāļāļĄāļāļāļšāđāļ āļāđāļēāļāđāļāđāđāļŦāđāļāļģāļāļķāđāļāļĄāļēāļāļđāļĢāļāļ°āļāđāļāļĄāđāļāļĄ āļŠāđāļ§āļāļāļĩāđāļāļģāļĢāļļāļāđāļāļāļŦāļąāļāļāđāļāļģāļĄāļēāļāļĢāļ°āļāļāļāđāļŦāļĄāđāđāļŦāđāļŠāļĄāļāļđāļĢāļāđāđāļāđāļāļāļāļāđāļāļĢāļ° āļŠāđāļ§āļāļāļāļŦāļĢāļ·āļāļāļīāđāļāļŠāđāļ§āļāđāļĨāđāļāđāļāļĩāđāđāļĄāđāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļāđāļāļĄāđāļāļĄāđāļāđ āļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāđāļēāļāļāļķāļāđāļāđāļāļģāļĄāļēāđāļāđāļāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļŠāļģāļŦāļĢāļąāļāļāļĢāļ°āļāļīāļāļāļēāļĢāļļāđāļāļāļĩāđ
āļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļĢāļļāđāļāļāļĩāđāļāļĩāļāļĢāļīāļ āđāļĨāļ°āļĄāļĩāļāļĢāļ°āļ§āļąāļāļīāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļĄāļēāđāļāđāļēāđāļāđ āđāļāļĢāļēāļ°āļāļĒāļđāđāđāļāđāđāļāļŠāļāđāđāļāđāļāđāļ§āļĨāļēāļāļēāļ āļāđāļēāļāļāļīāļāļĩāļāļēāļĢāļŠāļģāļāļąāļāļāļąāļāļāļĢāļąāđāļāđāļĄāđāļāđāļ§āļāļāļąāđāļāļāļīāļāļĩāļāļļāļāļŠāļĄāļāļ āļāļīāļāļĩāļāļĨāļļāļāđāļŠāļ āļŦāļĢāļ·āļāļāļīāļāļĩāļāļļāļāļāļēāļ āļīāđāļĐāļāļŦāļĨāļēāļĒāļ§āļēāļĢāļ°āļĄāļēāļĢāđāļ§āļĄ 100 āļāļĩāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāđāļāđāļāļģāļāļĢāļ°āļāļīāļāļāļēāļāļīāļĄāļāđāļāļĢāļĄāļŦāļĨāļ§āļāļāļļāļĄāļāļĢāļĄāļēāļāļāļāļāļīāļĄāļāđ āđāļāļĢāļēāļ°āļāļĒāđāļēāļāļāļĩāđāļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđāļāđāļēāļāļāļĢāļēāļāļāļąāļāļāļĩāļ§āđāļē 1 āđāļāļāļĢāļđāļāļĢāļ°āļāļąāđāļ 5 āļāļāļāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļ āļāļ·āļ "āļŦāļĨāļ§āļāļāļđāđāļĻāļļāļ āļ§āļąāļāļāļēāļāļāļĨāļāļāļĄāļ°āļāļēāļĄāđāļāđāļē"āļāļĩāđāđāļĄāđāđāļāđ "āļāļĢāļ°āđāļāđāļēāļāļĢāļĄāļ§āļāļĻāđāđāļāļ āļāļĢāļĄāļŦāļĨāļ§āļāļāļļāļĄāļāļĢāđāļāļāļāļļāļāļĄāļĻāļąāļāļāļīāđ (āđāļŠāļāđāļāđāļāļĩāđāļĒ)" āļĒāļąāļāļāļĢāļāđāļĨāļ·āđāļāļĄāđāļŠāļĻāļĢāļąāļāļāļēāđāļĨāļ°āļāļēāļāļāļāļāđāđāļāđāļāļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđ
āļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāļķāļāđāļāđāļāļģāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļāđāļēāļāļāđāļāļĄāļēāļāļāđāļāđāļāļāļĢāļ°āļāļīāļāļāļē āđāļāđāļāļāļīāļĄāļāđāđāļāļĩāļĒāļ§āļāļąāļāļāļąāļāļāļĩāđāđāļŠāļāđāļāđāļāļĩāđāļĒāđāļāļĒāļŠāļĢāđāļēāļāļāļ§āļēāļĒāļŦāļĨāļ§āļāļāļđāđāļĻāļļāļ āđāļāļĒāđāļāđāđāļāļ·āđāļāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāđāļāđāļēāļĨāđāļ§āļāđ āļāļŠāļĄāļāļđāļāđāļāđāļāļāļāļĢāļ°āļŠāļēāļāđāļŦāđāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļĒāļķāļāđāļāļēāļ°āļāļąāļāđāļ§āđāđāļāđāļāļāļāļāđāļāļĢāļ°āđāļāđāļēāļāļąāđāļ āļāđāļēāļāļŦāļĨāļąāļāļĄāļĩāđāļāđāļāļĢāļđāļāļāļāļāļāļąāļ§āđāļāđāļāļŠāļąāļāļĨāļąāļāļĐāļāđāļāļļāļāļāļāļāđ āļāļĢāļ°āļāļīāļāļāļēāļĢāļļāđāļāļāļĩāđāļŠāļĢāđāļēāļāđāļ§āđāļāļĢāļ°āļĄāļēāļ 1 āļāļēāļāļĢāļāļĢāļ°āđāļāđāļēāļāļąāđāļ āļŠāļĄāļąāļĒāļāđāļāļāđāļāļāļĩ 2556 āļāļāļāļāļĢāļ°āļāļāļāļĄāļēāđāļĢāļāđ āļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāđāļāđāļāļģāļāļāļāļĄāļēāđāļŦāđāļāļąāļāļāļđāđāļāļĩāđāļāļ§āļēāļĒāļŠāļąāļāļāļāļēāļāļāļļāļāđāļŦāļāđ (2000 āļāļēāļ) āļāļķāļāļāļ°āđāļāđāļāļĢāļ°āļāļīāļāļāļēāļāļĢāļĄāļŦāļĨāļ§āļāļāļļāļĄāļāļĢ 1 āļāļāļāđ āđāļāļĒāļāļāļāļāļĩāđāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāļĄāļāļāļāļĢāļ°āļāļīāļāļāļēāđāļŦāđāđāļāđāļāļđāđāļāļĩāđāļĄāļēāļĢāđāļ§āļĄāļāļģāļāļļāļ āļāđāļēāļāđāļāđāļāļĨāđāļēāļ§āļ§āđāļē "āļāļĒāļēāļāđāļāđāļāļ°āđāļĢāļāļāļīāļĐāļāļēāļāđāļāļē āļāļāđāļāđāļāļļāļāļāļĒāđāļēāļ"
āļāļīāļāļĩāļāļĨāļļāļāđāļŠāļāļāļĢāļ°āļāļīāļāļāļēāļĢāļļāđāļāļāļĩāđ āļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāļāļģāđāļāđāļēāļāļīāļāļĩāļāļļāļāļāļēāļ āļīāđāļĐāļāđāļŦāļāđāđāļāļāļĢāļ°āļāļļāđāļāļŠāļ āđāļāļĒāļāļīāļĄāļāļāđāļāļĢāļ°āļāļąāđāļ§āļāļąāļāļŦāļ§āļąāļāļāļāļļāļĄāļāļēāļāļĩ āđāđāđ āļĢāļđāļāļĄāļēāļĢāđāļ§āļĄāļŠāļ§āļāļĄāļāļāđ āđāļāļāļīāļāļĩāļāļĢāļąāđāļāļāļąāđāļāđāļāđāđāļāļīāļāļāļēāļĢāļāđāļāļąāļĻāļāļĢāļĢāļĒāđāļāđāļāļŦāļāđāļēāļāļđāđāļāļĩāđāļĄāļēāļĢāđāļ§āļĄāļāļīāļāļĩ āļāļĨāđāļēāļ§āļāļ·āļ āļāđāļāļāļāđāļēāļāļĢāļķāđāļĄāđāļŦāļĄāļ·āļāļāļāļāļāļ°āļāļ āđāļāđāđāļĄāđāļĄāļĩāļāļāļāļāđāļāļ·āđāļāļāļąāļāļ§āđāļēāļŦāļēāļāļāļīāļāļĩāļāļļāļāļāļēāļ āļīāđāļĐāļāđāļāļĄāļĩāđāļŦāļāļļāļāļēāļĢāļāđāđāļāđāļāļāļĩāđāđāļāļīāļāļāļķāđāļ āļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāđāļāļāļīāļāļĩāļāđāļāļ°āļĄāļĩāļāļēāļāļļāļ āļēāļāļŦāđāļēāļĄāļāđāļē āļŦāđāļēāļĄāļāļ āļāđāļģāļāļ§āļāļāļļāđāļĄāļāļĩāļ§āļīāļāļāļđāđāļāļđāļāļēāđāļĄāđāđāļŦāđāļāļāđāļĄāđāđāļŦāđāļāđāļģāđāļāđ
āļāļķāļāļāļąāļāđāļāđāļ§āđāļē āļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāļāļĩāđāļāļģāđāļāđāļēāļāļīāļāļĩāļāļļāļāļāļēāļ āļīāđāļĐāļāļāļĢāļąāđāļāļāļĩāđāļŠāļģāļāļąāļāļāļąāļ āļŦāļēāļāļāļģāđāļāļŦāļĄāļąāđāļāļāļđāļāļē āļāļ°āđāļŦāđāļāļĨāļāļēāļāļāđāļēāļāđāļŠāļĢāļīāļĄāļāļ§āļ āļŦāļāļļāļāļāļ°āļāļēāļāđāļ§āļĒ āļāļĩāļāļāļąāđāļāđāļāđāļāļāļīāļĄāļāđāļāļĢāļ°āļāļīāļāļāļēāļāđāļ§āļĒāđāļĨāđāļ§ āđāļāļ·āđāļāļĄāļąāđāļāļ§āđāļēāđāļŦāđāļāļĨāļāļēāļāļāđāļēāļāđāļāļāļĨāļēāļ āļāđāļ§āļĒāļāļĩāļāđāļāđāļāļāļąāļ āļāļĢāļ°āļāļīāļāļāļēāļĢāļļāđāļāļāļĩāđāļāļķāļāļāļĩāļāļāļāļāļĩāđāļ āļāļēāļāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāđāļĨāļ°āļāļīāļāļĩāļāļļāļāļāļēāļ āļīāđāļĐāļ āļāļ§āļĢāļāđāļēāđāļāđāļāļēāļĢāļāļģāđāļāđāļĨāļĩāđāļĒāļĄāļāļāļ āļāļēāļĢāļēāļāļāļēāļāļđāļāļēāļāļīāļāļāļąāļ§āđāļāđāļāļāļĒāđāļēāļāļĒāļīāđāļ
Prince Chumphon Phra Pidta by "Phra Rajsiri Wachararangsi" Luang Por Than Chao Khun Chamnan Uttamapanyo, Abbot of Wat Chinwararam Worawihan (Royal Monastery), Pathum Thani Province.
The legendaryPhra Phidta of the lotus city, made from special materials over 100 years old, with a remarkable and extraordinary history behind it. This Phra Pidta is "Small But Mighty." It is made from high-quality materials and is especially revered for its qualities of compassion, enhancing fortune, supporting destiny, bringing prosperity, aiding business, and providing protection. Despite its small size, it embodies a vast array of Buddhist virtues. Many of Luang Por Chamnan's disciples have this particular Phra Pidta as their amulet, with most choosing to encase it in gold. The reasons for this can be explored in the interesting details below.
When Wat Bangkutithong was in the process of dismantling or relocating the ordination hall, the temple discovered several Buddha statues buried underground. These statues were broken and damaged into several pieces. Luang Por Chamnan instructed that the statues be brought up and restored. The damaged parts were carefully reassembled to form complete Buddha statues. As for the powder or small fragments that could not be repaired, Luang Por Chamnan used them as materials to create the amulets of this Prince Chumphon Phra Pidta.
The materials used in this edition are truly exceptional and have a long history. They were buried under the ordination hall for many years, undergoing countless important ceremonies, including ordination rites, blessing ceremonies, and several Buddha consecration ceremonies, spanning almost 100 years. Luang Por Chamnan chose to use the Phra Pidta Phim Krom Luang Chumphon as the model for this edition because, as his disciples well know, one of his five revered teachers was "Luang Pu Suk of Wat Pak Khlong Makham Thao," who was deeply revered by "His Royal Highness Prince Chumphon Khet Udomsak (Sadet Tia, Krom Luang Chumphon)." The prince held a deep faith in Luang Pu Suk and even entrusted him as his spiritual teacher.
Thus, Luang Por Chamnan used these sacred materials to create the Phra Pidta amulet in the same mold that was once made by Prince Chumphon for Luang Pu Suk. The amulet was made entirely from the old materials, with just enough binding agent added to hold the ingredients together using lime. The back of each piece bears a lotus flower symbol as a mark of authenticity. Only about one monk's alms bowl worth of these Prince Chumphon Phra Pidta was created. In 2013, when the amulets were first released, Luang Por Chamnan distributed them to those who made monk's offerings (2,000 baht) for the temple, and they would receive one Prince Chumphon Phra Pidta in return. When Luang Por Chamnan gave the Prince Chumphon Phra Pidta to those who came to make offerings, he said, "Whatever you wish for, make a wish. You can ask for anything."
The consecration ceremony of this Prince Chumphon Phra Pidta was held by Luang Por Chamnan, who brought the amulets to be part of a grand Buddha consecration ceremony inside the ordination hall. He invited 108 monks from throughout Pathum Thani province to join in the chanting. During this ceremony, a miraculous event occurred in front of the attendees: the sky became overcast, as if it were about to rain, but no rain fell. It is believed that when such an event happens during a consecration, the amulets blessed in that ceremony will have the power to stop storms and rain, protecting the fate and life of the wearer, preventing them from falling or suffering misfortune.
It can be said that the amulets blessed in this Buddha consecration ceremony are very significant. If regularly worshipped, they will enhance one's fortune and support their destiny. Moreover, being in the form of a Phra Pidta, it is believed to also bring prosperity and good luck. Therefore, this Prince Chumphon Phra Pidta is special both in terms of its materials and the blessing ceremony it underwent. It is highly worthy of being encased in gold and carried as an amulet for personal devotion and protection.
āļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāđāļĄāļāļāļēāļāļāļīāļĐāļāļēāļāļāļīāļāđāļĨāļ°āļāļĢāļ°āļāļĢāļĄāļāđāļģāļāļĢāļ°āļāļļāļāļāļĄāļāļāđ “āļāļĢāļ°āļāļīāļāļāļēāļāļīāļĄāļāđāļāļĢāļĄāļŦāļĨāļ§āļāļāļļāļĄāļāļĢ” āđāļŦāđāđāļāđāļāļāļĢāļāļĩāļāļīāđāļĻāļĐ
Luang Por Chamnan kindly performed a prayer and sprinkled sacred water from the Buddha's chant on the Prince Chumpon Phra Pidta as a special case.
āļāļąāđāļāļŠāļāļāļāļāļāđāļāļĩāđāļāļ·āļāļŠāļļāļāļĒāļāļāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāļāļĩāđāļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāļāļĩāđ āļāļāļāļđāļāļēāļāļīāļāļāļąāļ§āđāļĄāđāļŦāđāļēāļ āļāļļāļāļāļāļļāļāđāļāļīāļāļĢāļēāļāļēāđāļāļĄāļēāļ āļāļąāđāļāļĒāļąāļāļĄāļĩāļāļĢāļ°āļ§āļąāļāļīāļāļēāļĢāļŠāļĢāđāļēāļāđāļĨāļ°āļāļīāļāļĩāļāļļāļāļāļēāļ āļīāđāļĐāļāļāļĩāđāđāļĢāļĩāļĒāļāļ§āđāļēāļāļīāđāļĻāļĐāļŠāļļāļāđ
These two amulets are the popular sacred items that this disciple of Luang Por Chamnan carry with him at all times. Their sacred power far exceeds their value. They also have a unique history of creation and a consecration ceremony that is truly exceptional.