| āļŦāļāļļāļĄāļēāļāļāļĄāļāļĨāļąāļāļāļĨāļē (āđāļāļ·āđāļāļāļāļāļīāđāļĻāļĐ) āļāļĢāļ°āļĢāļēāļāļŠāļīāļĢāļīāļ§āļąāļāļĢāļĢāļąāļāļĐāļĩ āļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāđāļēāļāđāļāđāļēāļāļļāļāļāļģāļāļēāļ Code: 005911 āļĢāļēāļāļē: 1,299.00 $ Description:
āļŦāļāļļāļĄāļēāļāļāļĄāļāļĨāļąāļāļāļĨāļē (āđāļāļ·āđāļāļāļāļāļīāđāļĻāļĐ), “āļāļĢāļ°āļĢāļēāļāļŠāļīāļĢāļīāļ§āļąāļāļĢāļĢāļąāļāļĐāļĩ” āļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāđāļēāļāđāļāđāļēāļāļļāļāļāļģāļāļēāļ āļāļļāļāļšāļāļĄāļāļāļšāđāļ, āļ§āļąāļāļāļīāļāļ§āļĢāļēāļĢāļēāļĄāļ§āļĢāļ§āļīāļŦāļēāļĢ, āļ.āļāļāļļāļĄāļāļēāļāļĩ
āļŦāļāļļāļĄāļēāļāļāļļāļāļāļāļļāļāđāļāļāđāļāđāļāđāļĢāļ·āđāļāļāļāļĒāļđāđāļĒāļāļāļāļāļĢāļ°āļāļąāļāļāļēāļāļĢāļĩāđāļĨāļ°āļĄāļĩāļāļĨāļ°āļāļģāļĨāļąāļāļĄāļēāļ āļāļĩāļāļāļąāđāļāļĄāļĩāđāļŠāļāđāļŦāđāđāļĄāđāđāļāđāļāļĢāļāļāđāļāļĢ āļĄāļĩāļāļīāļāđāļāļŦāđāļēāļ§āļŦāļēāļ āļāļĢāļāļāļāļĨāļļāļĄāđāļāļ·āļāļāļāļļāļāļāđāļēāļ
āļāļķāđāļāļāļ·āđāļāļĨāļ·āļāļāļēāļāļēāļāļŠāļĄāļĢ āļ§āđāļēāļāļđāđāđāļāļĄāļĩāđāļ§āđāļāļđāļāļē āļĒāđāļāļĄāļāļģāļāļąāļĒāļāļāļ° āļāļ§āļēāļĄāļŠāļģāđāļĢāđāļāđāļāļŦāļāđāļēāļāļĩāđāļāļēāļĢāļāļēāļāļāđāļēāļāđāļĄāļēāđāļŦāđ āļāļĢāļēāļāđāļāļāļĩāđāļĨāļĄāļāļąāļāļāđāļēāļāļĒāđāļāļĄāđāļĄāđāļāļąāļāļāļāļŦāļāļāļēāļ āļĄāļĩāđāļāļāļēāļŠāđāļŠāļĄāļ āļāļąāđāļāļ§āļĨāļĩāļāļĩāđāļ§āđāļē "āļĨāļđāļāļāļĢāļ°āļāļēāļĒāļāļēāļĒāđāļĄāđāđāļāđāļ"
āļāļđāđāđāļāļĄāļĩāđāļ§āđāļāļđāļāļēāļāļ°āļĄāļĩāđāļāđāļāļ§āļēāļĄāđāļāļĢāļīāļāļĢāļļāđāļāđāļĢāļ·āļāļ, āļŠāļĄāļāļĢāļēāļĢāļāļāļēāļāļąāđāļāļāļēāļĢāļāļēāļāđāļĨāļ°āļāļ§āļēāļĄāļĢāļąāļ, āđāļāđāđāļĨāļ·āđāļāļāļāļąāđāļāđāļĨāļ·āđāļāļāļāļģāđāļŦāļāđāļ, āđāļāđāļāļāļĩāđāđāļāļĢāļāļāļĢāļēāļāļāļāļāđāļāđāļēāļāļēāļĒāđāļĨāļ°āļāļ§āļāļāđāļāļ, āļāļāļ°āļāļđāđāđāļāđāļāļĻāļąāļāļĢāļđ, āđāļāļĢāđāļŦāđāļāļāđāļĢāļąāļāļāđāļŦāļĨāļ, āļāļķāļāļāļđāļāđāļāļāļĨāļēāļ āđāļāļīāļāļāļāļ āđāļĨāļ°āđāļāļĨāđāļ§āļāļĨāļēāļāļāļĨāļāļāļ āļąāļĒāļāļēāļāļ§āļīāļāļąāļāļīāļ āļĒāļąāļāļāļĢāļēāļĒāļāđāļēāļāđ āđāļĢāļĩāļĒāļāļ§āđāļēāļāļĢāļāļāđāļ§āļāļāļĢāļ°āļāļ§āļāļāļēāļĢāļāļāļāđāđāļāļĩāļĒāļ§āļāļĢāļāļāļĢāļąāļāđāļāļēāļāļĒāļđāđāļāļļāļāļŠāļāļēāļāļāļēāļĢāļāđāđāļĨāļĒāļāļĩāđāļāļĩāļĒāļ§
āļŦāļāļļāļĄāļēāļāļāļąāđāļāđāļāđāļāļ·āđāļāļ§āđāļēāđāļāđāļāļāļąāđāļāļāļąāļāļĢāļāđāļĨāļ°āļāļąāļāļĢāļąāļāļāļĒāđāļēāļāđāļāđāļāļĢāļīāļ āđāļāđāļāļāļđāđāļāļĩāđāđāļāđāļāļ·āđāļāļ§āđāļēāļāļĒāļđāđāđāļāđāđāļāļĩāļĒāļāļŦāļāļķāđāļāļāļĒāļđāđāđāļŦāļāļ·āļāļāļąāđāļāļŦāļĄāļ āđāļāļĢāļēāļ°āļŦāļāļļāļĄāļēāļāļāļąāđāļāđāļāđāļāļāļđāđāļĄāļĩāļĪāļāļāļīāđāļĄāļēāļāđāļāđāļĒāļāļĄāđāļāđāļāļāļŦāļēāļĢāđāļāļāļĢāļąāļāđāļāđāļāļĢāļ°āļĢāļēāļĄāđāļāđāđāļāļĩāļĒāļāļāļđāđāđāļāļĩāļĒāļ§ āđāļĨāļ°āļĒāļąāļāļĄāļĩāļ āļĢāļĢāļĒāļēāļāļķāļ 5,006 āļāļāđāļāļĢāļēāļ°āļāļĢāļ°āļĢāļēāļĄāđāļāđāļāļĢāļ°āļāļēāļāļāļēāļāļŠāļāļĄāļāļąāđāļ 5,000 āļāļāļāļĢāđāļāļĄāļāļąāļāđāļĄāļ·āļāļāļĨāļāļāļļāļĢāļĩāđāļŦāđāļŦāļāļļāļĄāļēāļāļŦāļĨāļąāļāļāļēāļāđāļŠāļĢāđāļāļĻāļķāļāļāļĢāļļāļāļĨāļāļāļē āļŠāđāļ§āļāļ āļĢāļĢāļĒāļēāļāļĩāļ 6 āļāļāļāļąāđāļāļāļĢāļ°āļāļāļāđāļāļāđāļ§āļĒāļāļēāļāļŠāļļāļāļĢāļĢāļāļĄāļąāļāļāļē, āļāļēāļāļ§āļēāļĢāļīāļāļāļĢāđ, āļāļēāļāļāļļāļĐāļĄāļēāļĨāļĩ, āļāļēāļāđāļāļāļāļēāļĒ, āļāļēāļāļŠāļļāļ§āļĢāļĢāļāļāļąāļāļĒāļļāļĄāļēāđāļĨāļ°āļāļēāļāļĄāļāđāļ āđāļĢāļĩāļĒāļāđāļāđāļ§āđāļēāļāļļāļāđāļāļāļāļĩāđāļāļđāļāļāļĨāđāļēāļ§āļāļēāļāļ§āđāļēāđāļāđāļēāļāļđāđāđāļāđāļāļāļĩāđāļŦāļāļķāđāļāļāđāļĒāļąāļāļĄāļĩāļ āļĢāļĢāļĒāļēāļāđāļāļĒāļāļ§āđāļēāļŦāļāļļāļĄāļēāļāđāļŠāļĩāļĒāļāļĩāļ
Hanuman Swollowing Pavilion (Mystic Powder Material) by "Phra Rajsiri Wachararangsi" Luang Por Than Chao Khun Chamnan Uttamapanyo, Abbot of Wat Chinwararam Worawihan (Royal Monastery), Pathum Thani Province.
Hanuman is outstanding in power, authority, protection, and invulnerability. His charm and attraction are second to none. Whoever worships Hanuman develops a courageous mind.
It is widely praised that those who possess “Hanuman” for worship will achieve victory and success in various tasks. As long as the wind blows, there is always a way, there is always an opportunity for life, just as the phrase “The Son of the Wind God is deathless” suggests.
Those who carry Hanuman with them will flourish in work, in love, in promotions. They will be favoured by their superiors and colleagues, outperform their opponents, become more attractive, grow wealthy, and be safe from danger. Therefore, this Hanuman amulet is truly the one that suits everyone in every situation.
The Monkey King, also known as Hanuman, is a great warrior because he stands superior to others, but he is also the faithful rightâhand of Rama. Moreover, Hanuman is a great lover as well. In Ramakien (based on the Ramayana), he is said to have had 5,006 wives. There are 5,000 concubines rewarded by Rama after the war in Lanka, and six principal wives named Nang Supanmatchar, Nang Warin, Nang Bootsamalee, Nang Benjakai, Nang Suwankalyuma and Nang Montho. Even Khun Phaen, renowned for being the most licentious, had only five wives, making Hanuman’s number incomparable.
āļŠāļģāļŦāļĢāļąāļāļŦāļāļļāļĄāļēāļāļāļīāļĄāļāđāļāļĩāđ āļāđāļēāļāļāļīāļāļāļķāļāļ§āļĢāļĢāļāļāļāļĩāļĢāļēāļĄāđāļāļĩāļĒāļĢāļāļīāđ āļāļāļāļĻāļķāļāđāļĄāļĒāļĢāļēāļ āļāļķāđāļāđāļĨāđāļēāļāļķāļāđāļĢāļ·āđāļāļāļĢāļēāļ§āļāļāļāļŦāļāļļāļĄāļēāļāļāļąāļāļāļēāļŠāļēāđāļāđāļēāļāļĨāļąāļāļāļĨāļēāļāļĩāđāļāļĢāļ°āļāļąāļāļāļāļāļāļĢāļ°āļĢāļēāļĄāļāļđāđāđāļāđāļāđāļāđāļēāļāļēāļĒāļāļāļāļāļ āđāļāļ·āđāļāļāđāļāļāļāļąāļāđāļĄāđāđāļŦāđāđāļĄāļĒāļĢāļēāļ āļĄāļēāļĨāļąāļāļāļēāļāļąāļ§āļāļĢāļ°āļĢāļēāļĄāđāļāđāļāđ
āđāļāļĒāļŦāļāļļāļĄāļēāļāđāļāđāđāļāļĢāļĄāļīāļāļāļēāļĒāđāļŦāđāđāļŦāļāđāđāļ āđāļĨāđāļ§āļāļĄāļāļĨāļąāļāļāļĨāļēāļāļāļāļāļĢāļ°āļĢāļēāļĄāđāļ§āđāđāļāļāļēāļ āđāļāļ·āđāļāļāđāļāļāļāļĢāļ°āļĢāļēāļĄāđāļŦāđāļāđāļāļāļēāļāļ āļĒāļąāļāļāļĢāļēāļĒāļāļąāđāļāļāļ§āļ āļāļēāļĢāļāļĢāļ°āļāļģāļāļāļāļŦāļāļļāļĄāļēāļāđāļāļāļĢāļąāđāļāļāļĩāđāđāļāđāđāļŠāļāļāļāļķāļāļāļ§āļēāļĄāļāļāļĢāļąāļāļ āļąāļāļāļĩ āļāļ§āļēāļĄāļāļĨāđāļēāļŦāļēāļ āļāļēāļĢāđāļŠāļĩāļĒāļŠāļĨāļ° āđāļĨāļ°āļāļīāļāļāļīāļĪāļāļāļīāđāļāļāļāļŦāļāļļāļĄāļēāļāļāļĩāđāđāļāđāļāļāļĨāđāļēāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāđāļāļīāļāđāļāļĢāļāļ°āļāļąāļāđāļāļĩāļĒāļĄāđāļāđāļē
āļāļķāļāđāļāļ·āđāļāļāļąāļāļ§āđāļēāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāļŦāļāļļāļĄāļēāļāđāļāļāļīāļĄāļāđāļāļĩāđ āļĄāļĩāļāļēāļāļļāļ āļēāļāđāļāļāđāļāđāļāđāļāļāļēāļāļāļāļāđāļāļāļāļļāđāļĄāļāļĢāļāļāļ āļąāļĒ āļāļđāđāđāļāļāļīāļāļĢāđāļēāļĒāļāļ°āļāđāļēāļĒāđāļāđāđāļāđāļāļ āļāļđāđāđāļŦāļāđāđāļāđāļēāļāļēāļĒāđāļĄāļāļāļēāđāļāđāļāļāļđāđāļāđāļāļāļīāđāļĻāļĐāļāļļāļāļāļ§āļēāļĄāļĢāļąāļāļāļ§āļēāļĄāđāļĄāļāļāļēāļāļāļāļāļĢāļ°āļĢāļēāļĄāļāļĩāđāļĄāļĩāđāļŦāđāđāļāđāļŦāļāļļāļĄāļēāļ āļāđāļ§āļĒāđāļŦāđāļāļđāđāļāļđāļāļēāđāļāđāđāļĨāļ·āđāļāļāļāļąāđāļāđāļĨāļ·āđāļāļāļāļģāđāļŦāļāđāļ āļŦāļĢāļ·āļāđāļĨāļ·āđāļāļāļŠāļāļēāļāļ°āļāļāļāļāļāđāļāļāđāļāđāļāļāļļāļāļāļĩāđāļŠāļđāļāļāļ§āđāļēāđāļāļīāļĄ
This Hanuman amulet, in this model, references the epic Ramakien (based on the Ramayana), specifically the chapter "Battle of Maiyarap", which narrates how Hanuman volunteered to guard the pavilion of his lord Rama in order to prevent Maiyarap from abducting him.
Hanuman transformed himself to a massive size and swallow the entire pavilion in his mouth to shelter Rama from all danger. This act exemplifies Hanuman’s ultimate loyalty, courage, selfâsacrifice and extraordinary power.
Hence it is believed that the sacred amulet of Hanuman in this model wields protective power. Anyone who harbours illâintent will be defeated, superiors and authorities will show you special favour, just as Rama bestowed his love and mercy on Hanuman. It is also said to help the devotee ascend in rank or status, and to strengthen one’s spiritual dignity and prestige.
āļŠāļģāļŦāļĢāļąāļāļĢāļļāđāļāļāļĩāđ āļāļāļāļāļēāļāļāļ§āļēāļĄāļŠāļ§āļĒāļāļēāļĄāļāļāļāļāļīāļĄāļāđāđāļāļĻāļīāļĨāļāđāļāļĄāļāļ°āļāļāļāļŦāļāļļāļĄāļēāļ āđāļĨāļ°āļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļ§āļīāđāļĻāļĐāļāđāļēāļāđāļāļĩāđāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāđāļāđāļāļĢāļĢāļāļāđāļŠāđāļĨāļāđāļāđāļĨāđāļ§ āļāļĩāđāļāļ°āđāļĄāđāļāļĨāđāļēāļ§āļāļķāļāđāļĄāđāđāļāđāđāļĨāļĒāļāđāļāļāļāļ°āđāļāđāļ "āļāļāļāļīāđāļĻāļĐ" āļāļĩāđāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāļāļģāļĄāļēāđāļāđāđāļāđāļāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļŦāļĨāļąāļ āļāļāļāļīāđāļĻāļĐāļāļĩāđāļ§āđāļēāļāļĩāđ āđāļāđāļāļāļāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāđāļĢāļāđāļĨāļ°āļĄāļĩāļāļēāļāļĢāļĢāļāđāļĄāļēāļ āļāļķāđāļāļāļēāļĢāļāļ°āļāļģāļāļāļāđāļĢāļāđāļāđāļāļāļĩāđāļĄāļēāđāļāđāļāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāđāļāļāļēāļĢāļāļąāļāļŠāļĢāđāļēāļāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨ āļāļĢāļđāļāļēāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļĩāđāļāļģāļĄāļēāđāļāđāļāļ°āļāđāļāļāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāđāļāļĩāđāļĒāļ§āļāļēāļāđāļāļĻāļēāļŠāļāļĢāđāđāļāļĢāļēāļāđāļĨāļ°āļāļēāļāļēāļāļēāļāļĄāļāļĒāđāļēāļāļĢāļđāđāđāļāđāļāđāļāļāļāļĨāļāļ
āđāļāļ·āđāļāļāļāđāļ§āļĒāļāļąāđāļāļāļāļāļāļēāļĢāļāļģāļāļāļāļīāđāļĻāļĐāđāļŦāđāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļ§āļīāđāļĻāļĐāļŠāļļāļāļāļēāļĄāļāļģāļĢāļē āđāļŦāđāļāļļāļāđāļāđāļāļđāđāļāļđāļāļēāđāļāļĒāļŠāļāļēāļāđāļāļĩāļĒāļ§āļāļąāđāļ āļāđāļāļāļāđāļēāļāļāļĢāļ°āļāļ§āļāļāļēāļĢāđāļĨāļ°āļāļīāļāļĩāļāļĢāļĢāļĄāļāļēāļāļāļīāļāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļŠāļĨāļąāļāļāļąāļāļāđāļāļāđāļāļīāļāļāļ§āđāļēāļāļīāļāļāļĢāļĩāļĒāđāļāļāļāļāļļāļāļļāļāļāļāļāļāļąāđāļ§āđāļāļāļ°āđāļāđāļēāđāļāđāļāđ āļāļąāđāļāļĒāļąāļāļāđāļāļāđāļāđāļāļāļĢāļ°āļāļđāđāļĄāļēāļāļāđāļ§āļĒāļāļļāļāļāļēāļĢāļĄāļĩ āļāļģāđāļāđāļāļāļļāļĻāļĨ āļāļĢāļ°āļāļāļāļāļļāļāļāļēāļĄāļāļ§āļēāļĄāļāļĩāļāđāļāđāļāļ§āļĢāļāļļāļāļāļĻāļēāļŠāļāļēāļĄāļēāđāļĨāđāļ§āļāļĒāđāļēāļāļĒāļīāđāļāļĒāļ§āļ āđāļāļĢāļēāļ°āđāļāļ·āđāļāļāļąāļāļ§āđāļē "āļĒāļīāđāļāļāļļāļāļāļēāļĢāļĄāļĩāļāļāļāļāļđāđāļŠāļĢāđāļēāļāļŠāļđāļāļŠāđāļāđāļāđāļēāđāļ āļāļāļāļīāđāļĻāļĐāļāļĩāđāļāļģāđāļ§āđāļāđāļāļ°āļĒāļīāđāļāļĄāļĩāļāļēāļāļļāļ āļēāļāļĄāļēāļāđāļāđāļēāļāļąāđāļ"
āļāļąāļāļāļąāđāļāļāļāļāļīāđāļĻāļĐāļāļĩāđāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāđāļāđāļāļāļđāđāļĢāļąāļāļŠāļĢāļĢāļāđ āđāļāļ·āđāļāļāļģāļĄāļēāļŠāļĢāđāļēāļāļāļĢāļ°āļāļļāļāđāļāļāļĢāļļāđāļāļāļĩāđāļāļķāļāļāļĢāļ°āđāļŠāļĢāļīāļāļĨāđāļģ āđāļāđāļĄāļāļĨāļąāļāļĻāļąāļāļāļīāđāļŠāļīāļāļāļīāđāļāđāļ§āļĒ āļāļļāļāļĪāļāļāļīāđ āļāļīāļāļāļīāļĪāļāļāļīāđ āđāļĨāļ°āđāļāļ§āļĪāļāļāļīāđ āļāļąāļāļāļĢāļīāļŠāļļāļāļāļīāđāļāļĒāđāļēāļāļŦāļēāļāļĩāđāđāļāļĢāļĩāļĒāļāđāļāđāļĒāļēāļ āļāļđāđāđāļāđāļāđāļāđāļēāļāļāļāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļāļēāļĢāļēāļāļāļēāļāļđāļāļēāļāļķāđāļāļāļ āļāđāļ§āļĒāļāļ§āļēāļĄāļĄāļąāđāļāđāļāđāļāļīāļāļĢāđāļāļĒāļ§āđāļē āļĄāļŦāļēāļ āļđāļāļāļđāđāļĄāļēāļāļĪāļāļāļīāđ āđāļāļ§āļāļēāļāļđāđāļāļĢāļāļāļģāļāļēāļ āļāļĢāļđāļāļēāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļđāđāļāļĢāļāļāļļāļ āļāļĢāļ°āđāļ§āļāļĒāđāļāļēāļāļĄāļāļąāļāļāļļāļāļĄāļāđāļ§āļĒāđāļĢāļāļāļĢāļđ āđāļāđāļāļđāļāļāļąāļāđāļāļīāļāļĄāļēāļŠāļāļīāļ āļāļĢāļ°āļāļļāļĨāļ āļ āļŦāļāļļāļĄāļēāļāļĢāļļāđāļāļāļĩāđāđāļ§āđāļāļĒāđāļēāļāđāļāđāļĄāđāļāļĩāđāļĒāļĄ āļāļąāđāļāđāļāđāļāļāļĩāđāļāļđāļĢāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāđāļāļāļĢāļąāđāļāđāļāļĢāļēāļāļāļēāļĨāļāđāļēāļāđāļāļĒāļāļģāļĄāļēāđāļāļĒāļāļđāļāļāđāļāļāļāļļāļāļāļĢāļ°āļāļēāļĢ
For this edition, beyond the timeless artistry of the Hanuman design and the sacred materials that Luang Por Chamnan meticulously selected, one element that must be specially highlighted is the “Mystic Powder” (Phong Phiset) that Luang Por used as the primary component. This special powder is known to possess intense spiritual energy and mystical power. To use such a potent substance in the creation of sacred amulets, the master must be deeply knowledgeable in ancient magics and fully versed in arcane incantations.
The process of crafting such a powder to reach its highest mystical efficacy, as prescribed in ancient scriptures, so that it bestows only blessings upon the devotee, requires intricate and profound spiritual rituals, far beyond the comprehension of ordinary people. Moreover, the person undertaking this sacred work must be a monk of great spiritual merit, one who has accumulated vast virtues and dedicated himself deeply to the service of Buddhism. It is believed that “The Higher The Spiritual Merit And Power Of The Creator, The More Potent And Effective The Mystic Powder Will Be.”
Thus, the mystic powder personally crafted by Luang Por Chamnan for the creation of this Hanuman edition is of the highest sanctity, infused with purity, spiritual power, supernatural force, and divine energy beyond comparison. The owner of this sacred amulet can wear it with complete confidence, knowing that supernatural being, mighty deities, venerable masters, and sacred energies rooted in the highest magical traditions have all been ritually invoked and fully embedded into this Hanuman. It was consecrated in the precise and authentic way passed down by the great masters of ancient times.
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