ยาตีกลับวินไกน์ (ต่านปเยี่ยนเซ / ต่านเปยี่ยนเซ) တန်ပြန်ဆေး

เป็นยาต้องห้ามและอันตราย ยาต้องห้ามในตำนาน

อย่าเชื่ออะไรง่ายๆเพราะต้องเจอกับตัวแล้วค่อยเชื่อ

ของจริงต้องพิสูจน์ได้บนสังเวียนชีวิตจริงเท่านั้น

ดังนั้นยาชนิดนี้จึงมีหลายรูปแบบ หลากหลายสูตร มีทั้งอันตรายน้อยไปถึงอันตรายมากมาก... โบราณท่านจึงหวงแหนกันมาก กำชับผู้ถือครองยานี้ ใช้ให้เป็น ใช้ให้ถูกต้อง เพราะปลายทางของยานี้ ยากจะคาดเดา

ยาชนิดนี้มีหลายรูปแบบ และวิธีการใช้ที่แตกต่างกัน:

- มีทั้งใช้พกพาติดตัวสำหรับป้องกันอันตราย

- มีทั้งใช้สำหรับแก้คุณของไสยศาสตร์ต่างๆ

- บางชนิดมีไว้สำหรับทำลายล้างศัตรู

- บางชนิดใช้ประลองประชันอำนาจกับอาคมมนตราไสยศาสตร์กันก็มี ฯลฯ

นอกจากนี้ยังมีความหลากหลายของยานี้อีกมาก ยาชนิดนี้เป็นอีกแง่มุม เป็นอีกเส้นทางหนึ่ง ที่ทำให้มุมมองของไสยศาสตร์พม่า ได้เห็นถึงความหลากหลายและแตกต่าง ในด้านของโอสถทิพย์หรือยาไสยศาสตร์พม่า

เป็นยาวิเศษอีกจำพวกหนึ่งที่มีฤทธานุภาพด้านตีกลับสะท้อนกลับ สิ่งอัปมงคล สิ่งชั่วร้ายและอาจถึงขั้นที่ส่งมอบสิ่งอัปมงคล สิ่งชั่วร้ายกลับคืนสู่เจ้าของพร้อมทั้งทวีความรุนแรงเป็นของแถม เพิ่มดอกเบี้ยให้ผู้ที่ประสงค์มุ่งมาดร้ายแกเรา อีกทั้งยังตีกลับสะท้อนกลับ ภูตผีปีศาจสิ่งเร้นลับที่มองไม่เห็นตัวไม่ให้มาเข้าใกล้ตัวผู้ที่ถือครองยา

ยาชนิดนี้จะมีกันในทุกๆนิกาย มีกันในทุกแก๊ง มีกันในทุกพรรค แต่จะหาผู้ที่จะสร้างยานี้ได้ยากมาก เนื่องด้วยแต่ละนิกายก็ยังไม่สนิทใจสาวกของตน จึงเป็นยาขั้นที่หวงแหนปิดบัง จะเรียกว่าขั้นสูงก็ไม่ใช่ แต่เป็นขั้นที่ต้องหวงแหนต้องปิดบังจึงเป็นยาหายาก

นอกจากนี้การจะหาผู้ที่สามารถหาตัวยาต่างๆให้ครบ และล่วงรู้ถึงความลับในการปรุงยา ตลอดจนฝึกฝนจนถึงขั้นปรุงยานี้ได้สำเร็จนั้นแทบไม่มี และถึงแม้ว่าหากใครมีสูตรที่แท้จริงในการปรุงยาหรือสามารถหาตัวยาได้ครบก็ตาม แต่การที่ยานั้นจะใช้ได้ผลหรือไม่นั้น มันต้องวัดกันในสังเวียนชีวิตจริง ดังนั้นจึงเป็นจุดที่ท้าทายของแต่ละนิกายแต่ละแก๊งค์แต่ละพรรค

สำหรับสูตรนี้ เคล็ดขั้นตอนการนวดยา ส่วนใหญ่แล้วต้องทำนอกบ้าน ในป่า หรือที่รกร้าง เมื่อนวดบนแท่นหินเสร็จ หินและอุปกรณ์สร้างยานี้ ต้องทิ้งทั้งหมด (เพราะอาถรรพ์การทำลายล้างของยานี้จะสูงมาก จะติดกับอุปกรณ์ภาชนะเหล่านั้น บังเกิดคุณหรือโทษได้ ยากจะคาดเดา)

ยานี้จะไม่ทำในฤกษ์ดีจะทำในฤกษ์เสียฤกษ์นักคาตออก หรือวันม้วย พระอาจารย์โอท่านมีประสบการณ์ครั้งหนึ่ง มีคนในนิกายโดนทำของแต่ไม่แน่ชัดว่าของอะไร คือจะมีเสียงลมดังอยู่ในบ้าน รอบๆตัวคน ดังวิ้วๆฟิ้วๆ แก้เองไม่ตก จึงได้แจ้งไปทางผู้อาวุโสในนิกายที่พม่า ผู้อาวุโสจึงส่งคนมาดูอาการ เพื่อดูให้รู้ว่าเป็นอะไร โดยเอากล้วยไปแขวนไว้หน้าบ้าน

ผ่านไปหนึ่งคืนกล้วยนั้นขาดตกลงมาที่พื้น พอเข้าไปดูแล้วด้านในกล้วยเป็นมีดเล็กๆทำจากกระดาษฝังอยู่ ผู้อาวุโสก็ไม่ได้ทำอะไรมากแค่ขูดยาใส่ในกล้วยตรงนั้นนิดหน่อย แล้วก็พูดว่ามาทางไหนกลับไปทางนั้น ให้คืนกลับไปหาเจ้าของ (แต่ถ้าจะให้หนัก ให้พูดว่าให้กลับไป สิบเท่าร้อยเท่าก็พูดได้ มีดจะกลายเป็นสิบเป็นร้อยกลับไปเลยทีเดียว อันนี้เรื่องจริง)

แต่พอผู้อาวุโสได้แก้แล้ว สายๆวันนั้นในหมู่บ้าน ก็มีหมอผีตายไปคนหนึ่ง ในตัวศพมีมีดกระดาษอยู่เป็นร้อยเล่ม และหลังจากงานศพเสร็จพระที่มาสวดงานศพนั้นก็ทยอยตายที่ละรูปจนครบหมดทุกรูป เรียกได้ว่าผลลัพธ์ร้ายแรงมาก

- "ต่านปเยี่ยนเซ / ต่านเปยี่ยนเซ" หมายถึง โอสถหรือยาชนิดที่สำหรับใช้ตีกลับ, สะท้อน, ส่งกลับ, คืนสู่ที่มา ฯ

- ให้พกติดตัวไว้ดีที่สุด ไม่จำเป็นอย่าใช้ เพราะผลของยานี้สุดคาดเดา

- เอาไว้รักษาคนได้ หากร้ายแรงก็สามารถให้กินได้ แต่ต้องระวัง ถ้าคนมีวิชาทางกระทำคน วิชาจะถอย แต่ไม่ถึงขั้นเสื่อมแค่จะทำวิชายากขึ้น คล้ายๆลดระดับลดขั้นลง แต่ไปฝึกฝนใหม่ก็จะกลับได้ดังเดิม

- พกแขวนไว้กับตัวไปไหนมาไหนไม่ต้องกลัวผีเทวดาลมเพลมพัด มีประสบการณ์คือ คนแขวนยานี้ไปรับเหมาก่อสร้างในที่ป่าช้าเก่า มีลมพัดเป็นแนวมา พอใกล้ถึงตัว ลมแหวกออกเป็นสองแฉกเลยทีเดียว

- ยานี้มีฤทธิ์สามารถทำลายหรือถอนวิชาอาคมของนักไสยศาสตร์ให้เสื่อมลงได้ , สะท้อนตีกลับอำนาจคุณไสย์จากฝ่ายตรงข้ามที่ทำมาได้ , สู้กับอาคมเวทมนต์ผีปีศาจฝ่ายตรงข้ามได้ , ทำลายล้างอำนาจไสยศาสตร์ทั้งสูงต่ำดำขาวไม่มีประมาณ ที่สำคัญที่สุด เมื่อเกิดเหตุปะทะหรือแก้วิชา ลองของลองอาคมกัน สามารถทำให้อีกฝ่ายตรงข้ามที่เป็นศัตรูเรา จบชีวิต!!! ร้ายกาจกว่านั้นคือ กระทั่งพระเณรที่มาสวดอภิธรรมศพให้ผู้ตาย ต้องตายตกตามกันไปด้วย (นี่เป็นเรื่องน่าเศร้าแต่เป็นเรื่องจริง)

- มีคำกล่าวไว้ว่า "หากผู้ใดที่ครองยานี้ สามารถท้าพวกนักไสยเวทย์ต่างๆให้กระทำใส่ตนได้โดยไม่ต้องกังวล หากไม่กลัวคนรอบข้างเดือดร้อน เหตุจากอาจจะได้รับผลกระทบข้างเคียงได้ ถ้าตัวคนเดียวไม่อยู่ใกล้ญาติพี่น้องหรือคนรัก สามารถท้าเพราะทำให้ตายก็ไม่โดนเรา แต่จะกลับไปโดนเขาเสียเอง หาญกล้าท้าได้เลยทีเดียว"

“ก่อนหยิบยาไปพกพา โปรดอ่านพิจารณาข้อห้ามให้จงดี”

ข้อห้าม:

ห้ามกินเหล้า สุรา เบียร์ เครื่องดื่มที่มีส่วนผสมของแอกอฮอล์, ห้ามกินของในงานศพ, ห้ามกินของในงานแต่งงาน, ห้ามกินของเซ่นไหว้ทุกชนิด (ยกเว้นของถวายพระพุทธ), ห้ามลอดใต้ศพ (โลงศพ)

หากไม่สะดวกในข้อห้าม หรือจำเป็นที่จะต้องผิดข้อห้าม หรือจะดื่มเครื่องดื่มแอกอฮอล์ต่างๆ ให้ถอดยาออกจากตัวก่อน เมื่อสร่างจากฤทธิ์เมาจึงค่อยนำยามาพกพาใหม่ได้ มิฉะนั้นจะเป็นการละเมิดครูยา ดังนั้นพระอาจารย์โอท่านจึงแนะนำให้เลี่ยมยาไว้พกพา หรือแขวนยาแบบเครื่องราง จะได้สะดวกในการพกใช้ และไม่ผิดข้อห้าม

โดยยาแต่ละขนิดที่พระอาจารย์โอท่านนำมาเผยแผ่นี้ ได้ผ่านการขอประสิทธิ์ ขอเต็กธิยาจากครู เพื่อสำหรับ "ใช้พกพา" โดยเฉพาะ ซึ่งฤทธิ์ยาจะค่อยๆแสดงผลออกมาเรื่อยๆตามระยะเวลาการถือครองยาของผู้เป็นเจ้าของ เช่น3เดือนได้ผลระดับนึง 6เดือนก็ได้ผลอีกระดับนึง 12เดือนได้ผลไปอีกระดับนึงแบบนี้เป็นต้น ดังนั้นจึงไม่แนะนำให้นำยาชุดนี้ไปขูดผสมน้ำเพื่ออาบกิน ขูดผสมยาสักเข้าตัว หรือใช้ในทางอื่นๆ นอกจากใช้พกพาติดตัวเป็นเครื่องรางเท่านั้น

เพราะยาวิเศษเหล่านี้จะไม่รับใช้บุคคลที่ไม่มี "อำนาจเต็กธิ" คืออำนาจที่จะสั่งยา อันได้มาจากการสืบทอดจากคนในนิกาย หรือได้รับการมอบหมายมาจากองค์ประมุขแห่งนิกายโดยตรงเท่านั้น

ดังนั้นปุถุชนบุคคลทั่วไปที่ถือครองยาเหล่านี้ ก็ถือว่ายังเป็นบุคคลนอกนิกาย ไม่ได้เป็นสาวกในนิกายโดยตรง จึงไม่มีอำนาจสั่งยาหรือใช้ยาในรูปแบบอื่นๆที่ลึกลงไปได้ แต่อย่างไรก็ดี สำหรับผู้ที่อยากนำยาไปใช้นอกเหนือจากการพกพาติดตัวนั้น พระอาจารย์โอท่านจะมียาอีกชุดหนึ่ง ในรูปแบบของผง ไม่ได้ปั้นเป็นแท่ง มีจำนวนไม่มาก ขอสงวนไว้เป็นกรณีพิเศษ สำหรับคนพิเศษเป็นเฉพาะๆรายไป

ยามีเทพคุรุรักษา ดังนั้นให้พิจารณาในความพร้อมด้วย ไม่พร้อมอย่ารับไป เพราะจะพลาดผิดละเมิดคุรุและเทพที่รักษายา ขีวิตจะกลับตาลปัตร แก้ได้ยากและใช้เวลานาน ดังนั้นไม่ควรให้ผิดข้อห้ามจะดีกว่า ด้วยอุปลักษณะวิถีของคนไทย มักอ้างว่าตนเป็นคนพุทธ แต่ก็ไม่ค่อยเคร่งกันเท่าไหร่ จะต่างจากคนพม่าที่นับถือศาสนาพุทธ ที่ค่อนข้างเคร่งในข้อปฏิบัติกันเป็นปกติ ดังนั้นกฏข้อห้ามในการพกใช้ยาวิเศษชนิดต่างๆ คนพม่าพุทธจะถือได้ง่ายกว่า และได้ผลกว่าคนไทยพุทธ เพราะถือเป็นเรื่องในชีวิตประจำวันเหมือนเรื่องปกติสำหรับเขา อย่างไรก็ดี มันก็จริงอยู่ว่าคนที่ปฏิบัติไม่ได้ในพม่านั้นก็มี แต่ที่ชัดแจ้งเห็นชัดคือ คนที่ปฏิบัติได้นั้น ไม่มีใครตกต่ำเลย

Counter Attack Medicine (T̀ān pyeī̀yn se / T̀ān peyī̀ yn se) တန်ပြန်ဆေး

It's the most legendary forbidden and dangerous Myanmar holy medicine.

Don't believe anything easily because you have to meet yourself and then believe.

Real things must be proven in real life phenomena only.

Therefore, this type of Myanmar holy medicine has many forms and recipes, ranging from low danger to very dangerous level...That's why since ancient times, this "Counter Attack Medicine" has been cherished to the most. Who has this medicine will always instruct the inheritor of this medicine to use it properly because the destination of this medicine is difficult to predict.

This holy medicine comes in many forms with different methods of use such as:

- Use to carry around for protection from danger.

- Use to solve the negative result from black magic superstitions.

- Some forms are intended for destroying enemies.

- Some forms are used to compete in the magic battle.

There are also many variations of this holy medicine. It is another aspect and route in the field of Myanmar holy medicine that makes the perspective of Burmese superstition become more diverse.

It is another kind of holy medicine from Myanmar which is very powerful in case of reverse and reflection all of misfortune, black magic, evil and etc to the enemies and possibly multiply the degree of reflection to be much more than what enemies did to you. The power of this medicine can also bounces back all harmful invisible things such as devilish spirits and negative energies that try to approach the holder of the holy medicine to be far away.

This kind of Myanmar holy medicine would be available in every sect, gang and party among of various religious cult in Myanmar. However, it is very difficult to find someone to create this holy medicine because each sect headmaster will keep the recipe to be secret, just few close disciples who already passed the test will be selected to inherit the recipe. Therefore, it is a holy medicine that is cherished and concealed all the time. Even it's not called advanced level medicine but, it is the level that is very rare to find.

In addition, to find people who can find all neccessary ingredients and know the secret of compounding medicine until can make this holy medicine successfully is almost nonexistent. And even if someone has the real recipe for compounding medicine or can find all neccessary ingredients but, whether the medicine will work or not, it must be measured in real life. Therefore, it was a challenging point for each religious sect, gang, and party.

For this recipe and form of "Counter Attack Medicine", the production process must be done outside the home, in the deep forest or in the wilderness area. When the medicine is done, all equipments & tools for making this medicine must be left at that place (Because the destruction power of this medicine is very high until its power still attached to those producing equipments.)

This medicine will not be made on auspicious occasions, but it will be done on unauspicious occasions. Phra Arjarn O had ever experienced the power of this "Counter Attack Medicine" once. At that time, there was a person in his Myanmar sect got attacked by a kind of deadly black magic, there will be a loud sound of wind happened in the house, strange wheezing and flickering flow around that person. Phra Arjarn O could not fix by himself, so he informed this issue to his headmaster teacher in Myanmar. Then, the headmaster teacher sent his disciple to look at the victim to see what really is that kind of black magic by hanging bananas in front of that victim house.

After one night, the hangling bananas fell to the ground. When look closer at it, those bananas had many small knifes made of paper embedded inside. The headmaster teacher didn't do much, he just scraped a little powder of "Counter Attack Medicine" into those bananas and said "Whatever Thing That Was Sent To Here, Let's Go Back To The Owner". (PS: If saying go back 10 times or 100 times, knives will turn into tens or hundreds)

When the headmaster teacher have solved the issue for that victim, in the late afternoon of that day, in the village has one shaman died. Inside the dead body of that shaman had hundreds of paper knives. And after the funeral of that shaman is finished, the monks who came to pray at the funeral gradually die one by one until no one lives. It was said that the outcome of this "Counter Attack Medicine" was very serious.

- "T̀ān pyeī̀yn se / T̀ān peyī̀ yn se" means the holy medicine of bouncing, reflecting, returning, and reversing to the originator.

- The best method to use is carrying around or make waterproof casing for it for hanging like amulet. Don't need to use in others way because the effect of this medicine is unpredictable.

- This medicine can be eaten to cure people for serious case, but be careful because if that person is the practitioner of dangerous subject or black magic, that person's magic skills will be retreated, but still not to the point of permanent deterioration yet, just making that person is more difficult to use magic skills, it's like downgrading. However, if that person going to practice magic subject again, it will be back as before.

- Just carry it with you, wherever you go, don't be afraid of ghosts, angels or black magics. There is an example experience that the person who hung this medicine went to a construction site at the old cemetery. There was a gust of wind blew to him, and as soon as that strange wind got closer to that person, the wind was split into two ways immediately.

- This medicine has the power to destroy or withdraw the magic of the magician to be deteriorated, reflect back the power of black magic that has been made from the opponent, fight against the opponent's demonic magic, destroy both high or low, black or white magic without limit. Most important, when a serious magic collision occurs, this medicine can make the opponent dies!!! Even more insidious is that even novice monks or senior monks who come to pray for the funeral ceremony of the opponent must also die together (This is a sad story but, it is real.)

- There is a saying that "When you possesses this medicine, you are able to challenge various occultists and magicians to send black magic to you without worry, if you are not afraid of the people around you will get side effects. However, if you are alone, not stay near relatives or lovers, you are able to dare and challenge every magicians because all of deadly black magics will return to the owner automatically."

“Before you take the holy medicine to hold, please read & consider the prohibition carefully.”

Prohibition:

Do not consume alcoholic beverages such as whisky, wine, beer and etc, do not eat food from funeral ceremony, do not eat things at weddings, do not eat offerings for any kind of spirits (except the offerrings for Buddha image), do not go under the corpse.(Coffin)

If you are inconvenient to avoid the prohibition or you need to break the prohibition as above mentions, or you want to drink alcoholic beverages, you must remove the holy medicine out from yourself first. For example, if you need to drink alcoholic beverages, when you recovering from the effects of drunkenness, then you can bring the holy medicine to carry again. Otherwise, it will be a violation of the holy medicine teachers. Therefore, Phra Arjarn O advises everyone who owns this holy medicine to carry around or make waterproof casing for it for hanging like amulet, this using method will be convenient to carry and does not violate the prohibition.

Each type of holy medicine that Phra Arjarn O brought to release for rent this time has already passed the permission from the senior Burmese master who is the chief executive grandmaster of the cult for using as "Portable Amulet" especially, The effect of the medicine will gradually express out for supporting the owner according to the duration of holding the medicine. For example, holding 3 months will get 1st stage of results, 6 months will get 2nd stage of results, 9 months will get 3rd stage of results and so on. Therefore, it is not recommended to scrape or mix the medicine with water for bathing, drinking and tattooing or use it in other ways.

Because these holy medicines will not serve those who do not have "Tek Thi power" which is the authority right to prescribe or control medicine that must be obtained by inheriting from the people of the sect or assigned directly from the sect master only.

Therefore, ordinary people who own these holy medicines are still considered as the outsiders, not become the disciple of the sect directly yet. So, ordinary people have no power to prescribe or use other complex functions of medicine. However, for those who want to use the medicine aside from carrying it as amulet, Phra Arjarn O will have another set of holt medicines in the powder form, not molded into bars yet. The powder form of those holy medicines are reserved in special circumstances for special believers individually.

Every holy medicine has the Burmese gurus and gods remain inside. Therefore, you need to consider the readiness for owning as well. If you are not ready, don't take it better because you may make mistakes or violating the Burnese gurus and gods who remain inside the medicine causing your life to turn upside down and it is quite difficult and time consuming for solving the effect of breaking violation. Therefore, it is better not to break the prohibition. Due to the characteristics of Thai people often claiming to be a Buddhist but it's not very strict. It is totally different from Burmese people who practice Buddhism which is quite strict in the practice as usual. Therefore, the rules or prohibition in the use of various kinds of holy medicines. Burmese Buddhists are easier to maintain and more effective than Thai Buddhists because it was a daily routine as usual for Burmese people. However, it is sure that not every Burmese people can perform the rules or prohibition but, what is clearly evident is all Burmese people who can do it, no one is down.