Description:
āđāļĄāđāđāļāđāļāļĄāļŦāļēāđāļŠāļāđāļŦāđ, āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļ āļŠāļĩāļāļēāļĄ
āļŠāļģāļŦāļĢāļąāļāļ§āļīāļāļēāļāļĩāđāļāđāļāļāļĩāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāļāđāļēāļāļāļģāļĄāļēāđāļŠāļ "āđāļĄāđāđāļāđāļāļĄāļŦāļēāđāļŠāļāđāļŦāđ" āļĢāļļāđāļāļāļĩāđ āđāļāđāļāļŦāļāļķāđāļāđāļāļ§āļīāļāļēāļāļĩāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāđāļāđāļĢāļąāļāļāļēāļĢāļāđāļēāļĒāļāļāļāļĄāļēāļāļēāļ "āļŦāļĨāļ§āļāļāļđāđāļāļļāđāļĒ āļ§āļąāļāļāļąāļāļāļ°āđāļāļĩāļĒāļ" āļŦāļĨāļ§āļāļāļđāđāļāļļāđāļĒāļāđāļēāļāđāļāđāđāļĨāđāļēāđāļŦāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāļāļąāļāļ§āđāļēāļ§āļīāļāļēāļāļĩāđāļāđāļāļāļĩāđāļ§āđāļē āļāđāļēāļāđāļāđāļĄāļēāļāļēāļāļ āļēāļāļāļĨāļēāļāļāļąāđāļāđāļāđāļŠāļĄāļąāļĒāļŦāļāļļāđāļĄāđ āđāļāđāļāđāļēāļāđāļĄāđāđāļāđāļŠāļĢāđāļēāļāđāļāđāļāđāļāļĢāļ·āđāļāļāļĢāļēāļāļāļāļāļāļĨāļąāļāļāļāļāļĄāļē āđāļāđāļĄāļĩāļāļēāļāļāļĢāļąāđāļāļāļĩāđāļāļģāļāļāļāļĄāļēāđāļāđāļāđāļēāļ āđāļāļ·āđāļāļāļēāļĻāļąāļĒāļāļēāļāļļāļ āļēāļāđāļāļāļēāļ "āđāļĄāļāļāļēāļĄāļŦāļēāđāļŠāļāđāļŦāđ" āđāļĨāļ° "āļĨāļāļĨāđāļēāļāļāļēāļāļĢāļĢāļāđ" āļāļāļāļ§āļīāļāļēāļāļĩāđ āđāļāļāļēāļĢāļāđāļ§āļĒāđāļŦāļĨāļ·āļāļŠāļāđāļāļĢāļēāļ°āļŦāđāļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđāļĨāļđāļāļŦāļēāļāļāļāļāđāļēāļ
āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāđāļāđāđāļĨāđāļēāđāļŦāđāļāļąāļāļ§āđāļē āļŠāļĄāļąāļĒāļāļĩāđāļāļąāļ§āļāđāļēāļāļāļąāđāļāđāļāđāļāļ§āļāđāļāđāļāļāļĢāļ° āđāļĨāļ°āđāļāđāļĄāļĩāđāļāļāļēāļŠāļāļļāļāļąāļāļāļēāļāļĢāļąāļāđāļāđāļŦāļĨāļ§āļāļāļđāđāļāļļāđāļĒāļāļĒāļđāđāļāļąāđāļ āļāļāļīāđāļŠāļāđāļĄāđāđāļāđāļāļĢāļīāļāđāļ§āđāļēāļāļ·āđāļāđāļŠāļĩāļĒāļāđāļĨāļ°āļāļēāļĢāļĄāļĩāļāļāļāļŦāļĨāļ§āļāļāļđāđāļāļļāđāļĒāđāļāđāđāļāđāđāļāļĻāļēāļĨāđāļāļāļąāđāļ§āļŠāļēāļĢāļāļīāļĻ āļāļķāļāļĄāļąāļāļĄāļĩāļāļĢāļ°āļŠāļāļāđ āļĢāļ§āļĄāđāļāļāļķāļāļāļāļĄāļāļĄāļąāļāđāļ§āļāļĒāđāļāđāļēāļāđ āđāļāļīāļāļāļēāļāļĄāļēāļāļāđāļĢāļĩāļĒāļāđāļĨāļ°āđāļĨāļāđāļāļĨāļĩāđāļĒāļāļ§āļīāļāļēāļāļąāļāļāđāļēāļāđāļāđāļāļāļĢāļ°āļāļģ āđāļāļāđāļ§āļāļāļąāđāļāđāļāļāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāļāļķāļāđāļāđāđāļĢāļĩāļĒāļāļ§āļīāļāļēāļŦāļĨāļēāļāļŦāļĨāļēāļĒāļāļēāļāļāļĢāļđāļāļēāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļĄāļēāļāļĄāļēāļĒ āđāļāļĒāđāļāļāļēāļ°āļāļ§āļāļ§āļīāļāļēāđāļāđāļāļąāđāļāļāļĩāđāļāđāļ āļāđāļēāļāļāđāđāļāđāđāļĢāļĩāļĒāļāļāļēāļāļāļĢāļ°āļāļļāļāļāļāđāļāļĩāđāļĄāļēāļāļēāļāđāļāļĄāļĢāļāđāļēāļ āļāļēāļāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļĢāļēāļ§āļēāļŠāļāđāļēāļ āļāļāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāļāđāļēāļāļĨāļēāļŠāļīāļāļāļēāļāļāļāļĄāļēāđāļāđāļāļāļĢāļēāļ§āļēāļŠ āļāđāļēāļāļāđāđāļāđāļāļģāļĄāļēāļ§āļīāļāļēāļāļĩāđāļāđāļēāļāļĢāđāļģāđāļĢāļĩāļĒāļāļĄāļēāļāļĢāļ°āļĒāļļāļāļāđāđāļāđāļāļāļāđāļģāļāļāļāđāļāļāļāļēāļ āļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļāļģāļ§āļīāļāļēāļāļĩāđāđāļĢāļĩāļĒāļāļĄāļēāļāļąāđāļ āļĄāļēāļāļŠāļĄāļāļŠāļēāļāđāļāļ·āđāļāļŠāļĢāđāļēāļāđāļĨāļ°āđāļŠāļāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāļĢāļļāđāļāļāđāļēāļāđāļāļāļĄāļĩāļāļ·āđāļāđāļŠāļĩāļĒāļāļāļēāļāļāļĢāļ°āļŠāļāļāļēāļĢāļāđāļāļāļāļāļđāđāļāļđāļāļēāļāļąāđāļāđāļāļĒāđāļĨāļ°āļāđāļēāļāļāļĢāļ°āđāļāļĻ
āđāļĄāļ·āđāļāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāļāđāļēāļāđāļāđāļĢāļ§āļāļĢāļ§āļĄāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļāļēāļĄāļāļģāļĢāļēāđāļāđāļāļĢāļāđāļāļ·āđāļāļāļąāļāļŠāļĢāđāļēāļāđāļĄāđāđāļāđāļāļĄāļŦāļēāđāļŠāļāđāļŦāđāļĢāļļāđāļāļāļĩāđ āļāđāļēāļāļāļķāļāđāļāđāļāļđāļĪāļāļĐāđāļĒāļēāļĄāļāļąāļāđāļŦāļĄāļēāļ°āļŠāļĄ āđāļĨāđāļ§āđāļāđāļŠāļąāđāļāđāļŦāđāļāđāļēāļāļāļĩāļĄāļ·āļāļāļģāļāļēāļĢāđāļāļ°āļāļīāļĄāļāđāļāļķāđāļāļāļēāļāđāļĄāđāļĄāļāļāļĨ āļāļķāđāļāđāļāđāļāļāļīāļĄāļāđāļāļīāđāļĻāļĐāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļąāļĒāļĒāļ°āđāļĨāļ°āļāļ§āļēāļĄāļāļēāļāļĢāļĢāļāđāđāļāļāļąāļ§ āļāļĨāđāļēāļ§āļāļ·āļāđāļĄāđāđāļāđāļāđāļāļĒāļāļąāđāļ§āđāļāļāļąāđāļ āļāļ°āļāļĢāļēāļāļāļāļĒāļđāđāđāļāļĢāļđāļāļĨāļąāļāļĐāļāđāļāļāļāļāļđāđāļŦāļāļīāļāļāļĩāđāđāļĄāđāđāļŠāđāđāļŠāļ·āđāļāļāđāļēāļāļēāļ āļĢāļāđ āđāļŦāļāđāļāđāļāđāļŦāļāļāļēāđāļŠāļāļāđāļāļĢāļ·āđāļāļāđāļāļĻ āđāļāđāđāļĄāđāđāļāđāļāļĄāļŦāļēāđāļŠāļāđāļŦāđāļĢāļļāđāļāļāļĩāđāļāļĨāļąāļāļĄāļĩāļĢāļđāļāļĨāļąāļāļĐāļāđāđāļāđāļāļĄāļēāļĢāļāļēāļāļĩāđāļāļģāļĨāļąāļāļāļĨāļāļāļāļļāļāļĢ āđāļŠāļāļāļāļķāļāļāļ§āļēāļĄāļāļāļāļāļāļāļāļĨāļąāđāļāļāļāļāđāļĄāđāļāļĩāđāļāļąāđāļāļāļĢāļĢāļ āđāļāļļāđāļĄāļāđāļāļāļĄāļē 9 āđāļāļ·āļāļ āđāļāļ·āđāļāļĢāļāļ§āļąāļāļāļĩāđāļāļ°āđāļāđāđāļŦāđāļāļŦāļāđāļēāļĨāļđāļ āđāļāđāļāđāļĢāļāļāļĢāļēāļĢāļāļāļēāļāļĩāđāđāļāļĩāđāļĒāļĄāļĨāđāļāđāļāļāđāļ§āļĒāļāļ§āļēāļĄāļĢāļąāļāļāļąāļāļāļĢāļīāļŠāļļāļāļāļīāđāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļĨāļąāļāļĄāļŦāļēāļĻāļēāļĨ āđāļĨāļ°āđāļĄāļ·āđāļāđāļĄāđāđāļāđāļāļĨāļāļāļĨāļđāļāļāļāļāļĄāļē āđāļāđāļŠāļāļāļēāļāļąāļāļĨāļđāļāļāđāļāļĒāļāļĩāđāđāļāđāļāđāļāđāļ§āļāļēāļāļ§āļāđāļāđāļāļ§āļīāļāļēāļāļĩāđāļĢāļ āđāļĄāđāļĒāđāļāļĄāđāļāļīāļāļāļ§āļēāļĄāļŠāļļāļ āļāļ§āļēāļĄāļāļĨāļ·āđāļĄāļāļĨāļīāđāļĄāļāļĩāđāļĄāļēāļāļĨāđāļāļāđāļāļāļĢāļ°āļĄāļēāļ āļāļāđāļĄāđāļĨāļ·āļĄāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļāļ§āļāļāļąāđāļāļŦāļĄāļāļāļĩāđāļĄāļĩāđāļāļāļāļ°āļāļąāđāļāđāļāđāđāļĨāļĒāļāļĩāđāļāļĩāļĒāļ§
āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāđāļāđāđāļĢāļĩāļĒāļāđāļāđāļāļāđāļāļĒāļāļĩāđāđāļāļĨāđāļāļāļāļĄāļēāļāļēāļāļāļļāļāļāļģāđāļāļīāļāļ§āđāļē "āđāļāđāļāļ·āđāļ" āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāđāļāđāļāļĒāļēāļĒāļāļ§āļēāļĄāļāļķāļāđāļāđāļāļ·āđāļāđāļŦāđāļāļąāļāļ§āđāļē āđāļāļŠāļēāļĒāļ§āļīāļāļēāļāļĩāđāļāđāļēāļāđāļāđāđāļĢāļĩāļĒāļāļĄāļē āđāļāđāļāļ·āđāļāļāļĩāđāļŦāļĄāļēāļĒāļāļķāļāļĄāļŦāļēāļ āļđāļāđāļāļĢāđāļēāļāļāļāļāđāļāđāļāļŦāļĢāļ·āļāļāļēāļĢāļāļāļĩāđāļāļąāļāļĒāļąāļāđāļĄāđāļāļķāđāļāđāļāđāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļ āļĨāļđāļāļāļĢāļāļāđāļāđāļāļāđāļ āđāļāđāļāļĄāļŦāļēāļ āļđāļāļāļĩāđāļĄāļĩāļĪāļāļāļīāđāđāļāļāļĄāļēāļ āļāļāļĄāļēāļ āđāļāđāļĢāļĄāļēāļ āļĄāļĩāļāļāļ°āļāļģāļāļēāļāđāļĨāļ°āđāļĢāļāļāļēāļāļĢāļĢāļāđāđāļāļāļąāļ§āđāļĢāļāļāļĨāđāļēāļĄāļēāļ āđāļĨāļ°āļāļēāļĢāļāļĩāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāļāļģāđāļāļāļ·āđāļāļĄāļēāļŠāļāļīāļāđāļ§āđāđāļāđāļĄāđāđāļāđāļāļĢāļļāđāļāļāļĩāđ āļāđāļēāļāđāļĄāđāđāļāđāļŦāļĄāļēāļĒāļāļķāļāļĄāļŦāļēāļ āļđāļāđāļāļĢāđāļēāļāđāļāđāļāđāļāļĩāļĒāļāļāļĒāđāļēāļāđāļāļĩāļĒāļ§ āđāļāđāļāđāļēāļāļĒāļąāļāļāļģāļŦāļāļāļāļīāļāđāļŠāļāđāļāļāļ·āđāļāļāļĩāđ āđāļŦāđāđāļāđāļāļĢāđāļēāļāļāļ§āļāļēāļĢāļāļāļ "āļāļąāđāļ" āđāļāļāļĩāļāļĢāļđāļāđāļāļāļāļķāļāļāđāļ§āļĒ
āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāļāđāļēāļāļāļķāļāđāļāđāļāļēāļĻāļąāļĒāđāļāļĨāđāļāļāļ§āļēāļĄāđāļāļ·āđāļāļāļĩāđāļāļĨāđāļēāļ§āļĄāļēāļāļąāđāļāļŦāļĄāļāļāļĩāđ āļĄāļēāļŠāļĢāđāļēāļāđāļāđāļ "āđāļĄāđāđāļāđāļāļĄāļŦāļēāđāļŠāļāđāļŦāđ" āđāļāļĢāļđāļāļĨāļąāļāļĐāļāđāļāļāļāđāļĄāđāļāļĩāđāļāļģāļĨāļąāļāļāļĨāļāļāļāļļāļāļĢ āļŠāļģāđāļĢāđāļāđāļāđāļāđāļāļĢāļ·āđāļāļāļĢāļēāļāđāļŦāđāļāļāļ§āļēāļĄāļĢāļąāļāļāļĒāđāļēāļāđāļāļāļāļļ āđāļĨāļ°āļĄāļĩāļāļēāļāļļāļ āļēāļāđāļāļāļēāļāļŠāļĒāļāļĨāļāļĨāđāļēāļāļāļēāļāļĢāļĢāļāđāļāļąāđāļāļāļ§āļāđāļāđāļāļĒāđāļēāļāđāļĄāđāļāđāļāļāļŠāļāļŠāļąāļĒ āđāļĨāļ°āļāļĩāđāļāļ°āđāļĄāđāļāļđāļāļāļķāļāđāļĄāđāđāļāđāđāļĨāļĒāļāļ·āļāļāļīāļāļĩāļāļĢāļĢāļĄāđāļāļāļēāļĢāļāļĨāļļāļāđāļŠāļāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļāļīāđāļĻāļĐāđāļĄāđāđāļāđāļāļąāļ āđāļāļĢāļēāļ°āļāđāļēāļāđāļāđāđāļŠāļāđāļŦāđāļĄāļĩāļāļēāļāļēāļĢ32 āļĄāļĩāļāļąāļ§āļĄāļĩāļāļāļāļķāđāļāđāļāļ§āļąāļāđāļĨāļ°āđāļ§āļĨāļēāđāļāļāļēāļ° āļāļēāļĄāļĪāļāļĐāđāļĒāļēāļĄāļāļąāļāđāļāđāļāļĄāļāļāļĨāļāļĩāđāļŠāļļāļāļāļĩāđāļāđāļēāļāđāļāđāļāļģāļāļ§āļāđāļ§āđ āđāļŦāļĄāļ·āļāļāļāļąāļāđāļ§āļĨāļēāļāļĩāđāđāļĄāđāļāļ°āļāļĨāļāļāļĨāļđāļāļāđāļāđāļāļāļāļđāļĪāļāļĐāđāļāļĨāļāļ āļāļąāļāļāļąāđāļāđāļ§āļĨāļēāļāļĩāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāļāđāļēāļāđāļŠāļāđāļĄāđāđāļāđāļāļĄāļŦāļēāđāļŠāļāđāļŦāđāļĢāļļāđāļāļāļĩāđ āļāđāļēāļāļāđāļāđāļāļāļāļđāļĪāļāļĐāđāđāļāļāļēāļĢāļāļĢāļ°āļāļļāļāļĩāļ§āļīāļāđāļĨāļ°āļāļīāļāļ§āļīāļāļāļēāļāđāļāđāļāļāļąāļ
Cosmic Charming Mae Pher by Arjarn Ongart Seengam.
The Mae Pher magic, which Arjarn Ongart used to bless this "Cosmic Charming Mae Pher," is one of the magical arts that Arjarn Ongart received from "Luang Pu Kui of Wat Ban Sap Takhian." Luang Pu Kui shared with Arjarn Ongart that he learned the Mae Pher magic from the central region during his youth. However, he did not create it into an amulet. There were, however, occasions when he used it to harness its power for "Powerful Love Attraction" and "Neutralizing Curses" in order to help his disciples.
Arjarn Ongart shared that during the time he was ordained as a monk and had the opportunity to serve Luang Pu Kui, it is undeniable that Luang Pu Kui's reputation and influence spread far and wide in all directions. As a result, many monks, as well as practitioners of occult magic, would regularly come to learn and exchange teachings with him. During that period, Arjarn Ongart had the chance to learn various skills from many teachers, especially the "Phor Ngang & Mae Pher" magics. He learned these from wandering monks who came from Cambodia as well as from laymasters. When Arjarn Ongart left monkhood and became a layperson, he applied the knowledge he had gained and became proficient in it. He was able to combine and adapt these magics to create and bless different amulets, gaining fame from the experiences shared by his followers both in Thailand and abroad.
When Arjarn Ongart had gathered all the materials according to the scriptures to create the Cosmic Charming Mae Pher, he then chose an auspicious time and instructed skilled craftsmen to carve a special mold from sacred wood. This mold held significant meaning and mystical power. Generally, the Mae Pher amulet is depicted as a woman without clothes, with her legs spread, symbolizing her sexual attributes. However, this Cosmic Charming Mae Pher takes the form of a mother giving birth. This represents the endurance and patience of a mother who carries a child for nine months, waiting for the day she will finally see her baby. It symbolizes a deep longing filled with pure love, which holds immense power. Once the mother gives birth and gazes upon her newborn, the jewel of her heart, in that first moment, she experiences overwhelming joy and contentment, so much so that the pain of childbirth is completely forgotten in that blissful instant.
Arjarn Ongart referred to the newborn that emerged from birth as "Ai Deu" (the mischievous baby). He explained that in the tradition of the magics he had learned, "Ai Deu" refers to a powerful spirit residing in the body of a child or infant whose teeth have not yet appeared, such as a "Kuman Thong" or "Look Grog." This spirit, known as a great spirit, possesses immense power, is very mischievous, rebellious, and has a strong aura of magical energy and influence. By bringing this "Ai Deu" into the Cosmic Charming Mae Pher, Arjarn Ongart not only intended for it to represent a powerful spirit in the form of a child but also focused his mind to empower "Ai Deu" as an incarnation of the "Ngang" in another form.
Therefore, Arjarn Ongart utilized all the beliefs and techniques mentioned above to create the Cosmic Charming Mae Pher in the form of a mother giving birth. This resulted in an amulet that embodies unparalleled love and possesses the power to neutralize and remove all curses without limit. Equally important is the special ritual for consecrating the amulet, which was no less extraordinary. He enchanted the Cosmic Charming Mae Pher to possess the "32 characteristics of a living being" on a specific day and time, according to the most auspicious and carefully calculated timing he had determined. Just as a mother must choose an auspicious time to give birth, Arjarn Ongart similarly chose the perfect moment to charge the Cosmic Charming Mae Pher with life and spirit, ensuring that its power was fully activated at the right time.
āļŠāđāļ§āļāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļāļĩāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāļāļģāļĄāļēāļāļĢāļĢāļāļļāđāļ§āđāđāļāđāļāļēāļ āļāđāļāđāļāļāđāļāđāļāļāļ°āđāļĢāļāļĩāđāđāļĄāđāļāļĢāļĢāļĄāļāļēāļāļĒāđāļēāļāđāļāđāļāļāļ āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāļāđāļēāļāđāļĢāļĩāļĒāļāļ§āđāļē "āļāļāļĄāļŦāļēāđāļŠāļāđāļŦāđāļāļąāļāļĒāļēāļŠāļąāđāļ"āđāļāđāļāđāļēāļāđāļĄāđāđāļāđāļāļāļāļ§āđāļēāļāļģāļĄāļēāļāļēāļāļāļ°āđāļĢāļāđāļēāļ āđāļāđāļāļāļ§āļēāļĄāļĨāļąāļāļāļąāđāļāļŠāļļāļāļāļĩāđāđāļĄāđāđāļāđāļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđāđāļāļĨāđāļāļīāļāļāđāļēāļāļāđāđāļĄāđāļāļĢāļēāļ āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāļāđāļēāļāļ§āđāļēāļŦāļēāļāļāļāļāđāļāđāļāļĩāđāļĒāļ§āļāļāļāļĩāđāļāļīāļāđāļĄāđāļāļĩāļāļ°āđāļāđāļāļēāļāđāļāļēāđāļāđ āđāļāļēāđāļāđāļāļ§āđāļēāļāļāļĄāļŦāļēāđāļŠāļāđāļŦāđāļāļąāļāļĒāļēāļŠāļąāđāļāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļīāļāļāļīāļāļļāļāļŠāļđāļāļĄāļēāļāđāļāđāļĄāļāļāļēāļĄāļŦāļēāđāļŠāļāđāļŦāđāđāļāļāļĨāļķāļāļĨāđāļģ āļĒāļāļāļąāļ§āļāļĒāđāļēāļāđāļŦāđāļāļąāļāļ§āđāļē āļāđāļēāļŦāļēāļāļĄāļĩāļāļāļāļīāļāđāļĄāđāļāļĩāļŠāđāļāļāļĩāļĄāļēāļāļģāļĢāđāļēāļĒāđāļĢāļē āđāļĄāļ·āđāļāļāļĩāļāļąāđāļāļĄāļēāļāļāđāļāļāđāļĢāļē āļāļēāļāļāļīāļāļāļĩāđāļāļēāļāļēāļāļĄāļļāđāļāļĢāđāļēāļĒ āļāđāļāļ°āđāļāļĨāļĩāđāļĒāļāļāļĨāļēāļĒāđāļāđāļāđāļĄāļāļāļēāļĢāļąāļāđāļāļĢāđāđāļĢāļēāđāļāļ āļāļāļąāđāļāđāļĨāđāļ§āđāļĄāđāđāļāđāļāļĩāļĒāļąāļāļŦāļĨāļāļĢāļąāļ āļāđāļēāđāļāđāļāļāļāļāđāļ§āļĒāļāļąāļāļāđāļāļāļŦāļĨāļāđāļŦāļĨāļāļĨāļąāđāļāđāļāļĨāđāđāļāļāļŦāļąāļ§āļāļąāļāļŦāļąāļ§āļāļģāđāļāļāļąāļ§āđāļĢāļēāđāļāđāđāļĄāđāļĒāļēāļ
āļāļāļāļāļēāļāļāļĩāđāļĒāļąāļāļĄāļĩāļāļīāļāļāļīāļāļļāļāđāļāļāļēāļāļāļļāđāļĄāļāļĢāļāļāļāđāļāļāļāļąāļ āļāļąāļāđāļāđāļēāļŠāļīāđāļāļāļąāļāļĄāļāļāļĨ āđāļĨāļ°āļĨāļāļĨāđāļēāļāļāļēāļāļĢāļĢāļāđāļāļąāđāļāļāļ§āļ āļāļļāļāđāļĄāđāļāļĩāđāļĒāļāļĄāļāļļāđāļĄāđāļāđāļŠāļĩāļĒāļŠāļĨāļ°āļāļļāļāļāļĒāđāļēāļāļāļĩāđāļĄāļĩāđāļĄāđāļāļĢāļ°āļāļąāđāļāļāļĩāļ§āļīāļāļāļāļāļāļāđāļāļ āđāļāļ·āđāļāļāļāļāđāļāļāļĨāļđāļāļāđāļāļĒāđāļāļāđāļāļĄāļāļāđāļŦāđāļĢāļāļāļāđāļāļāļēāļāļ āļĒāļąāļāļāļĢāļēāļĒāļāđāļēāļāđ āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāļāļāļāļ§āđāļēāļāļāļĄāļŦāļēāđāļŠāļāđāļŦāđāļāļąāļāļĒāļēāļŠāļąāđāļāļŠāļđāļāļĢāļāļĩāđ āļāđāļēāļāđāļāđāđāļāđāļāļļāļāļāļĢāļąāļāļĒāđāđāļĨāļ°āļāļ§āļēāļĄāļ§āļīāļĢāļīāļĒāļ°āļāļļāļāļēāļŠāļēāļŦāļ°āļāļĒāđāļēāļāļĄāļēāļ āđāļāđāļāđāļāļļāđāļĄāļāđāļēāļāļĩāđāļāļ°āļāļģ āđāļāļĢāļēāļ°āļāđāļēāļāļĄāļąāđāļāđāļāđāļāđāļāļāļĒāđāļēāļāļĒāļīāđāļāļ§āđāļē āđāļāļĢāļāđāļāļēāļĄāļāļĩāđāđāļāđāļāļģāđāļĄāđāđāļāđāļāļĄāļŦāļēāđāļŠāļāđāļŦāđāļĢāļļāđāļāļāļĩāđāđāļāļāļđāļāļē āļāļ°āļāļĒāļđāđāđāļĒāđāļāđāļāđāļāļŠāļļāļāđāļĨāļ°āļŠāļĄāļāļĢāļēāļĢāļāļāļēāđāļāļŠāļīāđāļāļāļĩāđāļāļāđāļāļāļāđāļāļāļāļēāļĢ āđāļŦāļĄāļ·āļāļāļĨāļđāļāļāļĩāđāļĄāļĩāđāļĄāđāļāļāļĒāļāļđāđāļĨāļāļļāļāļāļąāļĄāļ āđāļāļĒāļđāđāļĢāđāļģāđāļ
āļāļģāļāļ§āļāļāļēāļĢāļāļąāļāļŠāļĢāđāļēāļ:
āđāļāļ·āđāļāļāļāļāļāļģ = āļŠāļĢāđāļēāļ 2 āļāļāļāđ
āđāļāļ·āđāļāđāļāļīāļ (āđāļāļāļāļĩāđ.1) = āļŠāļĢāđāļēāļ 2 āļāļāļāđ
āđāļāļ·āđāļāđāļāļīāļ (āđāļāļāļāļĩāđ.2) = āļŠāļĢāđāļēāļ 7 āļāļāļāđ
āđāļāļ·āđāļāļŠāļģāļĢāļīāļāļāļ§āļ° = āļŠāļĢāđāļēāļ 100 āļāļāļāđ
āđāļāļ·āđāļāļāļāļāđāļŦāļĨāļ·āļāļāļāļāļ§āļ (āļāļīāļ§āđāļ) = āļŠāļĢāđāļēāļ 114 āļāļāļāđ
āđāļāļ·āđāļāļāļāļāđāļŦāļĨāļ·āļāļāļāļāļ§āļ (āļāļąāļāđāļāļē) = āļŠāļĢāđāļēāļ 52 āļāļāļāđ
āđāļāļ·āđāļāļāļāļāđāļŦāļĨāļ·āļāļāļāļāļ§āļ (āđāļāđāļ§āđāļēāļ) = āļŠāļĢāđāļēāļ 50 āļāļāļāđ
āļāļĨ.āļāļļāļāļāļāļāđāļĄāļĩāļŦāļĄāļēāļĒāđāļĨāļāđāļĨāļ°āđāļāđāļāļāļģāļāļąāļ
As for the materials that Arjarn Ongart placed under the base of the amulet, they were certainly not ordinary. He referred to it as "Phong Maha Saneh Kan Ya Sang" (Magical Love Charm Protective Powder). However, he did not disclose what it was made of, as it is a closely guarded secret, and even his most trusted disciples do not know. Arjarn Ongart said that if he revealed it, people with ill intentions might try to counteract it. What can be said is that this magic powder has very powerful properties in deep, mystical love charm. For example, if someone sends a spirit to harm you, when that spirit encounters you, its hostile and vengeful intentions will turn into love and affection instead. Therefore, even spirits will fall in love with you. If it's a human, they will easily become infatuated and obsessed with you for sure.
Moreover, this "Phong Maha Saneh Kan Ya Sang" (Magical Love Charm Protective Powder) has extremely powerful properties for protection, warding off misfortune, and eliminating all curses. It symbolizes a mother who is willing to sacrifice everything, even her own life, to protect her child from all dangers.Arjarn Ongart mentioned that he invested a great deal of time, effort, and resources in creating this protective powder. However, it was well worth it because he was confident that anyone who worships the Cosmic Charming Mae Pher will experience peace, happiness, and success in their desires, just like a child under the constant care and protection of a mother.
Number Of Creations:
Gold material. = made 2 pcs.
Silver material. (type.1) = made 2 pcs.
Silver material. (type.2) = made 7 pcs.
Red bronze material. = made 100 pcs.
Brass alloy material. (raw version)= made 114 pcs.
Brass alloy material. (polished version) = made 52 pcs.
Brass alloy aaterial. (herb-coated version) = made 50 pcs.
P.S. Each piece has a number and a code.
