Description:
āļāļāļēāļāļąāđāļāļāļ°āļāļđāļŠāļąāļāļāļ§āļēāļāļĢ, āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļ āļŠāļĩāļāļēāļĄ
āļāļāļēāļāļąāđāļāļāļ°āļāļđāļŠāļąāļāļāļ§āļēāļāļĢāđāļĨāļ°āļāļāļēāļāļąāđāļāļĄāļŦāļēāļāļąāļāļĢāļāļĢāļĢāļāļīāđ āļāļąāļāļŠāļĢāđāļēāļāđāļāļĒāđāļāđāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļŦāļĨāļąāļāđāļāđāļāļāļāļ§āļāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļāļąāđāļāļāļļāļāļĢāļļāđāļāļāļĩāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāđāļāđāļŠāļĢāđāļēāļāđāļ§āđ āđāļĨāļ°āļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļāļĩāđāđāļāđāļĄāļēāļāļēāļāļāļĢāļ°āđāļāļĻāđāļāļ·āđāļāļāļāđāļēāļāļāļēāļāļāļēāļĢāļŠāļģāļĢāļ§āļāđāļĨāļ°āļāļļāļāļāļāđāļāđāļāđāļĨāļŦāļ°āļāļģāļāļ§āļāļŠāļģāļĢāļīāļāđāļĨāļ°āđāļĻāļĐāđāļĨāļŦāļ°āļāļĩāđāđāļŦāļĨāļ·āļāļŦāļĨāđāļāđāļāļ§āļĢāļđāļāļŠāļĄāļąāļĒāļāļāļĄāđāļĢāļ·āļāļāļāļģāļāļēāļ āļāļģāļĄāļēāļŦāļĨāļāļĄāđāļāđāļēāļāļąāļāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāđāļāđāļēāļāļĩāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāđāļāđāđāļāļĢāļĩāļĒāļĄāđāļ§āđ āđāļāļĢāļēāļ°āļŠāļģāļĢāļīāļāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļŦāļĄāļēāļĒāļāļķāļ "āļāļ§āļēāļĄāļŠāļģāđāļĢāđāļ" āļāļāđāļāļŠāļĄāļąāļĒāđāļāļĢāļēāļāļāļķāļāļāļīāļĒāļĄāđāļāđāđāļĨāļŦāļ°āļŠāļģāļĢāļīāļāļĄāļēāļŠāļĢāđāļēāļāđāļāđāļāļĢāļđāļāđāļāļēāļĢāļāđāļĨāļ°āđāļāļĢāļ·āđāļāļāļĢāļēāļāđāļāļāļāļīāļāļ§āļēāļĄāđāļāļ·āđāļ āđāļĨāļ°āđāļāļīāļāļāļĩāđāđāļāđāļāļĢāļīāļāļŠāļĄāļąāļĒāļāļĢāļ°āđāļāđāļēāļāļąāļĒāļ§āļĢāļĄāļąāļāļāļĢāđāļāļĄāļāļąāđāļāđāļĨāļŦāļ°āļāļēāļāļĢāļĢāļāđāļāđāļēāļāđāđāļāđāļāļāļāļ§āļ āđāļĨāļ°āļāļąāđāļāđāļāđāļēāđāļāļēāļāļāļąāđāļāļāļĩāđāļāđāļēāļāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāđāļāđāļāļģāđāļ§āđ āļĄāļēāļŦāļĨāđāļāļŦāļĨāļāļĄāđāļāđāļēāļāđāļ§āļĒāļāļąāļāđāļāđāļāļāļāļāļāļĩāđāļŠāļāđāļŦāđ āđāļĄāļāļāļēāđāļāļāļĨāļēāļ āļŦāļēāļŠāļīāđāļāđāļāđāļāļĩāļĒāļāđāļĄāđāđāļāđ
āļāļĢāļ°āļŠāļāļāļēāļĢāļāđāļāļēāļāļĢāļļāđāļāļāđāļāļĢāļļāđāļāļŠāđāļāļāļĨāđāļŦāđāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāđāļāļĩāđāļĒāļ§āļāļąāļāļāļąāđāļāļāļĩāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāđāļāđāļāļąāļāļŠāļĢāđāļēāļāļĄāļĩāļĄāļđāļĨāļāđāļēāļāļķāđāļāļāļēāļĄāļāļēāļĨāđāļ§āļĨāļē āđāļĨāļ°āļāļĢāļ°āļŠāļāļāļēāļĢāļāđāļāļāđāļāļāļĄāļēāļāļāļĩāđāļŠāļļāļāļāļ·āļāđāļĢāļ·āđāļāļāļāļļāđāļĄāļāļĢāļāļāļāļļāđāļĄāļ āļąāļĒ āđāļĄāļāļāļēāļĄāļŦāļēāļāļīāļĒāļĄ āļĄāļŦāļēāđāļŠāļāđāļŦāđ āđāļĨāļ°āļĄāļĩāļāļēāļāļĢāļēāļĒāļāļģāđāļāđāļŠāļĩāđāļĒāļāđāļāļāļāļēāļĄāļāļ§āļāļŦāļāļļāļ āļāđāļģāļāļļāļāđāļŦāđāļĢāđāļģāļĢāļ§āļĒ
āļāļļāļāļāļāļļāļ:
āļāļāļēāļāļąāđāļāļāļ°āļāļđāļŠāļąāļāļāļ§āļēāļāļĢ āđāļāđāļāđāļāļāļēāļāļāđāļēāļāđāļāļĨāđāļ§āļāļĨāļēāļ āļŠāļ°āļāļāļāļēāļāļĢāļĢāļāđ āļŠāļ°āļāļāļŠāļīāđāļāļāļąāđāļ§āļĢāđāļēāļĒ āļĢāļ§āļĄāļāļąāļāđāļāļāļķāļāļĨāđāļēāļāļāļēāļāļĢāļĢāļāđ āļāļąāļāđāļāđāļēāļŠāļīāđāļāļāļĩāđāđāļĄāđāļāļĩāļāļēāļāļāļđāđāļāļĢāļ°āļŠāļāļāđāļĢāđāļēāļĒāļāļļāļāļĢāļđāļāđāļāļāļĢāļ§āļĄāļāļķāļāļĄāļĩāļāļīāļāļāļīāļĪāļāļāļīāđāļāļēāļāđāļŠāļāđāļŦāđāļĨāļļāđāļĄāļŦāļĨāļ āļŠāļēāļ§āļĢāļąāļāļāļēāļĒāļŦāļĨāļ āđāļāļĢāļāļēāļāđāļēāļāļēāļĒāđāļāļāļĨāļēāļ āđāļĨāļ°āļĒāļąāļāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļ āđāļāļ·āļāļāļ āļąāļĒāļŦāļĢāļ·āļāļāļĨāđāļ āļāļāļāđāļāļāļāļļāđāļĄāļāļĢāļāļ āļāļąāļāļāļļāļāđāļŠāļĒ āđāļŠāļāļĩāļĒāļāļāļąāļāđāļĢ āļŠāļīāđāļāļāļēāļāļĢāļĢāļāđ āđāļĨāļ°āļ āļđāļāļīāļāļĩāļāļĩāļĻāļēāļāđāļāđāđāļāļĢāļĄāļĩāđāļ§āđāļāļāļāļēāļāļīāļāļāļąāļ§ āļāļđāļāļēāļāļīāļāļāđāļēāļ āļāļ§āļēāļĄāļĢāļąāļāļāļ°āļĄāļĩāđāļĄāđāļāļēāļāļŠāļēāļĒ āļāļēāļāļāļāđāļĨāļĩāđāļĒāļāļāļđāļāļēāđāļĨāđāļ§āļāļĩ āļāļ§āļēāļĄāļĢāļąāļāļĄāļĩāđāļĄāđāļāļēāļāļŠāļēāļĒāđāļāđāļāļāļĩāđāļĢāļąāļāđāļāļĢāđāđāļāđāļāļāļāļąāđāļ§āđāļ āđāļāđāļŦāļāđāļāđāļāļāļĩāđāļŦāļĄāļēāļĒāļŦāļĄāļēāļĒāļāļāļāđāļāđāļāļāļāļĩāđāļāļāđāļŦāđāļ āđāļāļĢāđāļāđāļāļĒāļēāļāļāļĒāļđāđāđāļāļĨāđ āđāļāđāļāđāļŠāļāđāļŦāđāļāļ°āļŦāļĨāļāđāļŦāļĨāļāļĒāļđāđāļāļĩāđāđāļ āđāļĄāđāđāļāđāļāđāļāļāļāļīāļāļāļķāļāļāļđāđāļāļđāļāļē
āļāļēāļĢāđāļāđāļāļēāļ:
āļāļāļāļēāļāļīāļāļāļąāļ§āđāļāļ§āļāļāļĩāđāđāļāļ§āļāđāļģāļŠāļ°āļāļ·āļāļĨāļāđāļ āđāļĄāļ·āđāļāļāđāļāļāļāļēāļĢāđāļŦāđāļāđāļ§āļĒāđāļŦāļĨāļ·āļ āļāļāļīāļĐāļāļēāļāđāļĨāđāļ§āđāļĢāļĩāļĒāļāļāļ·āđāļāļāļąāđāļāļāļĩāđāļāļąāđāļāđāļ§āđ āđāļĨāđāļ§āļāļāļāļāļāļāļēāļ āļāļĒāđāļēāļāļāđāļāļīāļāļāļąāļ§āļāļāđāļāļŠāļīāđāļāļāļĩāđāđāļāđāļāđāļāđāļāđ āđāļĨāļ°āļĢāļ°āļĒāļ°āđāļ§āļĨāļēāļāļ§āļēāļĄāļŠāļģāđāļĢāđāļāļāļēāļāļāđāļēāļāļāļēāļāļāļ°āđāļāļāļāđāļēāļāļāļąāļāđāļ
āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāđāļāđāļāļģāļāļāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļāļĩāđāđāļŦāđāļāļļāļāļāļēāļāđāļŠāļāđāļŦāđāđāļĨāļ°āļāļāļ§āļīāđāļĻāļĐāļĄāļĩāļāļīāļāļāļīāļāļļāļāđāļāļāđāļāđāļāđāļāđāļāļāļīāđāļĻāļĐāđāļāļāļēāļāđāļāđāļāļąāļāļāļāļāļāļāļāļāļēāļāļĢāļĢāļāđāđāļāļāļąāļ§ āļĄāļēāļāļŠāļĄāļāļąāļāđāļĢāļāļīāđāļāđāļĨāđāļ§āļāļļāļāđāļ§āđāđāļāđāļāļēāļāļāļąāđāļāđāļāļ·āđāļāđāļŦāđāļāļāļāļāļāļēāļ§āļĢ āđāļĄāđāđāļāđāļēāļāļāļāļāļ°āļāļģāđāļāđāļāđāđāļāđāđāļāđāđāļŦāļĨāđāļēāļāđāđāļĄāđāļŦāļĨāļļāļāļĢāđāļāļāļāļāļāļĄāļē āļāļķāđāļāđāļāđāļĨāļ°āļāļīāļĄāļāđāļāļ°āļāļąāļāļāļ°āļāļĢāļļāļāļāļāļĨāļ°āđāļāļ
āļŠāļģāļŦāļĢāļąāļ “āļāļāļēāļāļąāđāļāļāļ°āļāļđāļŠāļąāļāļāļ§āļēāļāļĢ” āļāļ°āļāļąāļāļāļ°āļāļĢāļļāļ “āļāļ°āļāļĢāļļāļāđāļāļēāļ°āļ§āđāļĄāļŦāļēāļāļģāļāļēāļ" āļŦāļĢāļ·āļ"āļāļ°āđāļŠāļ·āļāđāļŦāļāđ" āļāļēāļāļŠāļēāļĒāļ§āļīāļāļēāļāļąāļāļĻāļīāļĨāļēāļĄāļŦāļēāđāļ§āļāļĒāđāđāļāļēāļāđāļ āļĄāļĩāļāļēāļāļļāļ āļēāļāļāļĢāļāļāļāļąāļāļĢāļ§āļēāļĨ āđāļāđāļāļĄāļŦāļēāļāļģāļāļēāļāļāļąāļāļĒāļīāđāļāđāļŦāļāđ āđāļāđāļāļŠāļīāļāļāļīāļāļģāļāļēāļāļāļąāļāđāļāļĩāļĒāļāļāļēāļ āļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļĨāļāļĨāđāļēāļāļāļēāļāļĢāļĢāļāđāļāļąāđāļāļāļ§āļ
Sangkhawanon Nail Ngang by Arjarn Ongart Seengam.
“Sangkhawanon Nail Ngang” and “Supreme Emperor Ngang” are made from mystical metallic materials that were left from every batch of Ngang amulets that Arjarn Ongart had created and the ancient metal that was found in neighboring countries from surveys and excavations, such as bronze and scrap metal left over from casting statues during the Khmer Empire, Arjarn Ongart had melted all of the materials together into ancient bronze because Bronze in Thai language means "Success" so, people in ancient times liked to use bronze metal to create idols and amulets in their beliefs. Moreover, there are still many monetary coins that were used in the reign of King Jayavarman, along with various mystical metals from the ancient Ngangs to create be a great charm and great fortune Ngang that is highly valuable in mind and cannot be compared to anything else.
The experiences of users caused the Ngang of Arjarn Ongart to have more value as time passed. The most common experience is about protection, kindness, and charm, and some people have windfall, it is support user’s fortune to be rich.
Function:
“Sangkhawanon Nail Ngang” emphasize in protection, expelling enigma, eliminating evil spells and warding off all kind of black magic and evil spirit from those who has ill intent. It is outstanding in terms of charm, enchanting opposite sex, trade, and fortune. Moreover, it can also warn of danger, inspire prognostics, fight against mystical things and evil spirits. Anyone who has it to carry or worship at home will never lack love, people around will have an impressive feeling and always want to stay beside. If Ngang likes which person, it will always make that person think of the Ngang owner.
Usage:
Carry it by hang it on your waist. When you need help, you can pray and make a wishes, then tell them your prayers, don't ask for more than you can afford, and ask for what is possible. The time it takes for success may vary for some people.
Arjarn Ongart brought a special magic powder that is powerful in terms of charm, with a sacred powder that has outstanding power in removing negative energy to mix with resin liquid and sealed under the base to make it durable. Even if the owner soaks this Ngang in raw egg or liquor, it won't come off.
Inside the base of “Sangkhawanon Nail Ngang” has embedded with "Tor Mahar Amnart Takrud (The Mighty Power Takrud)" or "The Big Tiger Takrud" from Khao Aor magic. Its power is universal because this Yantra refers to the great superpower and the absolute authority that can erase all destructive powers.














āļāļēāļĢāļŦāļĨāđāļāļāđāļāļāļŦāļĨāđāļāđāļŦāđāđāļŠāļĢāđāļāļ āļēāļĒāđāļāļĪāļāļĐāđāļĒāļēāļĄāļāļĩāđāļāļģāļŦāļāļāđāļāđāļēāļāļąāđāļāđāļĨāļ°āļŦāđāļēāļĄāđāļĨāļĒāđāļĄāđāđāļāđāļāļēāļāļĩāđāļāļĩāļĒāļ§āļāđāļēāđāļĨāļĒāļāļ·āļāļ§āđāļēāđāļāđāđāļĄāđāđāļāđāļāļīāđāļāļāļāļāđāļāļĩāđāđāļāļīāļāđāļ§āļĨāļēāļāļąāđāļāļŦāļĄāļ āļāļąāđāļāļāļāļāļāđāļāđāļāļāļ·āļāļāļēāļĢāļāļģāđāļāļāļāļāđāļāđāļāļĨāļąāļāđāļāļāļĢāđāļāļąāļāļāļ°āļāļĢāļļāļ āļāļļāļāļāđāļ§āļĒāļāļāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāđāļāļāļēāļ°āļāļēāļāļāļĩāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāđāļāđāļāļĢāļļāļāđāļāđāļāđāļ§āđāđāļāļ·āđāļāļāļļāļāđāļāđāļāļēāļāļāļąāđāļāđāļāļāļēāļ° āđāļāļĒāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāđāļāđāļāļģāļāļāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļāļĩāđāđāļŦāđāļāļļāļāļāļēāļāđāļŠāļāđāļŦāđāđāļĨāļ°āļāļāļ§āļīāđāļĻāļĐāļĄāļĩāļāļīāļāļāļīāļāļļāļāđāļāļāđāļāđāļāđāļāđāļāļāļīāđāļĻāļĐāđāļāļāļēāļāđāļāđāļāļąāļāļāļāļāļāļāļāļāļēāļāļĢāļĢāļāđāđāļāļāļąāļ§ āļĄāļēāļāļŠāļĄāļāļąāļāđāļĢāļāļīāđāļāđāļĨāđāļ§āļāļļāļāđāļ§āđāđāļāđāļāļēāļāļāļąāđāļāđāļāļ·āđāļāđāļŦāđāļāļāļāļāļāļēāļ§āļĢ āđāļĄāđāđāļāđāļēāļāļāļāļāļ°āļāļģāđāļāđāļāđāđāļāđāđāļāđāđāļŦāļĨāđāļēāļāđāđāļĄāđāļŦāļĨāļļāļāļĢāđāļāļāļāļāļāļĄāļē
The creation procress must be completed within the specified auspicious time. If it has exceeded the specific time, it is considered unusable and have to discarded the Ngang that can’t be made in specific time. The next step is to stamp the code number and embedded Takrud and filled with a special powder that the Arjarn Ongart has prepared. Arjarn Ongart brought a special magic powder that is powerful in terms of charm, with a sacred powder that has outstanding power in removing negative energy to mix with resin liquid and sealed under the base to make it durable. Even if the owner soaks this Ngang in raw egg or liquor, it won't come off.




āļāļēāļĢāļāļąāļāđāļĨāļŦāļ°āđāļāđāļāļēāļāļāļāļēāļāļąāđāļāļāļąāđāļ 2 āđāļāļāļāļ°āđāļāļāļāđāļēāļāļāļąāļāļāļāļāđāļāđāļāļĢāļēāļ°āļāļąāđāļāļāļ°āđāļāđāļāđāļāļāļāļĨāļ°āļāļēāļāļāļāļĨāļ°āļāđāļēāļ
āļŠāļģāļŦāļĢāļąāļ “āļāļāļēāļāļąāđāļāļāļ°āļāļđāļŠāļąāļāļāļ§āļēāļāļĢ” āļāļ°āļāļąāļāļāļ°āļāļĢāļļāļ “āļāļ°āļāļĢāļļāļāđāļāļēāļ°āļ§āđāļĄāļŦāļēāļāļģāļāļēāļ" āļŦāļĢāļ·āļ "āļāļ°āđāļŠāļ·āļāđāļŦāļāđ" āļāļēāļāļŠāļēāļĒāļ§āļīāļāļēāļāļąāļāļĻāļīāļĨāļēāļĄāļŦāļēāđāļ§āļāļĒāđāđāļāļēāļāđāļ āļĄāļĩāļāļēāļāļļāļ āļēāļāļāļĢāļāļāļāļąāļāļĢāļ§āļēāļĨ āđāļāđāļāļĄāļŦāļēāļāļģāļāļēāļāļāļąāļāļĒāļīāđāļāđāļŦāļāđ āđāļāđāļāļŠāļīāļāļāļīāļāļģāļāļēāļāļāļąāļāđāļāļĩāļĒāļāļāļēāļ āļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļĨāļāļĨāđāļēāļāļāļēāļāļĢāļĢāļāđāļāļąāđāļāļāļ§āļ
āļŠāļģāļŦāļĢāļąāļ “āļāļāļēāļāļąāđāļāļāļĢāļāđāļāļĢāļ·āđāļāļāļĄāļŦāļēāļāļąāļāļĢāļāļĢāļĢāļāļīāđ” āļāļ°āļāļąāļ "āļāļ°āļāļĢāļļāļāļāļ°āļĪāļēāļāļē" āļĄāļĩāļāļļāļāļāļāļļāļāđāļāđāļ āļēāļ§āļāļēāđāļāđāļāđāļĄāļāļāļēāļĄāļŦāļēāļāļīāļĒāļĄāđāļāđāļāļēāļāļāļāļāļĢāļ°āļāļąāļ āļāļąāļāļ āļđāļāļīāļāļĩāļāļĩāļĻāļēāļāđāļāđāļāļāļąāđāļāļĄāļŦāļēāļāļģāļāļēāļ āđāļāđāđāļāđ āđāđāđ āļāļĢāļ°āļāļēāļĢ āđāļĨāđāļ§āđāļāđāļāļ°āļāļāļīāļĐāļāļēāļāđāļāļē
The Takrud that used to be embedded under the base for these two types of Ngang will be different because the Ngang will be prominent in different ways.
Inside the base of “Sangkhawanon Nail Ngang” has Embedded with "Tor Mahar Amnart Takrud (The Mighty Power Takrud)"or "The Big Tiger Takrud" from Khao Aor magic. Its power is universal because this Yantra refers to the great superpower and the absolute authority that can erase all destructive powers.
Inside the base of “Supreme Emperor Ngang” has embedded with "Na Rue Char Takrud", this Yantra has outstanding power in terms of charm, kindness, popularity and protection also. Its ability is universal and it can be used in 108 beneficial ways depending on how the owner wants to pray.


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These Ngang have been created according to ancient process, no matter how many eras have passed, ancient things are always valuable. Ancient creations are based on secrets starting from the mold carved from auspicious wood, fragrant wood, or the high class of wood only. It also requires the auspicious time for making the wax model, including the mysterious ritual of melting the metal that Arjarn Ongart has prepared.

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Arjarn Ongart performed the consecration ceremony alone for 9 days. He always said that “The tiger never asks for anyone's meat to eat”. Whether it is good or bad, it is his responsibility, he always said that if you are going to do it, you must do your best. If you don’t do it well enough, who will want to worship amulet from you?