Description:
āļĨāđāļāļāđāļāđāļāļāļĢāļđāđāļĢāļ, āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļąāļāļāļāļĢ āđāļāļāļīāđāļāļĩ (āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļąāļāļŠāļąāļāļĒāļąāļāļāđāļĄāļāļ)
āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļąāļāļāđāļēāļāļ§āđāļē "āļŠāļģāļāļąāļāļāļĩāđāļāļāļāđāļĨāđāļāđāļĄāđāļĄāļĩ āļĨāđāļāļāđāļāđāļāļāļĢāļđāđāļĢāļ āļāļĢāļđāđāļĢāļāļŠāļĄāļāļ·āđāļ āļāļĨāļąāļāļāļąāđāļāđāļāđāļĢāļđāļāļāļĢāļđāļāđāļēāļāđāļĨāđāļ§ āđāļāđāļŦāļāļĄāļēāđāļŦāļāļāđāļĄāļĩāļāļĢāļđāļāļģ āļĄāļĩāļāļĢāļđāđāļāļāđāļ§āļĒ āļāđāļ§āļĒāđāļāđāļāļļāļāđāļĢāļ·āđāļāļ āđāļāđāļāļŠāļīāļĢāļīāļĄāļāļāļĨāđāļāđāļāļąāļ§āļāļĒāđāļēāļāļĄāļēāļ āļāļļāļāļŠāļēāļāļēāļāļēāļāļĩāļāļāļđāļāļēāđāļāđāļŦāļĄāļ āļĄāļĩāļāļļāļāļāļāļļāļāļāļēāļāđāļĄāļāļāļēāļĄāļŦāļēāļāļīāļĒāļĄ āđāļ āļāļāļĢāļąāļāļĒāđ āđāļāļĨāđāļ§āļāļĨāļēāļ āļāļąāļāļāļēāļĨāļāļ§āļēāļĄāļŠāļģāđāļĢāđāļ āđāļāļĢāļēāļ°āļāļĩāđāļŦāļāļķāđāļāļāļ·āļāļāļĢāļđ āļāļĢāļđāļāļ·āļāļāļĩāđāļŦāļāļķāđāļ āļāđāļēāđāļāļŦāļāļąāļāđāļāļĄāļąāđāļāđāļĨāđāļ§āļāļ°āđāļĢāļāđāđāļĄāđāđāļāļīāļāđāļĢāļāļāļĢāļđ āļāļĒāļēāļāđāļāđāļāļ°āđāļĢāļāđāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļāļāļīāļĐāļāļēāļāļāļāļāļąāļāļāļĢāļđāđāļāđāđāļĨāļĒ āļāđāļ§āļĒāđāļāļāļāļēāļāļĩāđāļāļĩāļāļąāđāļāđāļāđāļāļēāļĢāļŠāļĢāđāļēāļ āļāļ·āļāđāļāļēāļāļļāļāļāđāļāļāļļāļ āļāļģāļāļ°āđāļĢāļāđāļŠāļģāđāļĢāđāļāđāļāļĢāļēāļ°āđāļāļēāļāļļāļāļāļģ āļĨāđāļāļāđāļāđāļāļāļĢāļđāđāļĢāļāļāļķāļāļĄāļĩāļāļąāđāļāđāļĢāļāļāļĢāļđāđāļĨāļ°āđāļĢāļāļāļļāļ āđāļāđāļāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāļāļĩāđāđāļāđāļāļŠāļīāļĢāļīāļĄāļāļāļĨāļāļĒāđāļēāļāđāļāđāļāļĢāļīāļāļāļąāđāļāđāļāļ·āđāļāļāļāđāļ āļāđāļēāļĄāļāļĨāļēāļ āđāļĨāļ°āļāļĩāđāļŠāļļāļ"
āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļąāļ āļŠāļąāļāļĒāļąāļāļāđāļĄāļāļ āđāļāđāļāļģāļāļēāļĢāļāļāļāļāļļāļāļēāļāļīāļāļĢāļ°āđāļāļāļāļĢāļ°āļāļļāļāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļ āļ§āļąāļāļāļīāļāļ§āļĢāļēāļĢāļēāļĄ āļŠāļĢāđāļēāļāļĨāđāļāļāđāļāđāļāļĢāļļāđāļāļāļĩāđāļāļķāđāļ āđāļāļĒāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļĄāļļāđāļāļŦāļ§āļąāļāļāļĒāļđāđ 2 āļāļĢāļ°āļāļēāļĢ:
āļāļĢāļ°āļāļēāļĢāļāļĩāđ.1 āđāļāļ·āđāļāđāļŦāđāļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđāļĨāļđāļāļŦāļēāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļĻāļĢāļąāļāļāļēāđāļāđāļāļđāļāļēāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāļāļĩāđāđāļāļĩāđāļĒāļĄāđāļāļāđāļ§āļĒāđāļĢāļāļāļĢāļđ
āļāļĢāļ°āļāļēāļĢāļāļĩāđ.2 āđāļāļ·āđāļāļāļģāļāļąāļāļāļąāļĒāļāļļāļāļāļēāļāļāļļāļāļŠāļāļēāļāđāļāļĩāđāđāļāđāļāļēāļāļāļēāļĢāļāļāļāđāļŦāđāļāļđāļāļēāļāļąāđāļāļŦāļĄāļāđāļāļĒāđāļĄāđāļŦāļąāļāļāđāļēāđāļāđāļāđāļēāļĒāđāļĄāđāđāļāđāļāļēāļāđāļāļĩāļĒāļ§ āļāļģāļāļļāļāļāļ§āļēāļĒāđāļāđāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļ āļāļđāđāđāļāđāļāđāļāļ·āđāļāļāļēāļāļļāļ āļāļķāđāļāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāļāđāļāļ°āļāļģāļāļąāļāļāļąāļĒāļŠāđāļ§āļāļāļĩāđāđāļāļāđāļāļāļļāļāļāđāļāļāļļāļĻāļĨ āļāļģāļŠāļīāđāļāļāļĩāđāđāļāđāļāļŠāļēāļāļēāļĢāļāļāļĢāļ°āđāļĒāļāļāđāļāđāļāđāļāļāļĒāđāļēāļāļāļĩāđāļāđāļēāļāđāļāđāļāļĢāļ°āļāļĪāļāļīāļāļāļīāļāļąāļāļīāđāļŦāđāđāļŦāđāļāļĄāļēāļāļĨāļāļ āđāļĄāđāļ§āđāļēāļāļ°āđāļāđāļāļāļēāļĢāļŠāļĢāđāļēāļāđāļĢāļāļāļĒāļēāļāļēāļĨāļāļĢāļ°āļāļģāļāļģāļāļĨāļāļēāļāļāļ°āđāļĒāļ āļāļāļīāļŠāļąāļāļāļĢāļāđāđāļŠāļāļēāļŠāļāļ°āļ§āļąāļāļ§āļēāļŦāļĨāļēāļĒāđāđāļŦāđāļ āļŠāļāļąāļāļŠāļāļļāļāļāļļāļāļāļēāļĢāļĻāļķāļāļĐāļēāđāļĨāļ°āļāđāļēāđāļāđāļāđāļēāļĒāđāļŦāđāđāļĢāļāđāļĢāļĩāļĒāļāļāđāļēāļāđāļāļĩāđāļāđāļēāļāļāļļāļāļāļąāļĄāļ āđāļāļĒāļđāđ āļĢāļ§āļĄāđāļāļāļķāļāļāļēāļĢāļāđāļ§āļĒāđāļŦāļĨāļ·āļāļāļēāļ§āļāđāļēāļāļāļđāđāļāļāļāļļāļāļāđāđāļāđāļĒāļēāļāļāļĩāđāļāđāļāļāļāļēāļĢāļāļķāđāļāđāļāļāļļāļāļāđāļēāļ
āļāļ·āļāđāļāđāļāļĨāđāļāļāđāļāđāļāļĪāļēāļĐāļĩ "āļĢāļļāđāļāđāļĢāļ" āļāļĩāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļąāļāđāļāđāļāļąāļāļŠāļĢāđāļēāļāļāļķāđāļ āđāļāļĒāļĢāļđāļāļāļĢāļđāļāļĩāđāļāļĢāļēāļāļāļāļĒāļđāđāļāļāļĨāđāļāļāđāļāđāļāļĢāļļāđāļāļāļĩāđāļāļ·āļ "āļāļđāđāļĪāļēāļĐāļĩāļāļēāļ§āļąāļ§" āļŦāļāļķāđāļāđāļāļāļĢāļđāļāļāļāđāļŠāļģāļāļąāļāđāļāļĻāļēāļŠāļāļĢāđāļ§āļīāļāļēāļĄāļāļāļĢāļēāļĄāļąāļ āļĪāļēāļĐāļĩāļāļēāļ§āļąāļ§āļāđāļēāļāļĄāļĩāļāļ·āđāļāđāļŠāļĩāļĒāļāļ§āđāļēāļĄāļĩāļāļīāļāļāļīāļĪāļāļāļīāđāļĄāļēāļāđāļāļĒāđāļāļāļēāļ°āļāļ§āļēāļĄāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāđāļāļāļēāļĢāļāļļāđāļĄāļāļĢāļāļāļāđāļāļāļāļąāļāļāļąāļāļāļĢāļēāļĒāļāļēāļāđāļ āļāļ āļąāļĒāļāđāļēāļāđ āļāļąāļāđāļāđāļēāļāļąāļāļĄāļāļāļĨāđāļĨāļ°āļāļļāļāļŠāļĢāļĢāļāļāđāļēāļāđāđāļāļāļĩāļ§āļīāļ āļāļąāđāļāļĒāļąāļāļāđāļ§āļĒāđāļŠāļĢāļīāļĄāļŠāļĢāđāļēāļāļŠāļīāļĢāļīāļĄāļāļāļĨāđāļŦāđāļāļąāļāļāļđāđāļāļĩāđāļāļđāļāļēāļāđāļēāļ āļŠāđāļ§āļāļāļĢāļ°āļ§āļąāļāļīāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļĄāļēāļāļāļāļāļđāđāļĪāļēāļĐāļĩāļāļēāļ§āļąāļ§āļāļāļāđāļāļĩāđāļāđāļāļīāđāļĻāļĐāđāļĨāļ°āđāļĄāđāļāļĢāļĢāļĄāļāļē āđāļāđāļāļāļāļāđāļāđāļēāđāļāđāļāļĩāđāļāļĒāļđāđāļāļąāļāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāļāļąāđāļāļāļđāļāļēāđāļ§āđāļŦāļāđāļēāļāļĩāđāļāļģāļāļąāļāļāļāļāļāđāļēāļāļĄāļēāļāļēāļāļĄāļēāļ āđāļĨāļ°āđāļāļāļīāļāļĩāļŠāļģāļāļąāļāđāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāļāđāļāļ°āļāļģāļĪāļēāļĐāļĩāļāļēāļ§āļąāļ§āļāļāļāđāļāļĩāđāļĄāļēāđāļāđāļāļāļąāđāļāđāļāļāļĢāļąāļĄāļāļīāļāļĩāđāļŠāļĄāļ āļāļĒāđāļēāļāļāļĩāđāđāļŦāđāļāđāļāđāļāļēāļāļāļīāļāļĩāđāļŦāļ§āđāļāļĢāļđāļāļĢāļ°āļāļģāļāļĩ 2567 āļāļĩāđāļāđāļēāļāļĄāļē
āļāļāļāļāļēāļāļāļĩāđāļāļąāļāļāļĢāļ°āļāļĩāđāļĨāđāļāļĄāļāļĒāļđāđāļĢāļāļāļāļāļāđāļĪāļēāļĐāļĩ āļāđāđāļāđāļāļāļąāļāļāļĢāļ°āđāļĨāļāļĒāļąāļāļāđāđāļāļŠāļēāļĒāļ§āļīāļāļēāļĄāļāļāļĢāļēāļĄāļąāļāļāļāļēāļāđāļāđ āļĄāļĩāļāļēāļĄāļ§āđāļē "āļŦāļīāļĢāļąāļāļĄāđāļ§āļāđāļāđāļāļāļīāļ" āļāļķāđāļāļĒāļąāļāļāđāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļļāļāļāļāļļāļāđāļāļāđāļāđāļāđāļāđāļĢāļ·āđāļāļāļāļļāđāļĄāļāļąāļ§ āļāļģāļāļąāļāļ āļąāļĒ āļāļāļąāļāļāļ§āļēāļĄāđāļĻāļĢāđāļēāļŦāļĄāļāļ āļāļąāđāļāļĒāļąāļāļāļąāļāļāļļāļāđāļŠāļĒ āļāļąāļāļāļāļāļąāļāļāļāļ āļāļąāļāļāļāļāđāļŠāļ·āđāļāļĄāļŠāļēāļĢāļāļąāļ āđāļĨāļ°āļāļĩāđāļŠāļģāļāļąāļāļāļ·āļāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļāļģāļĢāļ°āļĄāļ§āļĨāļāļĨāļąāļāļāļēāļāļĨāļāļāļąāļāđāļāļīāļāļāļēāļāļāļēāļāļĢāļĢāļāđāļ§āļīāļāļēāļŦāļĢāļ·āļāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļāđāļēāļāđāļāļĩāđāđāļŦāđāđāļāļĐāļāļĩāđāļāļēāļāđāļāļāļĄāļēāļāļąāļāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāļĢāļđāļāđāļāļāļāđāļēāļāđ
āļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāđāļāđāđāļĨāļ·āļāļāļŠāļĢāļĢāļĄāļēāļāļĒāđāļēāļāļāļĩāļāļĩāđāļŠāļļāļ āđāļĨāļ°āļāļāļāđāļŦāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļąāļāļāļģāļĒāļąāļāļāđāļāļļāļāļāļĩāđāļĄāļēāļŠāļāļīāļāđāļ§āđāļāļĩāđāļĨāđāļāļāđāļāđāļ āđāļāļ·āđāļāļāļāđāļ§āļĒāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļŦāđāļ§āļāļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđāļāļļāļāļāļ āļāļĒāđāļēāļāļāđāļāļĒāđāļāļĢāļāļĩāđāļāļđāļāļēāļĨāđāļāļāđāļāđāļāļĢāļļāđāļāļāļĩāđāđāļ§āđāļāļąāļāļāļąāļ§ āļāđāļēāļāļāļ°āđāļāđāļāļļāđāļāđāļāļ§āđāļēāļĻāļīāļĐāļĒāđāļāļāļāļāđāļēāļāļāļ°āđāļāļĨāđāļ§āļāļĨāļēāļāļāļĨāļāļāļ āļąāļĒ āđāļĨāļ°āđāļĄāđāļĄāļĩāļŠāļīāđāļāļāļĩāđāđāļĄāđāļāļĩāļāļķāđāļāļāļąāļāļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđāļāļāļāļāđāļēāļ
āļŠāđāļ§āļāļāđāļēāļāļŦāļĨāļąāļāļāļļāļāļāđāļ§āļĒāļŠāļēāļĢāļāļąāļāļāļāļāļāļĩāļāļāļāļ§āļīāđāļĻāļĐāļŠāļļāļ āļāļāļāļĩāđāļāļģāļĄāļēāļāļļāļāļāļąāđāļāđāļāđāļāļāļāļāļļāļāļāļāļļāļāđāļĨāļ°āļāļāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļāļĩāđāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāļĢāļ§āļāļĢāļ§āļĄāļŠāļ°āļŠāļĄāđāļ§āđāļŠāļģāļŦāļĢāļąāļāļāļēāļĢāļŠāļĢāđāļēāļāļĢāļđāļāļāļĢāļđāļĢāļđāļāļĪāļēāļĐāļĩāđāļāļĒāđāļāļāļēāļ° āļŠāđāļ§āļāļāļ°āļāļĢāļļāļāļāļąāđāļāđāļāđāļ "āļāļ°āļāļĢāļļāļāļāļ°āļĄāļāļ" āļāļĩāđāļĄāļĩāļāļēāļāļļāļ āļēāļāļāļēāļāđāļĄāļāļāļēāđāļāđāļāđāļāļ āđāļĨāļ°āļĒāļąāļāļĄāļĩ "āļāđāļēāļāļĩāļ§āļĢāļŠāļąāļāļāļēāļāļī" āļāļāļāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāļĩāđāļāđāļēāļāđāļĄāļāļāļēāļĄāļāļāđāļŦāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļąāļāļĄāļēāļāļąāļāđāļāļ°āđāļ§āđāļŦāļĨāļąāļāļĨāđāļāļāđāļāđāļāđāļāđāļāļāļĢāļāļĩāļāļīāđāļĻāļĐ āđāļĄāđāļ§āđāļēāļāļ°āļāļĒāļđāđāđāļŦāđāļāļŦāļāđāļ āļāđāļēāļĄāļĩāļĨāđāļāļāđāļāđāļāļāļĩāđāļŦāđāļāļĒāļāļĒāļđāđāļāļĩāđāļāļāļāđāđāļŦāļĄāļ·āļāļāļĄāļĩāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāđāļēāļāđāļāļāđāļ§āļĒ
āđāļāļĨāđāļāļāļēāļĢāļāļđāļāļēāļĨāđāļāļāđāļāđāļāļĢāļļāđāļāļāļĩāđāđāļĄāđāļĄāļĩāļāļ°āđāļĢāļĄāļēāļ āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļąāļāļāđāļēāļāļ§āđāļēāļāđāļāļāļāļ°āļāļēāļĢāļēāļāļāļēāļāļāļīāļĐāļāļēāļāļŠāļīāđāļāđāļāļāļąāđāļ āđāļŦāđāļāļīāļāđāļĢāļēāļāļąāđāļāļĄāļąāđāļāļĢāļ°āļĨāļķāļāļāļķāļāļāļļāļāļāļĢāļđāļāļēāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđ āļĢāļ°āļĨāļķāļāļāļķāļāļāļļāļāļāļĩāđāđāļĢāļēāđāļāđāļĢāđāļ§āļĄāļāļąāļāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāđāļĨāļ°āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļąāļāļāļēāļāļāļēāļĢāļāļđāļāļēāļĨāđāļāļāđāļāđāļāļĢāļļāđāļāļāļĩāđ āļāđāļ§āļĒāđāļĢāļāļāļĢāļđāđāļĨāļ°āđāļĢāļāļāļļāļ āļāļĢāļ°āļāļāļāļāļąāļāļāļļāļāļāļēāļĄāļāļ§āļēāļĄāļāļĩāļāļĩāđāļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāđāļāđāļŠāļĢāđāļēāļāļŠāļąāđāļāļŠāļĄāļāļēāļĢāļĄāļĩāđāļ§āđāļĄāļēāđāļāļĒāļāļĨāļāļ āļĒāđāļāļĄāļŦāļāļļāļāļāļģāđāļŦāđāđāļĢāļ·āđāļāļāļāļĩāđāđāļĢāļēāļāļāļīāļĐāļāļēāļāļŠāļģāđāļĢāđāļāļĨāļļāļĨāđāļ§āļāđāļāđāļāđ
āļŦāļĨāļ§āļāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāđāļēāļāđāļāđāđāļĄāļāļāļēāļāļģāļāļēāļĢāļāļāļīāļĐāļāļēāļāļāļīāļāļāļĨāļļāļāđāļŠāļāļĨāđāļāļāđāļāđāļāļĢāļļāđāļāļāļĩāđāđāļĄāļ·āđāļāļ§āļąāļāļāļĩāđ 25 āļāļļāļĨāļēāļāļĄ 2567āļāļĢāđāļāļĄāļāļąāļāļāļĢāļ°āđāļāļĢāļ·āđāļāļāļāļĩāđāļāđāļēāļāļāļ°āļāļģāđāļāļāļĢāļĢāļāļļāļāļĢāļļ āļāđāļāļāļāļ°āļĄāļāļāđāļŦāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļąāļāļāļģāļĄāļēāđāļŦāđāļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđāļĨāļđāļāļŦāļēāļāļđāđāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļĻāļĢāļąāļāļāļēāđāļāđāļĢāđāļ§āļĄāļāļļāļāļāļąāļ āļĄāļĩāļāļģāļāļ§āļāļāļēāļĢāļāļąāļāļŠāļĢāđāļēāļāļāļąāđāļāļŠāļīāđāļ 5,000 āļāļāļāđ
Powerful Teacher Locket by Arjarn Atthakorn Phodee (Arjarn Aut Sak-Yant Mon).
Arjarn Aut says: "The Powerful Teacher Locket is truly powerful, as the name suggests. It is filled with sacred energy, starting from the image of the teacher. Wherever you go, the teacher leads the way and accompanies you, helping with everything. It brings great blessings and is highly auspicious for its owner. It is suitable for reverence by people in all professions. Its virtues include great compassion, popularity, wealth, protection, and the power to bring success. The teacher is number one; the teacher is the ultimate. Once your heart is firm and determined in the teacher, nothing is beyond the teacher's strength. Whatever you desire, you can make a wish to the teacher with good intention. The creation of this locket itself is a merit upon merit, a good deed that brings success, because merit leads the prosperous way. The Powerful Teacher Locket thus carries both the power of the teacher and the power of merit. It is a truly auspicious amulet, from the beginning to the end."
Arjarn Aut has requested permission from the respected Luang Por Chamnan of Wat Chinwararam to create this edition of the locket. His intentions are twofold:
1. To provide his disciples and followers, who have faith, with an amulet filled with the powerful energy of the teacher.
2. To donate the money earned from the sale of these lockets, without deducting any expenses, as a merit fund to Luang Por Chamnan, who is a field of merit. His actions and presence create an environment where others can accumulate merit. Luang Por Chamnan will then use these funds to continue supporting various charitable works, as he has always done. This includes building the Bang Khayang Subdistrict Hospital, restoring and renovating several temple structures, providing scholarships, and covering educational expenses for schools under his patronage, as well as assisting local villagers in need of help, who rely on his compassion.
This is considered the "First Edition" of the Lersi Locket created by Arjarn Aut.The image of the teacher on this locket is that of "Grandfather Lersi Ta Wua (Bull-Eyed Lersi)", one of the important teachers in the Mon Raman tradition. A famous Lersi in Thai Buddhist culture, Grandfather Lersi Ta Wua is believed to possess powerful protective qualities and is often depicted in amulets and used in rituals for spiritual guidance and safety. The history of the Grandfather Lersi Ta Wua statue is both special and extraordinary. It is an ancient statue that has been kept by Luang Por Chamnan for a long time, placed on the altar in front of his residence as a sacred object of worship. During important ceremonies, Luang Por Chamnan would always place this statue of Grandfather Lersi Ta Wua as the central figure in the ritual, as seen in the Teacher’s Worship Ceremony held in 2024.
In addition, the magic Yantras surrounding the image of Grandfather Lersi Ta Wua form a set of authentic Mon Raman Yantras known as "Hiran Muan Phaendin (Golden Giant Roll of the Earth)." This Yantra has exceptional Buddhist power, particularly in providing protection, eliminating dangers, and dispelling sadness or negative energy. It also serves to protect against black magic, ward off bad luck, and prevent the deterioration of magical power in various forms. Most importantly, it has the ability to cleanse negative energies caused by curses or harmful substances that might be hidden within non-standard amulets or other objects.
Luang Por Chamnan carefully selected this Yantra and instructed Arjarn Aut to embed it into the locket. Luang Por Chamnan's concern for his disciples is evident, as he wanted to ensure that anyone who worships this locket would be reassured that they would be protected from harm. By carrying this locket, disciples can feel secure knowing they are safeguarded from any misfortune or negativity.
On the back of the locket, it is sealed with a variety of sacred substances. The powder used to seal it is a combination of sacred powders and materials that Luang Por Chamnan specially collected for the creation of teacher and Lersi images. There is a "Na Mon Takrud" with powerful attributes of compassion and kindness. Additionally, there is a piece of the "Sanghati Robe"of Luang Por Chamnan, which he kindly gave to Arjarn Aut to be cut and affixed to the back of the locket as a special blessing. Therefore, wherever you go, if you carry this locket around your neck, it is as if you have Luang Por Chamnan with you, offering his presence and protection.
The method for worshiping this locket is simple. Arjarn Aut says that before making any prayers or wishes, you should first focus your mind and recall the teachers and masters, as well as the merit you have accumulated with Luang Por Chamnan and Arjarn Aut through the worship of this locket. With the power of the teacher, the merit, and the virtues that Luang Por Chamnan has built up over time, these forces will support and guide the fulfillment of your wishes.
Luang Por Chamnan performed the prayer and consecration of this locket on October 25, 2024, along with other sacred amulets that he would enshrine in the amulet vault. These lockets were then entrusted to Arjarn Aut to distribute to his disciples and devotees who wish to join in the merit-making. A total of 5,000 lockets were created.