Description:
āļĄāļĩāļāļŦāļĄāļāļĨāđāļēāļāļāļēāļāļĢāļĢāļāđ (āļĢāļļāđāļ: āđāļĢāļāļāļĢāļđāļāļāļĄāļāļĄāļąāļāđāļ§āļāļĒāđ), āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļ āļŠāļĩāļāļēāļĄ
āđāļāļāļĻāļąāļŠāļāļĢāļē āļāļēāļ§āļļāļāļĄāļĩāļāļĄ āļāļēāļāļĄāđāļāđāļĄāļāļĨāļąāļ
āđāļāđāļĨāļ°āđāļĨāđāļĄāļĨāđāļ§āļāđāļāļĩāđāļĒāļĄāļāđāļ§āļĒāļāļĨāļąāļ āđāļāđāļāļąāļāļāļąāļāļāđāļŠāļ°āđāļāļ·āļāļāļāļķāļāđāļĨāļāļ§āļīāļāļāļēāļ
“āđāļāđāļāļąāļāļāļāļāļāļēāļāļāļąāļāļāđāļāļāļĨāļļāļāđāļĨāđāļ§āļāļĢāļąāļāļŠāļēāļĒāļāļĩāđāļāļĢāļđāđāļĢāļāļāļĢāļąāļāđāļāļāļĄāļēāļāļąāļāļāļąāļ§āđāļāļāļāļĢāļąāļ” āļāļĢāļ°āļŠāļāļāļēāļĢāļāđāļāļĢāļāļāļēāļāļāļđāđāļāļĢāļāļāļāļĢāļāļāļĄāļĩāļāļŦāļĄāļāļĨāđāļēāļāļāļēāļāļĢāļĢāļāđ 1 āđāļ 12 āđāļĨāđāļĄ āļāļķāđāļāļŦāļĨāļēāļĒāļāļāļāļēāļāļāļ°āļĒāļąāļāļāļāđ āļ§āđāļēāļāļģāđāļĄāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāļāļķāļāļŠāļĢāđāļēāļāđāļāđ 12 āđāļĨāđāļĄāđāļāđāļēāļāļąāđāļ āļāļģāļāļāļāļāđāļāļ·āļāļĄāļĩāļāļĢāļļāđāļāļāļĩāđāļāļđāļāļāļĩāļāļķāđāļāļĄāļēāļāļēāļ “āđāļŦāļĨāđāļāļāļģāļŦāļĄāļēāļ” āļāļāļāļāđāļēāļ “āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļŦāļēāļ āļāđāļāļāļāļē”āļĨāđāļ§āļāđāļāļąāđāļāđāļāļ āļāļķāļāļŠāļĢāđāļēāļāđāļāđāļāļģāļāļ§āļāļāļģāļāļąāļāļāļēāļāđāļŦāļĨāđāļāļāļģāļŦāļĄāļēāļāđāļāļĩāļĒāļāđāļāđāļāđāļāļĩāļĒāļ§ āļŠāļģāđāļĢāđāļāđāļāđāļāļĄāļĩāļāļŦāļĄāļāļāļĩāđāļĄāļĩāđāļĢāļāļāļĢāļđāļāļāļāļāļāļĄāļāļĄāļąāļāđāļ§āļāļĒāđ(āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļŦāļēāļ) āļāļĒāļđāđāļāļĒāđāļēāļāļĨāđāļāđāļŦāļĨāļ·āļ
āļĄāļĩāļāļŦāļĄāļāļĨāđāļēāļāļāļēāļāļĢāļĢāļāđ (āļĢāļļāđāļ: āđāļĢāļāļāļĢāļđāļāļāļĄāļāļĄāļąāļāđāļ§āļāļĒāđ) āđāļāđāļēāļāđāļēāļĄāđāļāđāļēāļāļąāļāđāļĢāļĩāļĒāļāļĢāđāļāļĒāļŠāļ§āļĒāļāļēāļĄāļāļĢāđāļāļĄāđāļāđ āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāļāđāļēāļāđāļāđāļāļĨāļļāļāđāļŠāļāļāđāļ§āļĒāļŠāļļāļāļĒāļāļāļ§āļīāļāļēāļāļāļ “āļŦāļĨāļ§āļāļāļđāđāļāļļāđāļĒ āļ§āļąāļāļāļąāļāļāļ°āđāļāļĩāļĒāļ” āļŠāļĢāļĢāļāļāļļāļāļāļāļāļĄāļĩāļāļŦāļĄāļāļāļąāđāļāļĄāļĩāļŦāļĨāļēāļĒāļāļĢāļ°āļāļēāļĢāļāļąāļāļāļĩāđ:
1. āļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļāđāļāļāļāļąāļāļāļļāļāđāļŠāļĒ āļāļąāļāļāļļāļāļāļąāļāļāļāļ āļ āļđāļāļīāļāļĩāļāļĩāļĻāļēāļ āđāļāļ§āļāļēāļĄāļīāļāļāļēāļāļīāļāļāļī āļĨāļĄāđāļāļĨāļĄāļāļąāļ āđāļāđāļāļĄāļŦāļēāļāļģāļāļēāļ āđāļĄāļāļāļēāļĄāļŦāļēāļāļīāļĒāļĄ āđāļāļĨāđāļ§āļāļĨāļēāļāđāļĨāļ°āļāļēāļāļĢāļĩ āļāļĢāļīāļĻāļąāļāļĢāļđāļāļĩāđāļŦāļ§āļąāļāļāļāļāļĢāđāļēāļĒāļāļ°āđāļāđāļ āļąāļĒāļāļāđāļāļ
2. āļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļāļģāļĄāļēāļāļēāļĢāļēāļāļāļēāļāļģāļāđāļģāļĄāļāļāđāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļĻāļąāļāļāļīāđāļŠāļīāļāļāļīāđ āđāļāļ·āđāļāđāļāđāđāļāļāļēāļĢāļāļēāļāļĨāđāļēāļāļāļģāļĢāļ°āđāļŠāļāļĩāļĒāļāļāļąāļāđāļĢāđāļĨāļ°āļŠāļīāđāļāļāļąāļāļĄāļāļāļĨāļāļāļāļāļēāļāļāļąāļ§ āđāļāļĒāđāļāđāļāļĨāļēāļĒāļĄāļĩāļāļāļļāđāļĄāļĨāļāđāļāļāđāļģāļāđāļāļāđāļŠāļāļāđāļ§āļĒāļāļĢāļ°āļāļēāļāļēāļāļāļāļĄāļĩāļāļŦāļĄāļāļĒāļēāļĄāļŦāļēāđāļāļĢāļāļģāđāļĒ
3. āļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļāļąāļāđāļĨāđāđāļĨāļ°āļāđāļāļāļāļąāļāļāļąāļāļāļĢāļēāļĒāļāļēāļāļŠāļąāļāļ§āđāļĄāļĩāļāļīāļĐāļāļąāđāļāļŦāļĨāļēāļĒ āļĢāļ§āļĄāđāļāļāļķāļāļŠāļąāļāļ§āđāļāļĩāđāļĄāļĩāđāļāļĩāđāļĒāļ§āļāļēāđāļāđāļŦāļēāļāđāļāļīāļāļāļēāļāđāļāđāļāļāļĩāđāļāđāļēāļāļāļīāđāļāļŦāļĢāļ·āļāļāđāļēāđāļāļēāļĨāļģāđāļāļēāđāļāļĢ āđāļŦāđāļāļēāļĢāļēāļāļāļēāļāļĢāļ°āļāļēāļāļēāļāļāļāļĄāļĩāļāļŦāļĄāļāđāļĨāļ°āļāļģāļāļēāļĢāļāļāļāļĄāļēāļāļĢāļ°āđāļĄāđāļāļĢāļāļĩāļāđāļāļāđāļāđāļāļĨāļēāļĒāļĄāļĩāļāļāļĩāļāļāļĢāļīāđāļ§āļāļĢāļāļāļāļĩāđāļāļąāļāļāļēāļĻāļąāļĒ āđāļŦāļĨāđāļēāļŠāļąāļāļ§āđāļĢāđāļēāļĒāđāļĨāļ°āļŠāļīāđāļāļāļĩāđāļĄāļāļāđāļĄāđāđāļŦāđāļāļāļ°āđāļĄāđāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļāļģāļāļąāļāļāļĢāļēāļĒāđāļāđāđāļĨāļĒ
Epic Expel Enigma Knife (Version: Sorcerer Supreme’s Strength) by Arjarn Ongart Seengam.
The god of weapons with sharp magic. Each piece is full of power. Just pulling the sheath can shakes the spirit world.
"Just pulling it out of the sheath gives me goosebumps. This magic of Arjarn Ongart is so strong. I've experienced it myself." This is the direct experience from the owner of “Epic Expel Enigma Knife” 1 of 12 pieces. Many people may still be confused about why did Arjarn Ongart only make 12 pieces of them? The answer is that this batch of magic knife was forged from "Betal Nut Metal Tube" of "Arjarn Harn Onntar”without any others metal. Therefore, only a limited amount can be made from just one stick of metal tube. Successfully became a magic knife with the power of the sorcerer supreme (Arjarn Harn) in abundance.
“Epic Expel Enigma Knife (Version: Sorcerer Supreme’s Strength) is come with wooden scabbard & wooden handle beautifully. Arjarn Ongart blessed this magic knife with the magic subject of “LP.Kui, Wat Ban Sap Takhian". Multi-purpose functions of holy knife as following:
1. Can protect the owner from black magics, ghosts, evils, demons, and bad angels. Moreover, this knife will support the owner in case of authority, charm and being invulnerable. All enemy will surrender themselves to despair.
2. Can be used to make holy water by dipping the knife into water and chanting Katha. After that, the prayer can use the holy water to clean and dispel evils, viciousness, misfortune and bad power out of the prayer’s body.
3. Can protect the owner from poisonous and dangerous animals. When travelling into the forest, the owner can chant Katha before apologize Mother Earth and then use the knife to mark on the ground around the accommodation like as a barrier, all dangerous animals and invisible things will can not get inside the barrier.
āļāļģāļāļēāļāļāļīāļāļŦāļĄāļēāļāļŠāļąāļāđāļŠāļ
āļŦāļĨāļēāļĒāļāļāļāļēāļāļŠāļāļŠāļąāļĒāđāļāļĢāđāļĢāļđāđāļ§āđāļē āļĄāļĩāļāļŦāļĄāļāļĨāđāļēāļāļāļēāļāļĢāļĢāļāđ (āļĢāļļāđāļ: āđāļĢāļāļāļĢāļđāļāļāļĄāļāļĄāļąāļāđāļ§āļāļĒāđ) āļāļĩāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāļāļąāļāļŠāļĢāđāļēāļāļāļķāđāļāļāļĢāļąāđāļāļāļĩāđ āļāļĩāļĄāļēāļāļēāļ "āđāļŦāļĨāđāļāļāļģāļŦāļĄāļēāļ" āļāļāļāļāļĢāļđāļāļēāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāđāļēāļāđāļāļāļąāļ āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāļāļķāļāđāļŦāđāļāļ§āļēāļĄāļŠāļģāļāļąāļāđāļāđāļāļāļīāđāļĻāļĐāļāļķāļāļāļāļēāļāļāļģāļĄāļēāļāļĩāđāļāđāļāļĄāļĩāļāļŦāļĄāļāđāļ§āđāđāļāļĩāļĒāļāđāļāđ 12 āđāļĨāđāļĄ???
āđāļāđāļāļĢāļīāļāđāļĨāđāļ§ "āđāļŦāļĨāđāļāļāļģāļŦāļĄāļēāļ" āļāđāļāļāļāļĩāđāđāļāđāļāđāļāļīāļĄāļāļĩāđāļāđāļāļŠāļĄāļāļąāļāļīāļŠāđāļ§āļāļāļąāļ§āļāļāļāļāđāļēāļ "āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļŦāļēāļ āļāđāļāļāļāļē (āļ.āļŦāļģ)" āđāļŦāđāļāļāđāļēāļāļāđāļģāļāđāļāđāļāđāļāļĢāļ·āļ āļ.āļŦāļĨāđāļĄāļŠāļąāļ āļ.āđāļāļāļĢāļāļđāļĢāļāđ āļāļģāļāļēāļāļāļĢāļđāļŠāļąāļāļĒāļąāļāļāđāđāļŦāđāļāļĻāļĢāļĩāđāļāļāđāļĄāļ·āļāļāđāļāđāļē āđāļāđāļāđāļŦāļĨāđāļāļāļģāļŦāļĄāļēāļāļāļĩāđāļāđāļēāļāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļŦāļēāļāđāļāđāđāļāļāļĩāļ§āļīāļāļāļĢāļ°āļāļģāļ§āļąāļ āđāļĨāļ°āļāļĩāđāļŠāļģāļāļąāļāļāđāļēāļāļĒāļąāļāđāļāđāđāļāļāļēāļĢāļāļĢāļ°āļāļāļāļāļīāļāļĩāļāļĢāļĢāļĄāļŠāļģāļŦāļĢāļąāļāļŠāļąāļāđāļŠāļāđāļĨāļāļĒāļąāļāļāđāđāļŦāđāļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđāļāļĩāļāļāđāļ§āļĒ
āļāļĨāđāļēāļ§āļāļ·āļāđāļ§āļĨāļēāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļŦāļēāļāļāđāļēāļāļŠāļąāļāļĒāļąāļāļāđāđāļŦāđāļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđ āļāđāļēāļāļāļ°āļāļģāļŦāļĄāļēāļāļĄāļēāļāļģāļāļĢāđāļāļĄāļāļąāļāļāļĢāļīāļāļĢāļĢāļĄāļĄāļāļāđāđāļāļāđāļ§āļĒ āđāļĨāđāļ§āļāđāļēāļāļāđāļāļ°āļāļīāļāļŦāļĄāļēāļāđāļāļĩāđāļĒāļ§āđāļāļŠāļąāļāđāļ āļāļĢāđāļāļĄāļāļąāļāđāļāđāļēāļāđāļģāļŦāļĄāļēāļāđāļāļāļĩāđāļāļĢāļīāđāļ§āļāļĢāļāļĒāļŠāļąāļ āļāļķāđāļāļāđāļģāļŦāļĄāļēāļāļāļĩāđāļāļāļāļāļēāļāļāļēāļāļāļĢāļđ āđāļāđāļāđāļŠāļĄāļ·āļāļāļāļēāļĢāļāļĢāļ°āļŠāļ°āļĪāļāļāļīāđāđāļŦāđāđāļāđāļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđāđāļāđāļāļāļąāļ§ āļāļąāđāļāļĒāļąāļāļĄāļĩāļĪāļāļāļīāđāđāļāļāļēāļĢāļāļąāļāļāļīāļĐāđāļ āļāļąāļāļāļīāļāļāļ·āļ āļāļąāļāļāļīāļĐāđāļŠāļāļĢāđāļāļ āļāļąāļāļāļēāļāļĢāļĢāļāđāļ§āļīāļāļēāđāļāđāļāļĒāđāļēāļāļāļĄāļąāļāļāļąāļ
āđāļŦāļĨāđāļāļāļģāļŦāļĄāļēāļāļāļķāļāđāļāđāļāļāļāļāļŠāļģāļāļąāļāļāļĩāđāļāļĢāļđāļāļēāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļĢāļļāđāļāļāđāļāļāļāļ°āļŦāļ§āļāđāļŦāļāđāļāđāļāļāļĒāđāļēāļāļĄāļēāļ āđāļĢāļĩāļĒāļāļ§āđāļēāļāđāļēāđāļĄāđāļĢāļąāļāļāļąāļāļāļĢāļīāļāļāļ°āđāļĄāđāļŠāđāļāļĄāļāļāđāļŦāđāđāļāļĢāļāđāļāđāļĨāļĒ āđāļŦāļĨāđāļāļāļģāļŦāļĄāļēāļāļāļĩāđāļāļģāļĄāļēāļāļĩāļĄāļĩāļāļŦāļĄāļāļĢāļļāđāļāļāļĩāđ āļāļķāļāļāļ·āļāļ§āđāļēāđāļāđāļāļŠāļļāļāļĒāļāļāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļāļąāđāļāļāļĢāļđ āđāļāđāļāđāļŦāļĨāđāļāđāļāļĢāđāļāļāļēāļāļĄāļāļĨāđāļē āđāļāđāļāđāļŦāļĨāđāļāļĨāđāļēāļāļāļēāļāļĢāļĢāļāđāļāļąāđāļāļāļĢāļđ āļāļāļāļāļāļĄāļāļĄāļąāļāđāļ§āļāļĒāđāļāļđāđāđāļāđāļāļāļģāļāļēāļāđāļĢāļ·āđāļāļāļāļ§āļēāļĄāļāļīāđāļĻāļĐāļāļāļāđāļŦāļĨāđāļāļāļģāļŦāļĄāļēāļāļāļĩāđāđāļāđāļāļāļĩāđāļĢāļđāđāļāļąāļāļāļĩāđāļāļāļĨāļļāđāļĄāļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđāļĨāļđāļāļŦāļēāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļ āļāļķāļāļāļąāļāļāļĨāđāļēāļ§āļŠāļģāļāļąāļāļāļąāļāđāļŠāļĄāļāļ§āđāļē "āļāđāļēāđāļāļĢāđāļāđāđāļŦāļĨāđāļāļāļģāļŦāļĄāļēāļāļāļēāļāļāļāļāļēāļāļĄāļāļĨāļąāļ āļāļĒāđāļēāļĨāļ·āļĄāļāļģāļĄāļēāđāļāđāļāļāļąāļāļāđāļ§āļĒ"
The Legend Of Betel Nut Chewing & Magic Tattoo.
Many people may be curious to know that the "Epic Expel Enigma Knife (Version: Sorcerer Supreme’s Strength)" that Arjarn Ongart created this time was made from the "Betel Nut Metal Tube" of which master? Why did Arjarn Ongart give special importance to this Betel Nut Metal Tube to the point of bringing it to forge into 12 magic knifes only???
In fact, this piece of "Betel Nut Metal Tube" was originally the personal property of "Arjarn Harn Onntar (Arjarn Hum)" of Ban Nam Ko Kae Khruea, Lom Sak District, Phetchabun Province, the legendary master of Sak Yant of the ancient town Si Thep. It is a pounding iron steel that Arjarn Harn used in his daily life for chewing betal nut. And most importantly, he also used it in performing magic rituals for tattooing his disciples.
That is, when Arjarn Harn tattooed (Sak Yant) for his disciples. He would bring betel nut to pound along with chanting magic mantras. Then, he would eat and chew betel nut along with blowing betel nut water from his mouth onto the tattoo area where the betel nut water that came out of the teacher's mouth is like a kind of blessing to the disciples in terms of extinguishing fire poison, gunpowder, fiery pain and negative enigma very skillfully.
Therefore, "Betel Nut Metal Tube" is an important item that previous generations of magic masters would cherish very much. It is the precious item that the master will only give to his beloved disciple. That's why the "Betel Nut Metal Tube" that was used to forge this magic knife is considered to be the best of the best materials, the powerful magic metal and the supreme epic expel enigma steel of the legendary sorcerer. The story of the specialness of betel nut mortar (metal tube or mortar used in combination with a pestle in shredding betel leaves and areca nuts for chewing) is well known among the disciples of Arjarn Ongart, until they always say that "If anyone gets a betel nut mortar or metal tube from a skillful magic master, Don't forget to share together."
"āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļŦāļēāļ āļāđāļāļāļāļē (āļ.āļŦāļģ)" āđāļŦāđāļāļāđāļēāļāļāđāļģāļāđāļāđāļāđāļāļĢāļ·āļ āļ.āļŦāļĨāđāļĄāļŠāļąāļ āļ.āđāļāļāļĢāļāļđāļĢāļāđ āļāļģāļāļēāļāļāļĢāļđāļŠāļąāļāļĒāļąāļāļāđāđāļŦāđāļāļĻāļĢāļĩāđāļāļāđāļĄāļ·āļāļāđāļāđāļē āļŦāļāļķāđāļāđāļāļāļĢāļđāļāļēāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāđāļŠāļģāļāļąāļāļāļĩāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāđāļŦāđāļāļ§āļēāļĄāđāļāļēāļĢāļāļāļąāļāļāļ·āļāļŠāļđāļāļŠāļļāļ
"Arjarn Harn Onntar (Arjarn Hum)" of Ban Nam Ko Kae Khruea, Lom Sak District, Phetchabun Province, the legendary master of Sak Yant of the ancient town Si Thep.One of the important masters that Arjarn Ongart has the utmost respect for.