Description:
āļāļĨāļąāļāļāļīāļāļāļąāļāļāļ°āļŦāļąāļŠāļāļīāļ, āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļ āļŠāļĩāļāļēāļĄ
āļĻāļēāļŠāļāļĢāđāļāļ§āļēāļĄāđāļāļ·āđāļāļāļāļāļāļēāļĢāļāļđāļāļē "āļĻāļīāļ§āļĨāļķāļāļāđ" āđāļāļĨāļąāļāļāļīāđāļĻāļ§āļāļīāļāļēāļĒ āļŠāļąāļāļĨāļąāļāļĐāļāđāđāļāļāļāļāļāđāļāļĢāļ°āļĻāļīāļ§āļ° āđāļāļāđāļāđāļēāļŠāļđāļāļŠāļļāļāđāļāļĻāļēāļŠāļāļēāļāļĢāļēāļŦāļĄāļāđāļŪāļīāļāļāļđ āļāļąāļāđāļāđāļāļāđāļāļāļģāđāļāļīāļāļāļāļāđāļāļĢāļ·āđāļāļāļĢāļēāļāļāļĩāđāļāļāđāļāļĒāļĢāļđāđāļāļąāļāļāļąāļāļāļĩāđāļāļāļēāļĄ "āļāļĨāļąāļāļāļīāļ" āļāļąāđāļāđāļāļ āđāļāđāļāļāļīāļĐāļāļēāļāđāļāđāļŠāļēāļĢāļāļąāļ āļāļąāđāļāđāļĄāļāļāļēāļĄāļŦāļēāđāļŠāļāđāļŦāđ, āđāļāļīāļāļāļāļ, āđāļāļāļĨāļēāļ , āđāļĢāļĩāļĒāļāļāļīāļāđāļĢāļĩāļĒāļāđāļāļāļđāđāļāļĩāđāļŦāļĄāļēāļĒāļāļāļ, āđāļŠāļĩāđāļĒāļāđāļāļ āđāļĨāļ° āđāļāļĢāļāļēāļāđāļēāļāļēāļĒ āļāļ°āđāļĢāļāļĩāđāļŠāļģāđāļĢāđāļāļĒāļēāļāļāļ°āļŠāļģāđāļĢāđāļāđāļāļĒāļāđāļēāļĒ āļāļ°āđāļĢāļāļĩāđāļŠāļģāđāļĢāđāļāđāļāļĒāļāđāļēāļĒāļāļ°āļĒāļīāđāļāļāļ§āđāļēāļāļĩāđāļāļēāļāļŦāļ§āļąāļāđāļ§āđ
āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāđāļāđāļāļģāļāļāļāļĢāļąāļāļāļēāļāļāļ§āļāđāļāļāļāļāļŠāļąāļāļ§āđāļāļāļīāļāļŦāļāļķāđāļ āļāļĩāđāđāļāļ·āđāļāļāļ·āļāļāļąāļāļĄāļēāđāļāđāđāļāļĢāļēāļāļ§āđāļēāđāļāđāļāļāļāļāļĄāļāļāļĨāļĄāļĩāļāļēāļāļļāļ āļēāļāđāļāļāļąāļ§ āļāđāļ§āļĒāļŠāđāļāđāļŠāļĢāļīāļĄāļ§āļēāļŠāļāļē āļāļēāļĢāļĄāļĩ āđāļĨāļ°āļāļāļ°āļāļģāļāļēāļāđāļŦāđāđāļāđāļāļđāđāļāļĢāļāļāļāļĢāļāļāđāļāđāđāļāđāļāļāļĒāđāļēāļāļāļĩ āļāļąāđāļāļĒāļąāļāđāļāđāļāđāļĄāļāļāļēāļĄāļŦāļēāļāļīāļĒāļĄ āļāļąāļāđāļāđāļēāļāļļāļāđāļŠāļĒāļĄāļāļāđāļāļģ āđāļĨāļ°āđāļāđāļāļāļĩāđāđāļāļĢāļāļāļĨāļąāļ§āļāļāļāđāļŦāļĨāđāļēāļ āļđāļāļīāļāļĩāļāļąāđāļāļŦāļĨāļēāļĒāļĄāļēāļāļģāļāļēāļĢāđāļāļ°āļāļķāđāļāđāļāđāļāļĢāļđāļāļĨāļąāļāļĐāļāđāļāļāļāļāļĨāļąāļāļāļīāļ āļāļĩāđāļāļđāļĢāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāđāļēāļāđāļāđāđāļĄāļāļāļēāļŠāļāļāļ§āļīāļāļēāļāļĩāđāļĄāļē āđāļĨāļ°āļĨāļāļāļąāļāļāļĢāļ°āļĒāļąāļāļāđāļāļĢāđāļāļĄāļāļĢāļ°āļāļēāļāļēāļ āļēāļĐāļēāļāļĢāļĢāļĄāļāļĩāļŠāļēāļāđāļāļĒāļĢāļāļ āļāļēāļĢāļāļĨāļļāļāđāļŠāļāļāļĨāļāļāđāļāļĢāļĄāļēāļŠ 2567 āļāđāļ§āļĒāļāļēāļāļĄāļāļĩāđāļŠāļ·āļāļāļāļāļāļēāļāļāļđāļĢāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļĩāđāļĢāđāļģāđāļĢāļĩāļĒāļāļĄāļē āļĄāļĩāļāļēāļāļļāļ āļēāļāļāļĩāđāđāļĨāļ·āđāļāļāļĨāļ·āļāļāđāļēāļāđāļĄāļāļāļēāļĄāļŦāļēāļāļīāļĒāļĄ āļāđāļēāļāļēāļĒ āđāļāļĨāđāļ§āļāļĨāļēāļ āļāđāļāļāļāļąāļāļ āļąāļĒāļāļēāļāļŠāļīāđāļāđāļĄāđāļāļĩ āļāļēāļāļĢāļĢāļāđāļĢāđāļēāļĒāļāđāļēāļāđāđāļĄāđāļāļēāļāđāļāđāļēāļĄāļēāđāļāđ
āļāļēāļĄāļāļ§āļēāļĄāđāļāļ·āđāļāļāļāļāļāļāđāļāļĢāļēāļ āļāļēāļāđāļēāļāļāļ·āļāļ§āđāļēāđāļāđāļāļāļāļāļāļāļŠāļīāļāļāļīāđāļāļāļīāļāļŦāļāļķāđāļ āļĨāđāļģāļāđāļēāļāļāļāļđāđāļāļāļāļāļēāļĄāļāļēāļĄāđāļŦāđāđāļāđāļ "āđāļāđāļĄāļļāļāđāļŦāđāļāļāļāđāļāļĢ" āļĄāļĩāļāļēāļāļļāļ āļēāļāļāļĨāļąāļāļāļĩāđāļāđāļāļāđāļĢāđāļāļāđāļ§āļĒāļāļēāļāļĢāļĢāļāđ āļĄāļĩāļāļĨāļąāļāļāļīāđāļĻāļĐ āļŠāļĄāļąāļĒāđāļāļĢāļēāļāđāļāļ·āđāļāļ§āđāļēāļāļēāļāđāļēāļāđāļĄāđāđāļĄāđāļāđāļēāļāļāļīāļāļĩāļāļĢāļĢāļĄāļāļĨāļļāļāđāļŠāļāļāđāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļāļĨāļąāļāđāļāļāļąāļ§āļāļāļāļĄāļąāļ āđāļāđāļāļāļāļāļāļĨāļąāļāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļēāļāļĢāļĢāļāđāļĄāļĩāļĪāļāļāļīāđāļāļĒāļđāđāđāļāļāļąāļ§ āļāļđāđāļāļāļāļĩāđāļāļāļāđāļāđāļēāļāđāļēāđāļāđāļāļāļāļąāļāļŠāļīāđāļāļĨāļĩāđāļĨāļąāļ āļāļķāļāļāļīāļĒāļĄāļŦāļēāļĄāļēāđāļ§āđāđāļāđāļāļēāļāļĢāļĢāļāđāđāļĄāļ·āđāļāļāđāļāļāđāļāļīāļāļāļēāļāđāļāđāļēāđāļāđāļāļāđāļēāđāļāļē āđāļĨāļ°āļĢāļ§āļĄāļāļķāļāļāļąāļāļĨāļĄāđāļāļĨāļĄāļāļąāļāļĒāļēāļŠāļąāđāļ āļāļāļāļēāļāļ āļēāļāļāļĩāļŠāļēāļāļāļ°āļāļīāļĒāļĄāđāļāļēāļāļēāļāđāļēāļāļāļļāđāļĄāđāļŠāđāļāļēāļŦāļēāļĢāļŦāļĢāļ·āļāļāđāļģāļāļ·āđāļĄāļāđāļāļāļĢāļąāļāļāļĢāļ°āļāļēāļāļāļēāļŦāļēāļĢāđāļŠāļĄāļ āđāļāļ·āđāļāļĨāđāļēāļāļāļēāļāļĢāļĢāļāđāļŠāļīāđāļāļāļĩāđāļāļģāļĨāļąāļāļĄāļļāđāļāđāļāđāļēāļĄāļēāļŠāļđāđāđāļĢāļē āđāļŦāđāļāđāļāļāļēāļāļ āļąāļĒāļāļąāđāļāļŦāļĨāļēāļĒāļāļĩāđāļāļĨāđāļēāļ§āļĄāļē
āļĄāļĩāļāļēāļĢāļŠāļĢāđāļēāļāļāđāļ§āļĒāļāļąāļ 3 āđāļāļāļāđāļ§āļĒāļāļąāļ:
āđāļāļāļāļĩāđ.1 āļāļąāļĄāđāļāđ (āļāļģāļāļ§āļāļāļēāļĢāļāļąāļāļŠāļĢāđāļēāļ 8 āļāļąāļ§)
āđāļāļāļāļĩāđ.2 āļāļĢāļ°āļāļļāđāļāļĨāļļāļ (āļāļģāļāļ§āļāļāļēāļĢāļāļąāļāļŠāļĢāđāļēāļ 30 āļāļąāļ§)
āđāļāļāļāļĩāđ.3 āļāļīāđāļ§āļŠāļēāļĢāļīāļāļē (āļāļģāļāļ§āļāļāļēāļĢāļāļąāļāļŠāļĢāđāļēāļ 100 āļāļąāļ§)
Pearl Of Forest Palad Khik by Arjarn Ongart Seengam.
It represents the belief in worshiping the "Lingam" in Shaivism, which symbolizes Lord Shiva, the supreme deity in Hinduism, and serves as the origin of the amulet known in Thailand as 'Palad Khik.' It can be used for various purposes, including invoking great charm, wealth, prosperity, attracting the attention and affection of desired individuals, luck, and success in business negotiations. What is difficult to achieve will become easy, and what is easily achieved will exceed expectations.
Arjarn Ongart has brought an item from an animal that it holds dear to its heart, an item believed by many to have been an auspicious object since ancient times. This mystical white substance can support the owner’s destiny, authority, and eminence. Moreover, its natural power is also highly effective in eliciting compassion from others, protecting the owner from black magic, and making the owner formidable against all spirits. The carving was made in the form of a "Lingam (Palad Khik)" as taught by the great masters of the past, Arjarn Ongart inscribed sacred Yantras and mantras in the Isaan dialect around it. The consecration was performed throughout the entire quarter 2024 using powerful incantations passed down from the ancient teachers who imparted their knowledge. It is renowned for its power in enhancing compassion, popularity, and success in business, as well as for providing protection from harm and shielding its owner from various evil curses and negative forces.
According to the beliefs of ancient people, Ivory is considered a powerful and sacred object, it is so precious that people have named it the "Pearl Of The Forest".imbued with hidden mystical properties. It is believed to possess special powers, and in ancient times, it was believed that even without undergoing a consecration ritual, ivory itself held inherent potency. As a sacred object with mystical forces, it was often sought by those who ventured into the wilderness and encountered the supernatural. People would keep ivory to ward off curses when traveling into forests or mountains. In the Isaan region, it was common for people to dip ivory into food or drinking water before consumption, in order to cleanse any curses or negative energies that might be coming their way, thus protecting them from various dangers.
There are 3 different types created:
Type.1 Jumbo Size. (8 pieces created)
Type.2 Compact Size or Krappukluk. (30 pieces created)
Type.3 Mini Size or Sarika. (100 pieces created)