Description:

āđāļāļ·āļāļāļāļēāļāđāļāļāļāļĩ, āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļīāļ§ āļāļāļļāļāļīāļ§āļāļĻāđ, āļāļģāļŦāļāļąāļāļāļđāđāļĪāđ
āļĐāļĩāļāļĢāļŦāļĄāļĄāļē, āļ.āļāļāļāļāļļāļĢāļĩ
āđāļāļ·āļāļāļāļēāļāđāļāļ§āļāļĩāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļīāļ§āļāđāļēāļāļŠāļĢāđāļēāļāļāļēāļĄāļāļģāļĢāļēāļāđāļāļāđāļēāļāđāļĄāļ·āļāļ āļ§āļąāļāļāļēāļāļāļēāļāļāđāļēāļāļāļē āļŦāđāļāļĒāļāļąāļāļāļ°āđāļĢāļāđāļāļĩ āļāļīāļāđāļāļ§āđāļ§āđ āđāļāļĨāđāļ§āļāļĨāļēāļāļāļĨāļāļāļ āļąāļĒ āļāļļāļāļāđāļģāļĨāļļāļĒāđāļāđāļāđāđāļāđāļāļĒāđāļēāļāļāđāļģ
"āđāļāļ·āļāļāļāļēāļāđāļāļ§" āļāļ·āļāļŠāļļāļāļĒāļāļāđāļāļĢāļ·āđāļāļāļĢāļēāļāđāļāļĢāļēāļāļāļĩāđāļāļąāļāļāļļāļāļąāļāļŦāļēāļāļđāđāļŠāļ·āļāļāļāļāđāļāđāļĒāļēāļāļĒāļīāđāļ āđāļāđāļāļāļģāļāļēāļāļāļĩāđāđāļāļĨāđāļŠāļēāļāļŠāļđāļāđāļāļāļēāļĄāļāļēāļĨāđāļ§āļĨāļē āđāļāļ·āđāļāļāļāđāļ§āļĒāļāļąāđāļāļāļāļāļāļēāļĢāļāļģāļāļąāđāļāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļŠāļĨāļąāļāļāļąāļāļāđāļāļāđāļĨāļ°āļāđāļāļāļāļēāļĻāļąāļĒāļāļ§āļēāļĄāđāļāļĩāļĒāļĢāđāļāđāļāļāļĒāđāļēāļāļĄāļēāļ āđāļĄāđāļ§āđāļēāļāļ°āđāļāđāļāļāļēāļĢāđāļāļĢāļĩāļĒāļĄāļ§āļąāļāļāļļāļāļīāļ āļāļēāļĢāđāļāļĩāļĒāļāļāļąāļāļāļĢāļ°āļĄāļēāļāļĄāļēāļĒāļāļāļāļ·āļāļāđāļē āļāļēāļĢāļāļąāļāđāļāļ·āļāļāļāļĩāđāļāđāļāļāļāļēāļĻāļąāļĒāļāļ§āļēāļĄāļāļģāļāļēāļāđāļāļāļēāļ°āļāļąāļ§ āļĢāļ§āļĄāđāļāļāļķāļāļāļīāļāļĩāļāļĢāļĢāļĄāđāļāļāļēāļĢāļāļĨāļļāļāđāļŠāļāļāļĩāđāđāļāļāļīāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļđāđāļŠāļĢāđāļēāļāļāđāļāļāđāļāđāļŠāļĄāļēāļāļīāļāļīāļāļāļĒāđāļēāļāļŠāļđāļ
āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļīāļ§āļāđāļēāļāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļāļĢāļ°āļāļąāļāđāļāđāļāđāļāļĢāļ·āđāļāļāļĢāļēāļāļāļāļīāļāļāļĩāđāđāļāđāļāļāļīāđāļĻāļĐ āđāļĄāļ·āđāļāļĄāļĩāđāļāļāļēāļŠāļāđāļēāļāļāļķāļāļāļĒāļēāļāļāļģāļāļāļāļĄāļēāđāļāļĒāđāļāđāđāļŦāđāļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđāļĨāļđāļāļŦāļēāđāļāđāļāļđāļāļēāļāļąāļ āđāļāđāļāļ§āļāļāļāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļīāļ§āļāđāļēāļāļāđāļĄāļĩāđāļāļ·āļāļāļāļēāļāļāļđāļāđāļāļ§āđāļ§āđāļāļĒāļđāđāđāļŠāļĄāļ āđāļĢāļĩāļĒāļāļ§āđāļēāļāđāļēāļāđāļāđāđāļāļāđāļāđāļĄāļāļąāļ āđāļāđāļāļāļāļāļāļĢāļ°āļāļģāļāļąāļ§āļāļĩāđāļāļēāļāđāļĄāđāđāļāđ
āļŠāļģāļŦāļĢāļąāļāļ§āļīāļāļĩāļāļēāļĢāļāļģāđāļāļ·āļāļāļāļēāļāđāļāļ§āļŠāļđāļāļĢāļāļĩāđ āļāđāļāļāļāļ·āđāļāļāđāļēāļāļĩāđāļāļ°āļĄāļēāļāļąāđāļāđāļāđāļāđāļāļ·āļāļāļāļēāļāļāļąāđāļ āļāļ°āļāđāļāļāđāļāđāļāļāđāļēāļāļēāļ§āļāļĩāđāļāđāļēāļāļāļīāļāļĩāļāļĢāļĢāļĄāļĄāļēāļāđāļāļ āđāļŠāļĢāđāļāđāļĨāđāļ§āļāļķāļāļāļģāļāđāļēāļāļąāđāļāļĄāļēāļĨāļāļāļąāļāļāļĢāļ°āđāļĨāļāļĒāļąāļāļāđāļāļēāļĄāļāļģāļĢāļē āļāļĢāļ°āļāļāļāļāđāļ§āļĒāļāļĢāļ°āļāļēāļāļēāļāļąāđāļāļĒāļāļāļŦāļĨāļēāļĒāđāļāļ āļāļĩāđāļāļĢāļđāļāļēāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāđāļēāļāļĒāļāļĒāđāļāļāļ§āđāļēāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļĻāļąāļāļāļīāđāļŠāļīāļāļāļīāđāļĄāļēāđāļāđāđāļāļĢāļēāļāļāļēāļĨ āļāļēāļāļīāđāļāđāļ āļāļĢāļ°āđāļāđāļē16āļāļĢāļ°āļāļāļāđ, āļāļēāļĢāļĄāļĩ30āļāļąāļĻ, āļĄāļāļāļļāļāļāļĢāļ°āļāļļāļāļāđāļāđāļē, āļāļīāļāļīāļāļīāđāļŠ8āļāļīāļĻ, āļāļĢāļ°āļāļļāļāļāđāļāđāļēāļŦāđāļēāļĄāļāļēāļĒāļāļĄāļąāļāļāļāļđ, āđāļĨāļ°āļŦāļąāļ§āđāļāļāļĢāļ°āļāļēāļāļēāļāđāļēāļāđ āđāļĢāļĩāļĒāļāļ§āđāļēāļāļĢāļāļāļāļąāļāļĢāļ§āļēāļĨ āļāļĢāļāļāļļāļāļāļēāļāļāļĢāļīāļāđ
āđāļĄāļ·āđāļāļāđāļēāļāļđāļāļĨāļāļĒāļąāļāļāđāđāļĢāļĩāļĒāļāļĢāđāļāļĒāđāļĨāđāļ§ āļāđāļāļ°āļāļđāļāļāļģāļĄāļēāļĄāđāļ§āļāđāļāđāļēāļāļąāļāđāļāļ·āļāļāđāļāļĨāđāļāļ āđāļāđāļāđāļāļ·āļāļāļāļāļīāļāđāļāļĩāļĒāļ§āļāļąāļāļāļĩāđāļāļēāļ§āļāļĢāļ°āļĄāļāđāļāđāđāļāļāļēāļĢāļāļģāđāļŦ āļāļģāļāļ§āļāļŠāļģāļŦāļĢāļąāļāļāļąāļāļāļąāļāļŠāļąāļāļ§āđāļāđāļģ āļāļķāđāļāđāļāđāļāđāļāļāļĨāļąāļāļĐāļāđāđāļāļāļēāļ°āļāļāļāđāļāļ·āļāļāļāļēāļāļāļģāļĢāļąāļāļāļĩāđāđāļŦāļĄāļ·āļāļāļāļąāļāļāļĩāđāļāđāļāļāđāļēāļāđāļĄāļ·āļāļ āļ§āļąāļāļāļēāļāļāļēāļāļāđāļēāļāļāļē āđāļāļĒāļŠāļĢāđāļēāļāđāļ§āđāđāļāļŠāļĄāļąāļĒāļāđāļāļāđāļŦāđāļāļēāļ§āđāļĨ āļāļāļŦāļēāļāļĨāļē āđāļāļēāđāļāļāļđāļāļēāļāļąāļ āļāļēāļ§āļāļēāļāļāļāļąāļāļāļĒāļđāđāđāļāļĨāđāļāļ°āđāļĨāđāļāļŠāļĄāļąāļĒāļāļąāđāļāđāļĄāđāļĄāļĩāđāļāļĢāđāļĄāđāļĢāļđāđāļāļąāļāļāđāļēāļ āļāļāļāļĩāđāđāļāļēāđāļāļ·āļāļāļāļēāļāļāļāļāļāđāļēāļāđāļāđāļāđāļāļēāļāđāļāļ§ āļāļđāļāļĢāļ āļāļđāļāđāļĢāļ·āļ āļāđāļāļāđāļāļāļāļĢāļ°āļŠāļāļāļēāļĢāļāđāļāļēāļāļāđāļēāļāđāļāļĨāđāļ§āļāļĨāļēāļ āļŠāļēāļĢāļāļąāļ āđāļāđāļāļāļĩāđāļāļĨāđāļēāļ§āļāļēāļāļāļąāļāļāļāļāļķāļāļāļļāļāļ§āļąāļāļāļĩāđ
āļŦāļĨāļąāļāļāļēāļāļāļąāđāļāļāļąāļ§āļāđāļēāļĒāļąāļāļāđāļāļ°āļāļđāļāļāļąāļāļŦāļļāđāļĄāļāđāļ§āļĒāđāļāļ·āļāļāļāļĩāļāļāļąāđāļāļŦāļāļķāđāļ āđāļāļ·āđāļāļāļ§āļēāļĄāļāļāļāļāđāļĨāļ°āļŠāļ°āļāļ§āļāđāļāļāļēāļĢāļāļāļāļē āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļīāļ§āđāļāđāđāļĄāļāļāļēāļāļģ "āļāļ°āļāļĢāļļāļāļāļīāļĄāļīāļāļāļīāļĻāļĄāļĢ" āļĄāļēāļĢāđāļāļĒāđāļāđāļēāļāļąāļāđāļāļ·āļāļāļāļēāļāđāļŠāļĢāļīāļĄāļāļ§āļēāļĄāļĄāļąāđāļāđāļāđāļŦāđāđāļāđāļāļđāđāļāļđāļāļēāđāļāļāļĩāļāļāļąāđāļ āļŠāļģāđāļĢāđāļāđāļāđāļāđāļāļ·āļāļāļāļēāļāđāļāļāļāļĩ āļāļĩāđāđāļāļĩāđāļĒāļĄāđāļāļāđāļ§āļĒāļāļļāļāļāļāļļāļ āļāļđāđāđāļāļāļđāļāļēāļāļ°āļĄāļĩāđāļāđāļāļ§āļēāļĄ "āđāļāļāļāļĩ" āļāļąāđāļāļāļģāļāļ§āļĒāļāļĢāļāļĩāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļīāļ§āļāđāļēāļāđāļāđāļĄāļāļāđāļŦāđāļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđāļĨāļđāļāļŦāļēāļāđāļēāļāđāļŠāļĄāļ āļāļēāļĄāļāļģāļĢāļēāļāļĨāđāļēāļ§āļ§āđāļē āđāļāļ·āļāļāļāļēāļāļāļĩāđāļāļąāļāđāļāđāđāļĄāđāļāļĢāļ°āļāļąāđāļāļĒāļēāļŠāļąāđāļ āļāļąāļāļ āļđāļāļīāļāļĩāļāļĩāļĻāļēāļ āļāļĢāļēāļĒāļāđāļģ āļāļļāļāđāļŠāļĒ āđāļ§āļāļĄāļāļāđāļāļąāđāļ§āļĢāđāļēāļĒāđāļĄāđāļāļēāļāļāļĨāđāļģāļāļĢāļēāļĒ āļāļąāļāļāđāļāļāđāļ āļāļ āļąāļĒāļāļąāđāļāļāļĩāđāļĄāļāļāđāļŦāđāļāđāļĨāļ°āļĄāļāļāđāļĄāđāđāļŦāđāļ āđāļāđāļāļāļāļāļĢāļ°āļāļąāļāļāļēāļāļĢāļĩ āļāļāļāļāļāđāļāļāļēāļ§āļļāļ āļāļąāđāļāļĒāļąāļāđāļāđāļāđāļŠāļāđāļŦāđāđāļĄāļāļāļē āđāļāļ§āļāļēāļāļļāļāļāļąāļĄāļāđāļāđāļģāļāļđāļāļļāļāđāļĄāļ·āđāļāđāļāļ·āđāļāļ§āļąāļ
Luminous Lucky Waist Rope by Arjarn New Akuniwong, Samnak Sakyant Pu Lersi Promma, Nonthaburi Province.
The lucky waist rope created by Arjarn Niew, based on the scripture of Phor Than Muang from Wat Pak Bang Tha Phaya, can be hung with anything or worn around the waist. It is believed to bring safety, protection, and the ability to overcome any challenges, even crossing water or walking through fire with no harm.
The "Lucky Waist Rope" is an ancient amulet that is now extremely difficult to find a successor to carry on the tradition. It is a legend that is close to being lost with time. The process of making it is intricate and requires immense perseverance, from preparing the materials, writing numerous sacred characters on the fabric, to weaving the rope with special expertise. Additionally, the ritual for consecration requires the monk or master who creates it to use a high level of concentration and meditation.
Arjarn New has a special fondness for this type of amulet. When the opportunity arises, he wants to bring it out and share it with his disciples for them to worship. Arjarn New always wears the lucky waist rope, which he uses as a belt. It is an essential personal item that he cannot do without.
For the method of making this lucky waist rope, the fabric to be woven into the rope must first be a white fabric that has undergone a kind of specific rituals. After that, the fabric is inscribed with sacred characters and spells according to the scripture. It includes many powerful mantras that are highly revered by teachers and masters, known for their sacredness since ancient times, such as 16 Buddhas, Buddha's 30 Virtues, Buddha's Crown, Itipiso 8 Directions, Buddha Forbid The Bowman, and the heart of various mantras. This can be said that Luminous Lucky Waist Rope has universal functions, covering all aspects truly.
Once the fabric is inscribed with the sacred characters, it is then rolled and woven together with nylon rope, the same type used by fishermen to make nets for trapping aquatic animals. This is a unique characteristic of this particular lucky waist rope, much like the ones that Phor Than Muang from Wat Pak Bang Tha Phaya created in the past for the local fishermen to use as amulets. The people of Pak Phanang, who lived near the sea, were all familiar with him. Those who used his lucky waist rope to tie around their waists, secure their carts, or tie their boats found themselves experiencing protection and safety from various dangers. This has been a widely shared story that is still told to this day.
After that, the fabric with the sacred inscriptions is woven with another layer of rope for durability and ease of carrying. Arjarn New graciously added the "Nimit Phitsamon Takrud" to the lucky waist rope to further enhance the confidence and protection of those who worship it. The result is a Luminous Lucky Waist Rope full of Buddhist power. Whoever wears it will experience "Good Luck", just as Arjarn New always blesses his disciples. According to the scripture, this lucky waist rope can protect against even prescribed poisons, banish spirits, ghosts, water sprites, black magic, and evil spells. It wards off dangers both seen and unseen, providing invulnerability and charm. It also brings compassion and kindness, with divine protection and support every day.



āļāļāļēāļ: āļĒāļēāļ§ 36 āļāļīāđāļ§ āļĄāļēāļāļĢāđāļāļĄāļāļąāļāļāļ°āļāļ āđāļāļ·āđāļāļāļ§āļēāļĄāļŠāļ°āļāļ§āļāđāļāļāļēāļĢāļŠāļ§āļĄāđāļŠāđ āļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļāļĢāļąāļāļāļāļēāļāļŠāļąāđāļāļĒāļēāļ§āđāļāđāļāļēāļĄāļāļ§āļēāļĄāļāđāļāļāļāļēāļĢ
āļāđāļāļāļ§āļĢāļāļāļīāļāļąāļāļīāļāļēāļĄ: āļāļ§āļĢāļāļāļāđāļāļ·āļāļāļāļēāļāđāļāļ§āļāļāļāļāđāļāļāļāļļāļāļāļĢāļąāđāļ āđāļ§āļĨāļēāļāļ°āļāđāļēāļĒāļŦāļāļąāļ
Size: 36 inches long, comes with a hook for convenience in wearing. It can be adjusted to a shorter or longer length as needed.
Instructions: The lucky waist rope should be removed before going to the restroom for a bowel movement.
























āļāđāļēāļāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļīāļ§āđāļĄāļāļāļēāļŠāļēāļāļīāļāļ§āļīāļāļĩāļāļēāļĢāļĨāļāđāļĨāļāļĒāļąāļāļāđāļāđāļēāļāđāļāļāļāđāļē āļāļĢāđāļāļĄāđāļĢāļĩāļĒāļāļŠāļđāļāļĢāđāļĢāļĩāļĒāļāļāļēāļĄāļāđāļēāļāļāļąāļāļāļĢāļ°āļāļēāļāļēāļāļĩāļĨāļ°āļāļąāļ§ āļāļēāļĄāļāļģāļĢāļąāļāļāļģāļĢāļēāļāļāļāļāđāļāļāđāļēāļāđāļĄāļ·āļāļ āļ§āļąāļāļāļēāļāļāļēāļāļāđāļēāļāļāļē āđāļŦāđāļāđāļāļāļāļĩāđāđāļĨāđāļ§āļāļđāļāđāļāđāļāļģāđāļāļĩāļĒāļ§āļ§āđāļēāđāļāļĢāđāļāđāđāļāļāļđāļāļē āļāļ·āļāđāļāđāļāļ§āļēāļŠāļāļēāđāļāđ
Arjarn New graciously demonstrated the method of inscribing various sacred characters onto fabric, while reciting the mantras, reading each character one by one, according to the teachings of Phor Than Muang from Wat Pak Bang Tha Phaya. Seeing this, we can only say that anyone who is fortunate enough to worship it has truly earned great merit.


āđāļāļ·āļāļāļāļēāļāđāļāļ§āđāļŠāđāļāļāļĢāļ°āļāļģāļāļąāļ§āļāļĩāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļīāļ§āļāđāļēāļāđāļāđāļāļēāļāđāļāļ§āļāļļāļāļ§āļąāļ
The lucky waist rope, which Arjarn New wears around his waist every day.
āļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāļāļĩāđāļāļđāđāļĻāļĢāļąāļāļāļēāļāđāļēāļāļāļĩāđāđāļĨāļ·āļāļāļāļđāļāļē āļāļļāļāļāļīāđāļāļĨāđāļ§āļāļāļĢāļāļāļļāļāļāđāļēāļāļēāļĄāļĻāļēāļŠāļāļĢāđāļ§āļīāļāļēāđāļāļĢāļēāļ āļĄāļĩāļāļĢāļ°āļ§āļąāļāļīāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļĄāļēāļāļĩāđāđāļĄāđāļāļĢāļĢāļĄāļāļē āđāļĨāļ°āļŦāļēāļāļđāđāļāļĩāđāđāļāļĩāđāļĒāļ§āļāļēāļāļāļĒāđāļēāļāđāļāđāļāļĢāļīāļāđāļāđāļĒāļēāļāđāļāļāļąāļāļāļļāļāļąāļ
The sacred items that believer has chosen to worship are all highly valuable, created according to ancient magic, each one has interesting history, and nowadays, it is also difficult to found true experts.