ยาพิฆาตอสูร, พระอาจารย์โอ พุทโธรักษา, พุทธสถานวิหารพระธรรมราช, จ.เพชรบูรณ์

“ยาพิฆาตอสูร” ในขวดนี้ เดิมทีเป็นยาที่พระอาจารย์ท่านทำไว้ สำหรับผู้โชคร้ายที่โดนคุณของคุณคนลมเพลมพัดกระทำมาโดยเฉพาะ เนื่องจากที่ผ่านมาหลายปี พระอาจารย์โอท่านงดรับแขก เพื่อปฏิบัติภาวนาทรงอารมณ์อุเบกขาในสถานสัปปายะ จึงไม่ได้รับทำพิธีอะไรให้กับญาติโยมโดยตรง แต่ด้วยพระอาจารย์โอท่านคือพระผู้ให้ ท่านก็ยังคงเมตตากรุณาช่วยเหลือผู้ตกทุกข์ได้ยากตามเหตุปัจจัยอยู่เสมอ ใครมีเรื่องทุกข์ร้อนจากสิ่งที่มองไม่เห็น ท่านก็จะนำยาชนิดนี้บรรจุขวดให้ไปใช้รักษาตัวเองสำหรับผู้ยังแสวงหาที่พึ่งและคงมีศรัทธา

การที่นำยาพิฆาตอสูรชุดนี้ออกมาให้บูชา ท่านว่าจะเหมือนปล่อยก็เหมือนปล่อย จะเหมือนเปิดก็เหมือนเปิด เพราะท่านไม่ได้รับแขกแล้ว เผื่อใครกำลังหาของแนวนี้อยู่จะได้เอาไปใช้ เอาไปรักษา ทั้งตนเองและคนอื่นได้อย่างกว้างขวาง

อย่างเคสล่าสุดที่พระอาจารย์มอบยาพิฆาตอสูรให้ไป คือคนที่เดินทางมาจากปราจีนบุรีเพื่อขอให้พระอาจารย์ท่านช่วยชีวิต เพราะเขาไปหาที่ไหนก็รักษาไม่หาย ไม่ว่าจะรักษาด้วยแพทย์แผนปัจจุบันหรือรักษาด้วยวิชาทางไสยศาสตร์ อาการที่เขาเป็นอยู่ในขณะนั้นเรียกว่าโดนของมาหนักเอาการ เพราะแย่ถึงขั้นที่เนื้อหนังมีตุ่มหนอง เน่าเละเฟะไปทั้งตัวเลยทีเดียว

พระอาจารย์ท่านก็นำเอายาพิฆาตอสูรให้ไปขวดเดียว พร้อมบอกว่าให้เอาไปผสมน้ำอาบน้ำกินเรื่อยๆ แล้วอาการจะค่อยๆดีขึ้น ปรากฏว่าภายในระยะเวลาไม่ถึงสามเดือน เขาได้กลับมาหาพระอาจารย์โอเพื่อกราบขอบพระคุณท่านที่ได้ให้ชีวิตใหม่กับเขาอีกครั้ง พร้อมกับขวดยาพิฆาตอสูรในมือที่เหลืออยู่ประมาณ 3 ส่วน 4 ของขวด

ครั้งนี้เขามาด้วยสีหน้าที่แจ่มใส แผลหนองพุพองตามร่างกายที่เคยมีตอนแรกก็แทบหายไปหมด เหลือแต่เพียงสะเก็ดรอยแผลเป็นให้เห็นลางๆอยู่เพียงบางจุดเท่านั้น

เขาได้สอบถามท่านว่าจะให้ทำอย่างไรกับยาที่เหลืออยู่ พระอาจารย์ก็บอกเก็บรักษาไว้เผื่อว่ามีใครคุณไสยแบบนี้เล่นงานอีก จะได้มียาแก้ยารักษา เก็บไว้ใช้ได้เป็นร้อยปีนั่นแหละ

กว่าจะทำยาพิฆาตอสูรสูตรนี้ได้ พระอาจารย์ท่านต้องนำยาวิเศษ3ชนิดมาเข้ายา มียามหาคุณ, ยาตรีนิสิงเห และยานวหรคุณ ซึ่งสูตรยาจะคล้ายๆกับยาพม่าชนิดหนึ่ง เรียกว่า “ยาพระเจ้าห้าพระองค์ มีฤทธิ์เทียบขั้น “ผะลางาสู่”

นอกจากนี้ยังมีส่วนผสมเครื่องยาหายากอีกหลายชนิด บางชนิดก็คงหาไม่ได้อีกแล้ว มีทั้งของเก่าแก่ที่พระอาจารย์ท่านรับสืบทอดมาจากครูบาอาจารย์หลายๆท่าน พระอาจารย์ท่านว่าต้องรวมตัวยาถึง 5 เกจิ 6 อาจารย์ถึงจะทำยาชุดนี้ขึ้นมาได้ เรียกว่าใส่เครื่องยาจนครบทุกกระบวนการ จึงมีจำนวนจำกัดเพียงเท่านี้

และยังมีว่านชนิดนึงที่พระอาจารย์ท่านจำได้ขึ้นใจเพราะเจอตัวจริงๆแค่ครั้งเดียวในชีวิต และไม่เคยเจออีกเลย เรียกว่า “ว่านทำทาน” เป็นว่านที่มีฤทธิ์ร้อนแรงมาก และจับตัวได้ยาก เพราะสามารถโยกย้ายตัวเองไปไหนมาไหนได้ แถมยังกินคนอีกด้วย ซึ่งหากนำมาใช้ทางถอดถอนคุณไสยทำลายมนต์ดำจะได้ผลชงัดนัก ตอนนั้นท่านก็ได้แบ่งว่านทำทานกับหมอยาคนอื่นๆไปคนละนิดละหน่อย เพราะเป็นว่านในตำนานที่หมอยาล้วนต้องการเอามาผสมเครื่องยา ส่วนที่เหลืออยู่กับท่านกระจ่อยนึงก็ใส่ลงไปในยาพิฆาตอสูรไปเรียบร้อย

Demon Slayer Medicine by Phra Arjarn O, Phetchabun.

“Demon Slayer Medicine” in this bottle was originally the medicine that Phra Arjarn O made for those who are unlucky to be attacked by black magics especially. Since many years ago, Phra Arjarn O refrained from accepting guests to practice equanimity in meditation therefore, he did not response any ceremonies directly for folks. However, Phra Arjarn O is always be the giver so, he always kind to help those who were suffering under some circumstances. Who is suffering from the unseen things, he will bring this medicine to heal those who still seek refuge with faith.

Bringing out this set of “Demon Slayer Medicine” for rent, it's like letting go the holy equipment for withdrawing black magic out of people. In case anyone is looking for some amulets in this style, they will be able to use it to heal both themselves and others widely.

Like the last case that Phra Arjarn O gave his “Demon Slayer Medicine” to the unlucky guy. That man is a person who traveled from Prachinburi to ask Phra Arjarn O to save his life because nowhere could cure his problem. Whether he was treated with modern medicine or treated with superstitions. The symptoms he was at that time quite heavy harms because it was so bad that his skin had pustules all over his body.

Then, Phra Arjarn O gave a bottle of “Demon Slayer Medicine” to that man to mix with water for eating & bathing continuously and the symptoms will gradually improve. It appears that within a period of less than three months. He returned to Phra Arjarn O to thank him for giving him a new life again with “Demon Slayer Medicine” about three-quarters of the bottle remained in his hand

This time, he came with a bright face. The blisters on his body that had been there at first had almost completely disappeared. Only few scars were left that were only faintly visible.

He asked Phra Arjarn O what to do with the remaining medicine. Phra Arjarn O told him to keep it in case someone has this kind of occult attack again so, this medicine will be useful in that person. It can be kept for hundreds of years without expire.

To make this recipe of “Demon Slayer Medicine”, Phra Arjarn O had to bring 3 kinds of holy medicine to combine together. There are Mahar Khun Medicine, Trinisinghe Medicine and Nawahorrakhun Medicine. This recipe is similar to a type of holy myanmar medicine called "The Five Gods Medicine” which has high power in the level of "Pa Lar Ngar Soo".

Moreover, there were also several rare medicinal ingredients. Some will not be able to find any more. Some are old things that Phra Arjarn O inherited from many teachers. He said that he must combine medicines from 5 Masters and 6 teachers to make this recipe of “Demon Slayer Medicine”. He already completed all necessary ingredients until succeed all processes. Therefore, there is a limited amount.

And there's also a kind of herb that Phra Arjarn O remembers with his heart because he only met it once in his life and have never seen it again. It is called "Wan Tham Tan". This herb has supernatural ability like as the fiery flame and it is very difficult to be caught because it can move itself around. It also eats people when it is alive. If bring this herb to make the holy medicine, its properties can remove occult harms and destroying black magics very effective.

เป็น "ยาเบื่อผี" ตำรับหนึ่ง ที่ออกจะดูโหดร้ายสำหรับเหล่าภูติผีปีศาจวิญญาณโฉด แรงแบบไหน ก็แบบที่พระอาจารย์โอท่านกล่าวว่า “ขนาดคนที่กำลังจะกลายเป็นปอบยังหาย ปอบตัวไหนกำลังลอกคราบเจอยาตัวนี้ไป ก็ตายซากคาคราบมันเองนั่นแหละ”

ยาชนิดนี้ มีพลานุภาพมากขนาดที่ต้องระบุไว้เลยว่า “คนเรียนวิชาห้ามกิน” เพราะจะโดนฤทธิ์ถอดถอน ระดับหมดจดของยา เป็นเหตุทำให้ “วิชาหยุด” ยิ่งเป็นถ้าเป็นคนเรียนวิชาอาถรรพ์อันมีโทษบางประเภทด้วยแล้ว แค่อยู่ใกล้ๆก็อาจรู้สึกหมดเรี่ยวหมดแรงได้ สำหรับคนเรียนวิชาจึงใช้ผสมน้ำอาบ ได้อย่างเดียวเท่านั้นคะ ส่วนคนทั่วไป จะกินหรืออาบก็เป็นมงคลแก่ตัวทั้งนั้น

It is a kind of “Ghost Killer Medicine” that may seems cruel for demons, evil & bad spirits. Its strength is so strong as Phra Arjarn O said “Even the person who is transforming to become a ghoul will be stopped. Which ghoul is in the transformation process will suddenly die in its own slough."

This type of medicine has so much withdrawing power until it must be stated that "People who study magic subjects should not eat" because their magic powers will be withdrawn with the exhaustive ability of this medicine. Especially if it is a person who studying the mystical or black magic subject, just being around this medicine may feel exhausted.

Therefore, for people who studying the magic subject, can use this medicine to mix with water for bathing only. However, for the regular people, whether using medicine to eat or bathe, it is auspicious for them. 

ยาชนิดนี้มีฤทธิ์ร้อนแรงเป็นอย่างยิ่งจนภูติผีปีศาจอสูรกาย คุณไสยมนต์ดำทุกชนิดไม่อาจต้านฤทธิ์ไหว ท่านว่าแรงกว่าน้ำมนต์ผงถอนถึง “10 เท่า” พระอาจารย์นำออกมาให้บูชาเพียงครึ่งนึงเท่านั้น เพราะที่เหลือท่านต้องเก็บเป็นเครื่องยาสำคัญไว้ผสมทำน้ำมนต์ผงถอนของท่านเหมือนกัน

This “Demon Slayer Medicine” is so powerful that demonic spirits and any kind of black magic can't resist. He said that it was "10 Times” stronger than the holy water or even holy white tablet. Phra Arjarn O brought out this medicine only half for rent because the rest he has to keep as an important medicinal ingredient for making his holy water and holy white tablet as well.

วิธีใช้:

ให้นำไม้จิ้มฟันจุ่มน้ำเล็กน้อย แล้วจิ้มลงไปในขวดยา เสร็จแล้วเอาไม้จิ้มฟันนั้นทิ้งลงน้ำที่เตรียมไว้ได้เลย

ยาติดไม้ขึ้นมาแม้แต่หัวเหาก็เพียงพอต่อการนำไปผสมน้ำเปล่าปริมาณ10ลิตร เพื่อใช้อาบใช้กินได้อย่างมีประสิทธิภาพแล้ว

พระอาจารย์ท่านว่า “ยาพิษก็คือยาพิษ ใส่น้อยก็ตาย ใส่มากก็ตาย” ขวดเดียวใช้ได้ทั้งชีวิต

How to use:

Dunk a toothpick in a small amount of water. and dip it into the medicine bottle. After that, throw that toothpick into the normal water bowl.

Even just a pollen of medicine is enough to mix with 10 liters of water. In order to take a bath and eat effectively.

Phra Arjarn O said “Poison is poison, less or much is the same dead.” One bottle can be used for last a lifetime.

คำเตือน (สำหรับผู้เรียนวิชาอาคม):

เมื่อพระอาจารย์มานั่งพิจารณาคำนวนสูตรยาแล้ว ท่านจึงเห็นควรว่า ถ้ายาจะแรงขนาดนี้ คนปกติทั่วไปสามารถใช้อาบกินได้ตามสะดวกอยู่หรอก

แต่ถ้าเป็นคนที่เรียนวิชาอาคม ขอจำกัดการใช้งานไว้ โดยให้ใช้ได้แค่ “อาบ” เท่านั้น เพราะฤทธิ์ยาจะ “กดวิชาที่เรียนอยู่ไม่ให้ก้าวหน้า” คือกดให้วิชาอยู่แค่นั้น ไม่ใช่ว่าวิชาเสื่อม ที่เรียนมายังอยู่ แต่เรียนถึงแค่ไหนก็จะหยุดแค่นั้น จะเก่งกว่านั้นไม่ได้ สมมติว่าบุคคลผู้นั้นเรียนวิชาถึงขั้นที่.2 ถ้าเผลอดื่มกินยานี้เข้าไป ก็จะหยุดตรงที่ขั้น.2 ไม่สามารถเรียนขั้นที่.3ให้ติด หรือขั้นต่อๆไปสำเร็จได้เลย

แต่หากว่าเผลอกินเข้าไป ก็มีวิธีทางแก้อยู่ คือคนเรียนวิชาคนนั้นต้องปฏิบัติภาวนาบำเพ็ญจิตทางกุศลร่วมด้วย ถึงจะทอนฤทธิ์ยาตัวนี้ให้ค่อยๆหายไปได้ ส่วนพวกที่เรียนวิชาแล้วผิดข้อห้ามจนเกิดอาการผิดสำแดง หรือเรียนวิชาต้องห้ามบางชนิดจนกำลังจะกลายเป็นปอบ

ยาตัวนี้จะหยุดสภาวะการกลายเป็นปอบเอาไว้ ไม่ให้กลายร่างต่อจนถึงขั้นปอบกินตัว เชื้อปอบจะค่อยๆฝ่อเสื่อมสลายไปตามลำดับขั้นของมัน ส่วนคนไหนไปถึงขึ้นที่ว่าปอบกินกายสังขารเจ้าของร่างเต็มตัวไปแล้ว ทั้งปอบทั้งร่างนั้นก็จะค่อยๆฝ่อไปพร้อมกัน

Warning (for magic learners):

When Phra Arjarn O considered this recipe of “Demon Slayer Medicine”, he realized that if the medicine is so strong like this, normal people can use to take a shower and eat at their convenience.

But for the magic learners or magicians, there is a limit for use. Those who are studying magic or some occults can use this medicine for “Bathing" only because the effect of it will "Oppress” the magic subjects that they are studying to not advance, press the intense of magic subject to stay there. It does not mean their magic powers will decline but, their magic powers will not be advance than that point. Suppose that a magic learner who has studied the magic subject in 2nd step. If he accidentally ingest this medicine, his magic skills will stop at 2nd step and unable to successfully study 3rd step or the further next step.

But if accidentally ingested, There is a solution. That is, the magic learner must also practice the merit-making meditation as well to attenuate the effect of this medicine to gradually disappear. As for those who have studied some magic subjects and have broken the prohibition until the enigmatic symptoms appear. Or learn some forbidden subjects until they are about to become ghouls.

This medicine will stops the transforming state of ghouls to not continue until the ghoul eats himself completely. The ghoul will gradually atrophy and decay through its hierarchy. As for whoever reaches up to the state where the ghoul has eaten the victim’s body already, both the ghoul and the victim’s body will gradually atrophy at the same time.

ท่านได้ให้ข้อคิดคติเอาไว้เป็นพิเศษถึงการใช้ยาพิฆาตอสูรนี้ว่า:

“เมื่อยาชุดนี้หลุดมือฉันไปแล้ว ใครจะเอาไปใช้อย่างไรก็เรื่องของเขา แต่ก่อนจะนำไปใช้โปรดพิจารณาให้ถี่ถ้วน พึงระมัดระวังให้ดี เจตนาเป็นตัวบ่งชี้กรรม เวรกรรมรับกันเอาเอง พูดหมด บอกหมดแล้ว คงห้ามกันไม่ได้

เพราะคุณยารักษาด้วยคุณพระพุทธเจ้าและองค์ครูทั้งหลาย ถ้าเอาไปแกล้งหรือประทุษร้ายต่อคนเรียนวิชา ให้เขาไม่พัฒนาก้าวหน้า อาจมีผลกระทบสะท้อนกลับมาที่ตัวเองเช่นกัน

เมื่อเขาไม่เจริญก้าวหน้าในด้านคาถาอาคม จิตวิญญาณที่เป็นทุกข์ของเขาจะส่งผลให้ ผู้ที่นำยานี้ให้เขากินไม่เจริญก้าวหน้าในหน้าที่ชีวิตการงานก็เป็นได้ อย่าลืมว่าโลกนี้ไม่มีอะไรฟรี ทุกอย่างมีราคาของมัน และสิ่งแลกเปลี่ยนเสมอ”

Phra Arjarn O gave a special motto about using this Demon Slayer Medicine as follow:

“When this medicine slipped out of my hands, Who will use it is his matter. But before using it, please consider carefully. Intent is an indicator of karma. The result of action is your own karma too. What i know about this medicine, i told you all already. I can not stop the owner of this medicine to do what they want to do.

Because this medicine can heal people by the prestige power of Buddha and all sacred teachers. If you use it to tease or injure a magic learner to let him not progress in magic subject, there may be repercussions back to yourself as well.

When that magic learner can not progress in the field of magic, who feed this medicine to him may not progress in life also. Remember, nothing is free in this world. Everything has the price and exchange thing always.”

ระยะเวลาการขาย : จนกว่าของจะหมด