จักษุนารายณ์ส่องโลก, อาจารย์อินทร์แก้ว, สำนักดงพญาธรรม
วิชาสืบได้มาจากอาจารย์จากประเทศลาว วิชานี้แทบจะสาบสูญไม่ค่อยได้เห็นหรือได้ยินคนสร้างนัก อาจารย์อินทร์แก้วจึงได้นำขี้ผึ้งที่มีอยู่ นำมาแกะเองอย่างโดยไม่ได้ออกแบบไว้ก่อน เพียงก่อนทำนั้นอาจารย์อินทร์แก้วได้อธิษฐานต่อครูอาจารย์ถึงเจตนาที่จะทำและให้อำนาจแห่งแรงครูจับมือปั้นแกะให้เป็นไปตามครูเถิด ใช้เวลาไป 20 นาทีจึงได้แบบตามภาพ
โดยวิชานี้มีเครื่องครูพิธีกรรมต่างรวมถึงวิธีการขั้นตอนมวลสารต่างๆนั้นค่อนข้างละเอียดจุกจิกอยู่มาก และต้องทำพิธีสวดอยู่ทุกวันเป็นเวลา7อังคาร (7รอบวันอังคาร) ตำรากำหนดให้ใช้น้ำที่ฮดสรงพระเจ้า, น้ำหอมบ้านเศรษฐี 7บ้าน, น้ำบริสุทธิ์จากฟ้าของวันทั้ง7, น้ำ7สระ, น้ำ7ท่าน้ำ ให้นำว่านหอมที่ผ่านการเสกวิชาแล้วนำมาซอย7แว่น ขมิ้น7แว่น ให้ประพรมทุกๆ7วันอังคาร
และมวลสารหลักสำคัญนั้น ตำรากำหนดให้ใส่ "ไม้ประตูผี ไม้ขื่อผี (ไม้ที่มีรูปร่างเป็นลักษณะมีช่องหรือรูตรงกลาง)" ซึ่งตามความเชื่อโบราณนั้น มักจะบอกว่าช่องในไม้เหล่านี้ที่เกิดขึ้นมา มักจะเป็นช่องมิติประตูผ่านระหว่างโลกมนุษย์และวิญญาณรวมถึงเหล่าเทวดานักสิทธิ์พญาธรต่างๆนั้นเอง และต้องหากะลาตาเดียวมาบดใส่ นับเป็นของทนสิทธ์มีฤทธิ์ในตัว ที่ทุกท่านพอจะทราบอยู่บ้างแล้ว
และยังมีว่านอีกหลายชนิดทั้งที่บอกได้และบอกไม่ได้ เช่น ว่านปัดตลอด, ว่านเพชรพระนารายณ์, ว่านนารายณ์แบ่งภาค ยามปลุกเสกทำพิธีกรรมนี้ ต้องแบ่งสวดเป็น 3 บท มีทั้งบทโองการ บทปลุก บทประจุเบิกตานารายณ์
ในตรงกลางดวงตานั้นที่ทำเป็นรูกลวงทะลุโล่งนั้นเป็นเคล็ดจากครูอาจารย์ว่า สามารถมองเห็นทะลุทะลวงไปทั่ว 3 โลก โลกมนุษย์ โลกสวรรค์ โลกบาดาล เป็นกลเป็นเคล็ดว่าเป็นศูนย์กลางจักรวาลนั่นเอง วิชานี้ตามตำรายังบอกอีกว่า เหมาะมากสำหรับคนที่เป็นหมอดูนักพยาการณ์ต่างๆ หรือคนที่ต้องการให้ลางสังหรณ์ของตนนั้นแม่นยำชัดเจนมากขึ้น โดยจะมีคาถาสั้นๆสำหรับสวดก่อนใช้ เป็นคาถาเปิดตาที่สามของพระนารายณ์ แต่ของแบบนี้หากอยากได้อยากมีให้มันชัดเจน มันต้องหมั่นสวดคาถาภาวนาเยอะๆ ไม่ใช่ว่าจะได้จะเป็นทุกคน
ในตำรานั้นจะกล่าวถึงเทพพระนารายณ์โดยตรง ว่าเป็นเทพผู้สร้างโลกให้อยู่ มีตาใหญ่ส่องดูได้รอบโลก สามารถส่องดู คนและสัตว์ สามารถส่องดูใจคน และ เทวดา ส่องดูฟ้า และ ดูดิน ส่องดูทรัพย์ในดิน สินในน้ำ แล้วดูดสูบเอาของเหล่านั้นมา แม้แต่ส่องไปเจอทรัพย์ของเจ้าจอมผีใหญ่ ยังดูดมา ส่องใส่ผีก็ล้มตาย ส่องใส่พรายก็ล้มกลัว ส่วนมากที่กล่าวในวิชา จะเป็นการส่องใจคนสัตว์เทวดา ส่องแล้วสูบเอา โชคลาภเงินทองความสำเร็จต่างๆส่องเพื่อขับไล่ภูตผีปีศาจต่างๆ เป็นมหาสะท้อนย้อนกลับในสิ่งไม่ดี เปรียบประดุจมีดวงตาที่ 3 ของเทพพระนารายณ์คอยสอดส่องจ้องดูให้ผู้บูชาอยู่ตลอด ไม่มีสิ่งใดมากล้ำกลายเราได้ ตามความเชื่อตามตำราอีกอย่างคือ ทำให้หูตาในเราเปิด ลางสังหรณ์ต่างๆที่เรามีในตัวจะเด่นชัดมากนั่นเอง
Narai’s All-Seeing Eye by Arjarn Inkaew, Dong Phaya Tham Institution.
The knowledge of this sacred art was passed down from a Lao master. It is a discipline that has almost vanished, rarely seen or practiced today. Arjarn Inkaew therefore used the beeswax he had on hand and carved it himself, without any prior design. Before beginning, he prayed to his teachers, declaring his intention and asking for the guiding power of the lineage to take his hand and shape the carving as the masters willed. After about 20 minutes, the form emerged exactly as shown in the picture.
This discipline involves various ritual tools, ceremonial requirements, and meticulous procedures concerning the sacred ingredients. It also requires daily chanting for seven Tuesdays (seven cycles of Tuesday as specified by the scripture). According to the text, one must use water from the ceremonial bathing of the Buddha image, perfume water from seven wealthy households, pure celestial water from all seven days of the week, water from seven ponds, and water from seven river piers. The consecrated aromatic herbs must be sliced into seven pieces, as well as seven slices of turmeric, and sprinkled upon the mixture every seven Tuesdays.
The main sacred ingredient, as specified in the scripture, is “Ghost Door Wood”, wood that naturally has a hollow or hole in the center. According to ancient belief, the hollow in such wood is considered a dimensional portal between the human world and the realm of spirits, as well as divine beings, powerful celestial entities, and Naga lords. A single-eyed coconut shell must be found and ground to use as part of the mixture. It is regarded as a potent, enduring sacred material, whose inherent power is already somewhat familiar to those knowledgeable in these traditions.
There are also many types of sacred herbs, some of which can be named and some kept secret. These include Waan Pad Talod, Waan Phet Phra Narai, and Waan Narai Bang Phak. During the consecration and ritual, the chanting must be divided into three sections: the Ongkan (scriptural verses), the Chant of Awakening, and the Charge for Opening Narai’s Eyes.
The hollow center of the eye, crafted as a pierced opening, is a secret passed down from the masters. It is said to allow one to see through all three realms: the human world, the heavenly world, and the subterranean world. This hollow represents the very center of the universe. According to the scripture, this practice is especially suitable for fortune-tellers, astrologers, or anyone wishing to enhance the clarity and accuracy of their intuition. There is a short chant to recite before use, which serves as the invocation to open Narayana’s Third Eye. However, to truly attain its effect, one must diligently recite and meditate on the chant frequently; it is not something that will work automatically for everyone.
The scripture speaks directly of Lord Narayana (Narai God), describing him as the deity who created and sustains the world. He possesses a great eye that can observe the entire earth, seeing humans, animals, and even divine beings. He can gaze upon the sky and the earth, detect treasures hidden in the soil and water, and draw those riches toward Himself. Even the wealth of powerful spirits can be seen and absorbed by His gaze. Looking upon malevolent spirits or ghosts can strike them down or terrify them. Most of the teachings in this discipline focus on observing the minds of humans, animals, and divine beings, and drawing in fortune, wealth, and success, while repelling evil spirits. It acts as a powerful reflective force against negativity. It is likened to having the Third Eye of Lord Narayana constantly watching over and protecting the devotee, nothing can harm or penetrate them. According to the scripture, this practice also opens one’s own senses, sharpening intuition and heightening all forms of inner perception.
“ปู่คมเดช หอพระพยัคฆ์“ เมตตาจารแผ่นยันต์ชนวนและมอบมวลสารให้อาจารย์อินทร์แก้ว สำหรับการสร้าง “จักษุนารายณ์ส่องโลก”
”Grand Master Komdej, Phra Phayak Hall Institution“ kindly inscribed the yantra metal sheet and bestowed sacred materials upon Arjarn Inkaew for the creation of “Narai’s All-Seeing Eye”.