Description:
āļāļĢāļ°āļāļĢāļĢāļāđāđāļāļāļĢāļĄāļāļāđāļĄāļāļāļĨ (āļāļēāđāļāļ°) āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāđāļāļ āļāđāļēāļāļĄāļāļāđāļĄāļāļāļĨ
“āļāļĢāļ°āļāļĢāļĢāļāđ” āļāļ·āļāđāļāđāļāđāļāļāļĻāļēāļāļĢāļēāļ§āļļāļāļāļąāđāļāļŠāļđāļ āđāļāđāļāļāļēāļ§āļļāļāļāļđāđāļāļēāļĒāļāļāļāđāļāļāđāļāđāļē āļāļđāđāļāļēāļĢāļĄāļĩāđāļŦāđāļāļāļĢāļ°āļĄāļŦāļēāļāļĐāļąāļāļĢāļīāļĒāđ āđāļĨāļ°āļāļĢāļ°āļāļĢāļĢāļāđāļĒāļąāļāđāļāđāļāļāļēāļ§āļļāļāļāļēāļāļĄāļŦāļēāļāļģāļāļēāļāđāļāļāļģāļĢāļēāļāļīāļāļąāļĒāļŠāļāļāļĢāļēāļĄāļāļĩāļāļāđāļ§āļĒ āļāļāļŠāđāļ§āļāđāļŦāļāđāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļĢāļ°āļāļĢāļĢāļāđāđāļ§āđāđāļāļāļĢāļāļāļāļĢāļāļāļāļ°āđāļāđāļāļāļđāđāļāļĩāđāļĄāļĩāļĒāļĻāļāļēāļāļĢāļĢāļāļēāļĻāļąāļāļāļīāđ āđāļĨāļ°āđāļāļ·āđāļāļāļąāļāļ§āđāļēāđāļāļāļŦāļĢāļ·āļāđāļāļ§āļāļēāļāļāļāđāđāļāļĄāļĩāļāļĢāļ°āļāļĢāļĢāļāđāļāļĒāļđāđ āļāļ·āļāļ§āđāļēāđāļāļāļŦāļĢāļ·āļāđāļāļ§āļāļēāļāļāļāđāļāļąāđāļāļĄāļĩāļāļļāļāļāļēāļĢāļĄāļĩāļĄāļēāļ āļāđāļ§āļĒāđāļŦāļāļļāļāļĩāđāđāļĢāļēāļāļ°āļŠāļąāļāđāļāļāļļāđāļāđāļ§āđāļēāđāļāļ§āļĢāļđāļāļāļĩāđāđāļāđāļāļĢāļđāļāđāļāļēāļĢāļāļāđāļēāļāđāļāļąāđāļ āļāđāļēāļāļāļ°āļāļ·āļāļāļĢāļ°āļāļĢāļĢāļāđ āđāļāđāļēāļāđāļēāđāļāđāļēāļāļĢāļ°āļĒāļēāļāļąāđāļāļŦāļĨāļēāļĒ āļāđāļĄāļĩāļāļĢāļ°āļāļĢāļĢāļāđāđāļāđāļāļŠāļīāđāļāļāļĢāļ°āļāļąāļāđāļāļĩāļĒāļĢāļāļīāļĒāļĻ
"āļāļĢāļ°āļāļĢāļĢāļāđāđāļāļāļĢ" āļĄāļĩāļāļąāļĒāļĒāļ°āļāļąāļāļŠāļģāļāļąāļāļĒāļīāđāļāļāļ·āļ āđāļāļĢāļĩāļĒāļāđāļŠāļĄāļ·āļāļāļāļąāļāļāļĢāļ°āļāļĢāļĢāļāđāļāļĩāđāđāļāđāļēāļāļēāļĒāļŠāļīāļāļāļąāļāļāļ°āļāļĢāļāđāļāđāļāļąāļāđāļāļĻāļēāđāļĄāļĨāļĩ āđāļāļ·āđāļāļāļāļāļāļ§āļāļāļģāđāļāđāļāđāļāļĩāļĒāļĢāļāļāļāļĢāļĢāļĨāļļāļāļĢāļ°āļŠāļąāļĄāļĄāļēāļŠāļąāļĄāđāļāļāļīāļāļēāļāđāļāđāļāļāļāļāđāļŠāļĄāđāļāđāļāļāļĢāļ°āļāļĢāļ°āļĻāļēāļŠāļāļēāđāļāļāļĢāļ°āļāļļāļāļāļĻāļēāļŠāļāļē āļāļąāļāļāļąāđāļ "āļāļĢāļ°āļāļĢāļĢāļāđāđāļāļāļĢāļĄāļāļāđāļĄāļāļāļĨ" āļāļĩāđāļāļķāļāļĄāļĩāļāļļāļāļāļēāļāļāđāļēāļāļāļąāļāļāļ§āļēāļĄāļāļļāļāļāđāļāļąāđāļāļŦāļĨāļēāļĒ āļāļēāļāļāļąāļāļāļļāļāļŠāļĢāļĢāļāļāļąāđāļāļŦāļĨāļēāļĒ āđāļāļ·āđāļāļĄāļļāđāļāļŠāļđāđāļāļ§āļēāļĄāļŠāļģāđāļĢāđāļ āđāļāđāļāđāļŠāļĄāļ·āļāļāļĪāļāļāļīāđāđāļāļāđāļŦāđāļāđāļāļāđāļāļ§āļēāđāļĨāļ°āļāļĨāļąāļāļāļģāļāļēāļāđāļŦāđāļāļāļĢāļ°āļāļļāļāļāļēāļāļēāļāļļāļ āļēāļ āļāļĩāđāļāļ°āļāđāļ§āļĒāļāļģāđāļāļīāļāļŠāļīāđāļāļāļĩāļāļēāļĄāđāļĨāļ°āļāļāļąāļāļāļąāļāđāļāđāļēāļŠāļīāđāļāđāļĄāđāļāļĩāđāļŦāđāđāļāđāļāļđāđāđāļāđāļāđāļāđāļēāļāļāļ āļĄāļĩāļāļĨāļēāļāļļāļ āļēāļāļāļģāļāļąāļāļĻāļąāļāļĢāļđ āđāļĄāđāļ§āđāļēāļāļāļŦāļĢāļ·āļāļāļĩ āļāļąāđāļāļāļĩāđāļĄāļāļāđāļŦāđāļāđāļĨāļ°āļĄāļāļāđāļĄāđāđāļŦāđāļ āļāđāļāļāļāļąāļāļ āļđāļāļīāļāļĩāļāļĩāļĻāļēāļ āļāļļāļāđāļŠāļĒāļĄāļāļāđāļāļģāļāļąāđāļāļāļ§āļ āļāļđāđāļāļĩāđāļāļīāļāļĢāđāļēāļĒāļāļ°āđāļāđāļ āļąāļĒāļāļāđāļāļ āđāļĨāļ°āļĒāļąāļāļĄāļĩāļāļēāļāļļāļ āļēāļāđāļŦāļĄāļ·āļāļāļĄāļĩāļāļŦāļĄāļāļāļļāļāļāļĢāļ°āļāļēāļĢ
āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāđāļāļāđāļāđāļāļģāļāļāļāļĢāļąāļāļāļēāļāļāļ§āļāđāļāļāļāļāļŠāļąāļāļ§āđāļāļāļīāļāļŦāļāļķāđāļ āļāļĩāđāđāļāļ·āđāļāļāļ·āļāļāļąāļāļĄāļēāđāļāđāđāļāļĢāļēāļāļ§āđāļēāđāļāđāļāļāļāļāļĄāļāļāļĨāļĄāļĩāļāļēāļāļļāļ āļēāļāđāļāļāļąāļ§ āļāđāļ§āļĒāļŠāđāļāđāļŠāļĢāļīāļĄāļ§āļēāļŠāļāļē āļāļēāļĢāļĄāļĩ āđāļĨāļ°āļāļāļ°āļāļģāļāļēāļāđāļŦāđāđāļāđāļāļđāđāļāļĢāļāļāļāļĢāļāļāđāļāđāđāļāđāļāļāļĒāđāļēāļāļāļĩ āļāļąāđāļāļĒāļąāļāđāļāđāļāđāļĄāļāļāļēāļĄāļŦāļēāļāļīāļĒāļĄ āļāļąāļāđāļāđāļēāļāļļāļāđāļŠāļĒāļĄāļāļāđāļāļģ āđāļĨāļ°āđāļāđāļāļāļĩāđāđāļāļĢāļāļāļĨāļąāļ§āļāļāļāđāļŦāļĨāđāļēāļ āļđāļāļīāļāļĩāļāļąāđāļāļŦāļĨāļēāļĒ āļĄāļēāļāļģāļāļēāļĢāđāļāļ°āļāļķāđāļāđāļāđāļāļāļĢāļ°āļāļĢāļĢāļāđāđāļāļāļĢ āđāļĨāđāļ§āļāļēāļĢāļāļģāļāļąāļāļāđāļ§āļĒāļĄāļŦāļēāļāļąāļāļāļĢāļ° 3 āļāļąāļ§ "āļāļ° āļŠāļī āļŠāļ°" āļāļ·āļāļŦāļąāļ§āđāļāļāļēāļ§āļļāļāļāļĢāļ°āļāļļāļāļāđāļāđāļē
āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāđāļāļāđāļāđāđāļŠāļāļāļĢāļ°āļāļĢāļĢāļāđāđāļāļāļĢāļĄāļāļāđāļĄāļāļāļĨāļĢāļļāđāļāļāļĩāđāļāđāļ§āļĒ āļāļēāļ§āļļāļ10, āļāļēāļ§āļļāļ5, āļāļēāļ§āļļāļ4, āļāļēāļ§āļļāļāļāļĢāļ°āļāļļāļāļāđāļāđāļē, āļĒāļāļāļĄāļāļāļļāļāđāļāļĨāļīāļ, āđāļĨāļ°āļāļĢāļ°āļāļĢāļĢāļāđāđāļāļāļĢ āļāļķāđāļāļĨāđāļ§āļāđāļĨāđāļ§āđāļāđāđāļāđāļāļāļĢāļ°āļāļēāļāļēāļāļĩāđāļāđāļēāļāļāļķāļāļāļąāļĒāļāļāļ°āļāļāļāļāļāļāđāļŠāļĄāđāļāđāļāļāļĢāļ°āļŠāļąāļĄāļĄāļēāļŠāļąāļĄāļāļĢāļ°āļāļļāļāļāđāļāđāļē āđāļĨāļ°āļĄāļŦāļēāļĻāļēāļŠāļāļĢāļēāļ§āļļāļāļāļāļāđāļāļāđāļāļ§āļāļēāļāļđāđāļĄāļĩāļĪāļāļāļīāđ āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāđāļāļāļāđāļēāļāđāļŠāđāļŦāļĄāļāļāļļāļāļāļ āļāļģāļāļīāļāļĩāļ§āļāđāļāļ§āļāļĄāļēāđāļāļāļāļĩāđāđāļāđāļāđāļ§āļĨāļēāļŦāļĨāļēāļĒāđāļāļ·āļāļāļāļ§āđāļēāļāļ°āđāļŠāļĢāđāļ
āđāļāļĒāđāļāļāļīāļāļĩāđāļŠāļāļāļīāļāđāļāļāļ·āļāļ§āļąāļāļāļĩāđ 25 āļĄāļāļĢāļēāļāļĄ āļāļĻ.2567 āļāđāļ§āļāđāļ§āļĨāļēāļāļĢāļ°āļĄāļēāļ 23.00 āļ. āļāļķāļ 01.00 āļ. āđāļāđāđāļāļīāļāļāļīāļĄāļīāļāļŦāļĄāļēāļĒāļĄāļāļāļĨāđāļāļāļīāļāļĩ āļāļĨāđāļēāļ§āļāļ·āļāļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāđāļāļāļāđāļēāļāļāļķāļāļāļĩāđāļāļąāđāļāļāļĒāļđāđāđāļāļāļīāļāļĩāļāļąāđāļāļāđāļ§āļĒ āđāļāđāđāļŦāđāļāļĨāļģāđāļŠāļāļŠāļ§āđāļēāļāļ§āļēāļ āļāļļāđāļāļĨāļāļĄāļēāļāļēāļāļāđāļēāļāļāļ āļĨāļāļĄāļēāļŠāļđāđāļāļēāļāļāļĩāđāđāļŠāđāļāļĢāļ°āļāļĢāļĢāļāđāļāļĒāļđāđ āļāļļāļāļĄāļēāđāļāđāļ§āđāļēāļāļĢāļ°āļāļĢāļĢāļāđāđāļāļāļĢāļĢāļļāđāļāļāļĩāđāđāļāđāļĢāļąāļāļāļēāļĢāļāļĢāļ°āļŠāļīāļāļāļīāđāļāļēāļāļŠāļīāđāļāļĻāļąāļāļāļīāđāļŠāļīāļāļāļīāđāđāļāļ·āđāļāļāļāļāļāļĒāđāļēāļāļāļĢāļīāļāļļāļāļāļąāļ āļāļēāļāļāļąāđāļāļāđāļēāļāļāļķāļāļŠāļ§āļāļŠāļĄāđāļ āļāļāđāļāđāļāļāļĩāļāļāļ·āļāļāļķāļāļāļģāļāļāļāđāļŦāđāļāļđāļāļē āļāļķāđāļāđāļāļāļēāļĢāļāļąāļāļŠāļĢāđāļēāļāļāļĢāļąāđāļāļāļĩāđ āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāđāļāļāļāļģāđāļ§āđāđāļāļĩāļĒāļ 30 āđāļĨāđāļĄāđāļāđāļēāļāļąāđāļ āđāļĨāļ°āļāļāļāđāļŦāđāļāļđāļāļē 29 āđāļĨāđāļĄ āđāļāļĢāļēāļ°āļāđāļēāļāđāļāļēāđāļ§āđāđāļāđāđāļāļāđāļĨāđāļĄāļāļķāļ
āđāļāđāļāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāļāļąāđāļāļŠāļđāļāļāļĩāđāļāļģāļĒāļēāļāđāļŠāļāļĒāļēāļāļĄāļēāļāļāļĩāđāļŠāļļāļāļāļāļīāļāļāļķāļ āđāļĄāđāđāļāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāđāļāļāļāļĩāđāđāļāđāļāļ§āļāđāļĢāļĩāļĒāļāļĄāļēāļāļēāļāļāļ§āđāļē 25 āļāļĩ āļĒāļąāļāļāļķāļāļāļąāļāļāļĨāđāļēāļ§āļ§āđāļē "āļāļēāļĢāļāļģāļāļĢāļ°āļāļĢāļĢāļāđāđāļāļāļĢāļĢāļļāđāļāļāļĩāđāļāļ·āļāļ§āđāļēāđāļāđāļāļāļāļāļĒāļēāļāļŠāļģāļŦāļĢāļąāļāļāļĄ" āđāļāļĢāļēāļ°āļāļēāļĢāļāļ°āļāļģāđāļŦāđāļāļĢāļ°āļāļĢāļĢāļāđāļāļąāļāđāļāļīāļāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļĄāļāļĨāļąāļāļĻāļąāļāļāļīāđāļŠāļīāļāļāļīāđāļāļēāļĄāļāļģāļĢāļēāļāļąāđāļ āļāđāļāļāļāļēāļĻāļąāļĒāđāļāļĨāđāļāļāļīāļāļĩāļāļĩāđāļĨāļ°āđāļāļĩāļĒāļāļāļąāļāļāđāļāļāļŦāļĨāļēāļĒāļāļąāđāļ āļāļēāļāļīāđāļāđāļāđāļĢāļ·āđāļāļāļāļāļāļāļēāļĢāļ§āļēāļāļāļīāļāđāļĨāļ°āļāļēāļāļĨāļĄ āļāđāđāļĄāđāđāļāđāđāļĢāļ·āđāļāļāļāđāļēāļĒāļŠāļģāļŦāļĢāļąāļāļāļļāļāļļāļāļāļāļąāđāļ§āđāļāļāļ°āļāļģāđāļāđ āđāļāđāđāļĄāļ·āđāļāļāļģāļŠāļģāđāļĢāđāļāđāļĨāđāļ§āļāđāļāļļāđāļĄāļāđāļēāđāļŦāļāļ·āđāļāļĒ āđāļĄāđāđāļŠāļĩāļĒāđāļĢāļāđāļŠāļĩāļĒāđāļ§āļĨāļēāļāļĩāđāļĨāļāđāļāđāļĨāļĒ āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāđāļāļāļāļķāļāļāļģāļāļąāļāļāļļāļāļāļāļāļĩāđāđāļāđāļāļĢāļ°āļāļĢāļĢāļāđāļĢāļļāđāļāļāļĩāđāđāļāļ§āđāļē āļāļāđāļāđāļāļĢāļąāļāļĐāļēāđāļŦāđāļāļĩāđ āļāđāļēāļāļāļģāđāļĨāđāļĄāđāļĨāđāļāļāļīāđāļ§ āđāļāļ·āđāļāđāļŦāđāļāļđāđāļāļĩāđāđāļāđāļāļđāļāļēāđāļ āļāļģāđāļāđāļĨāļĩāđāļĒāļĄāļŦāđāļāļĒāļāļāđāļāļāļŠāļ°āļāļ§āļāđāļŠāļ§āļĒāđ āđāļāđāļāļāļāļāļāļĩāļāļđāđāļāļąāļ§āļāļđāđāļāļĩāļ§āļīāļāđāļāļāļāļāļķāļāļĢāļļāđāļāļĨāļđāļāļĨāļđāļāļŦāļĨāļēāļāđāļāđāđāļĨāļĒ
āļŦāļĄāļēāļĒāđāļŦāļāļļ: āļāđāļāļāļāļāļāļēāđāļ§āđāđāļāļāļĩāđāļŠāļđāļāđāļāđāļēāļāļąāđāļ
Elite Auspicious Buddha's Diamond Sword by Arjarn Pop, Baan Mon Mongkol.
“Phra Khan” or, English called sword, is a high-class god’s weapon. It is the personal weapon of the god and the king. In the 33 Strategies of War scripture says that “Phra Khan” is a powerful weapon that can raise up the authority of the owner to the peak. Therefore, most people who have “Phra Khan” are titled people. Moreover, there is a belief that a god or angel has “Phra Khan”, that god or angel has charismatic authority. As we can see, the various idols will hold the sword. The royal highness also has a sword as a decoration of honor.
"Buddha's Diamond Sword" has a very important meaning. It is like the sword that Prince Siddhartha used to cut his hair when he decided to renounce worldly life on the bank of the Anoma River to become ordained and performed meritorious acts until he attained the Enlightenment, becoming a Buddha in Buddhism finally. Therefore, this "Elite Auspicious Buddha's Diamond Sword" has the sacred power in terms of cutting off all suffering, overcoming all obstacles to aim for success. It is the representative of the god's supernatural power and the majestic power of Buddha, which will create good things and exorcise bad things for the owner. This sword will eliminate the enemy no matter whether the enemy is human or a ghost and no matter whether the enemy is visible or invisible. The malevolent enemies will surrender themselves to despair. Moreover, this sword can protect the owner from ghosts, demons, and black magic also.
Arjarn Pop has brought a thing from an animal that it loves as much as its heart, which people have believed that this white matter has been an auspicious item since former times. This mystical white matter can support the owner's destiny, authority, and eminence. Moreover, its natural power is also excellent to make people around give compassion, protect the owner from black magic and be formidable to all spirits. Then, Arjarn Pop wrote 3 great magic characters: "Pa Si Sa" which is the heart of the Buddha's weapon.
Arjarn Pop blessed this Elite Auspicious Buddha's Diamond Sword with various magic mantras, such as 10 Weapons, 5 Weapons, 4 Weapons, Buddha's Weapon, Fiery Crown Top, and Buddha's Diamond Sword, which refers to the great victory of the Lord Buddha and the great weapons of powerful gods. Arjarn Pop chanted all these mantras and repeated the ritual in this way for several months before it was completed.
In the last round blessing ceremony on the night of January 25, 2024, around 11:00 p.m. to 1:00 a.m., an auspicious phenomenon occurred in the ceremony. That is, one of Arjarn Pop's disciples who sat at that ceremony saw a bright beam of light rushing down from above come down to the tray of the Elite Auspicious Buddha's Diamond sword. It can be said that this batch of Buddha's Diamond sword had received the blessing from the sacred things above. Then, Arjarn Pop blessed again for another night and then release it out for rent. Arjarn Pop made only 30 pieces but, released out for 29 pieces because he kept one for himself use.
It is one of the most difficult sacred objects to conjure. Even Arjarn Pop, who has been ordained for more than 25 years, said that "Making This Batch Of Buddha's Diamond Sword Is Considered Difficult For Me" because, in order to make Buddha's Diamond Sword be auspicious and sacred according to scripture, it requires many complex and multistep rituals. Such as the matter of placing the mind and controlling breathing is not an easy matter for ordinary people to do. But once it succeeds, it's worth the effort not to waste energy and time at all. Therefore, Arjarn Pop reminded everyone who received this Elite Auspicious Buddha's Diamond Sword to keep it well. He made this sword a small size so that those who worship can bring it to hang around their neck conveniently and beautifully. It is an elite amulet as a life partner that can be passed down to descendants and so on.
PS: Must be carried in high places only.

āļāļēāļĢāļāļģāļāļĢāļ°āļāļĢāļĢāļāđāđāļāļāļĢāļĢāļļāđāļāļāļĩāđāļāļ·āļāļ§āđāļēāđāļāđāļāļāļāļāļĒāļēāļāļŠāļģāļŦāļĢāļąāļāļāļĄ
āļāļĢāļ°āļāļĢāļĢāļāđāđāļāļāļĢāļĄāļāļāđāļĄāļāļāļĨ āđāļāđāļāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāļāļąāđāļāļŠāļđāļ
āļāļĩāđāļāļģāļĒāļēāļāđāļŠāļāļĒāļēāļāļĄāļēāļāļāļĩāđāļŠāļļāļāļāļāļīāļāļāļķāļ
āđāļĄāđāđāļāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāđāļāļāļāļĩāđāđāļāđāļāļ§āļāđāļĢāļĩāļĒāļāļĄāļēāļāļēāļāļāļ§āđāļē 25 āļāļĩ
āļĒāļąāļāļāļķāļāļāļąāļāļāļĨāđāļēāļ§āļ§āđāļē "āļāļēāļĢāļāļģāļāļĢāļ°āļāļĢāļĢāļāđāđāļāļāļĢāļĢāļļāđāļāļāļĩāđ
āļāļ·āļāļ§āđāļēāđāļāđāļāļāļāļāļĒāļēāļāļŠāļģāļŦāļĢāļąāļāļāļĄ"
āđāļāļĢāļēāļ°āļāļēāļĢāļāļ°āļāļģāđāļŦāđāļāļĢāļ°āļāļĢāļĢāļāđāļāļąāļāđāļāļīāļāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļĄāļāļĨāļąāļ
āļĻāļąāļāļāļīāđāļŠāļīāļāļāļīāđāļāļēāļĄāļāļģāļĢāļēāļāļąāđāļ āļāđāļāļāļāļēāļĻāļąāļĒāđāļāļĨāđāļāļāļīāļāļĩāļāļĩāđāļĨāļ°āđāļāļĩāļĒāļ
āļāļąāļāļāđāļāļāļŦāļĨāļēāļĒāļāļąāđāļ āļāļēāļāļīāđāļāđāļāđāļĢāļ·āđāļāļāļāļāļāļāļēāļĢāļ§āļēāļāļāļīāļ
āđāļĨāļ°āļāļēāļāļĨāļĄ āļāđāđāļĄāđāđāļāđāđāļĢāļ·āđāļāļāļāđāļēāļĒāļŠāļģāļŦāļĢāļąāļāļāļļāļāļļāļāļāļāļąāđāļ§āđāļ
āļāļ°āļāļģāđāļāđ āđāļāđāđāļĄāļ·āđāļāļāļģāļŠāļģāđāļĢāđāļāđāļĨāđāļ§āļāđāļāļļāđāļĄāļāđāļēāđāļŦāļāļ·āđāļāļĒ
āđāļĄāđāđāļŠāļĩāļĒāđāļĢāļāđāļŠāļĩāļĒāđāļ§āļĨāļēāļāļĩāđāļĨāļāđāļāđāļĨāļĒ
āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāđāļāļāļāļķāļāļāļģāļāļąāļāļāļļāļāļāļāļāļĩāđāđāļāđāļāļĢāļ°āļāļĢāļĢāļāđāļĢāļļāđāļāļāļĩāđāđāļ
āļ§āđāļē āļāļāđāļāđāļāļĢāļąāļāļĐāļēāđāļŦāđāļāļĩāđ āļāđāļēāļāļāļģāđāļĨāđāļĄāđāļĨāđāļāļāļīāđāļ§
āđāļāļ·āđāļāđāļŦāđāļāļđāđāļāļĩāđāđāļāđāļāļđāļāļēāđāļ āļāļģāđāļāđāļĨāļĩāđāļĒāļĄāļŦāđāļāļĒāļāļ
āđāļāļāļŠāļ°āļāļ§āļāđāļŠāļ§āļĒāđ āđāļāđāļāļāļāļāļāļĩāļāļđāđāļāļąāļ§āļāļđāđāļāļĩāļ§āļīāļ
āđāļāļāļāļāļķāļāļĢāļļāđāļāļĨāļđāļāļĨāļđāļāļŦāļĨāļēāļāđāļāđāđāļĨāļĒ
Making This Batch Of Buddha's Diamond Sword Is Considered Difficult For Me.
“Elite Auspicious Buddha’s Diamond Sword”, it is one of the most difficult sacred objects to conjure. Even Arjarn Pop, who has been ordained for more than 25 years, said that "Making This Batch Of Buddha's Diamond Sword Is Considered Difficult For Me"
because, in order to make Buddha's Diamond Sword be auspicious and sacred according to scripture, it requires many complex and multistep rituals. Such as the matter of placing the mind and controlling breathing is not an easy matter for ordinary people to do. But once it succeeds, it's worth the effort not to waste energy and time at all.
Therefore, Arjarn Pop reminded everyone who received this Elite Auspicious Buddha's Diamond Sword to keep it well. He made this sword a small size so that those who worship can bring it to hang around their neck conveniently and beautifully. It is an elite amulet as a life partner that can be passed down to descendants and so on. 