Description:
āļāļļāļĄāļēāļĢāđāļāļāļāļ·āđāļ āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļīāļāļāļĢāđāđāļāđāļ§, āļŠāļģāļāļąāļāļāļāļāļāļēāļāļĢāļĢāļĄ
āļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāļŠāļēāļĒāđāļāļāļāļĩāđāļĄāļĩāļĪāļāļāļīāđāļĄāļĩāđāļāļ
āļāļēāļĄāļāļģāļĢāļąāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāđāļāļ·āđāļāļāļīāļāļāļāļąāļāđāļāļĢāļēāļ
āļāļ·āđāļāđāļāđāđāļāđāļ āļāđāļ§āļĒāļŦāļēāđāļāļāļĢāļŦāļēāļāļĨāļāļĒ
āļāļāļĒāļāđāļģāļāļđāļāđāļāđāļēāļāļāļāđāļŦāđāļĢāđāļģāđāļŦāđāļĢāļ§āļĒ
āđāļāđāļĄāļāļĨāļąāļāļāļēāļĄāļĻāļēāļāļĢāđāđāļāļĢāļēāļ āļāļļāļĄāļēāļĢāđāļāļāļāļ·āđāļāļŠāļĢāđāļēāļāļāļēāļāđāļāļ·āđāļāļāļīāļāđāļāļē āļāļļāļāļāļāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāđāļĨāļ°āļāļ°āļāļĢāļļāļāđāļāđāļāļēāļ āļāļāļīāļĐāļāļēāļāđāļŦāđāļāđāļ§āļĒāļāļģāļĄāļēāļŦāļēāļāļīāļ āđāļŠāļĢāļīāļĄāđāļāļāļĨāļēāļ āļāļĢāļąāļāļĒāđāļŠāļīāļāđāļāļīāđāļĄāļāļđāļ āđāļŠāļĢāļīāļĄāļāļēāļĢāļĄāļĩ āđāļāđāļēāļāļļāđāļĄāļāļĢāļāļāļāđāļēāļāđāļĢāļ·āļāļ āļāđāļāļāļāļąāļāđāļāļŦāļŠāļāļēāļ āļāļģāļāļļāļĢāļāļīāļāļāđāļēāļāļēāļĒāļāļĩ āļŦāļĢāļ·āļāļāļāđāļŦāđāļĄāļĩāđāļāļāļāļēāļāļĨāļēāļ āļĨāļāļĒ āđāļāđāļāļāļīāļĐāļāļēāļāđāļāđāļŠāļēāļĢāļāļąāļāđāļĢāļ·āđāļāļāļāļēāļĄāđāļāđāļāļ°āļāļ āļŦāļēāļāđāļĢāļ·āđāļāļāļāļĩāđāļāļĒāļēāļāđāļŦāđāļŠāļģāđāļĢāđāļāđāļĢāđāļ§āđāļŦāđāļāļāļāļāļāļąāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļ āļŠāļģāđāļĢāđāļāđāļĨāđāļ§āļāļķāļāđāļŦāđāļāļēāļĄāļŠāļąāļāļāļē āđāļāđāļŦāļēāļāļāļāļŠāļīāđāļāđāļāđāļĨāđāļ§āđāļĄāđāļŠāļģāđāļĢāđāļ āđāļĄāđāļāđāļāļāļāļ·āđāļāđāļŦāđāđāļāļĢāļēāļ°āļāļļāļĄāļēāļĢāļāļ°āđāļāļĒāļāļąāļ§āđāļĨāļ°āļāļĩāđāđāļāļĩāļĒāļ
āļ§āļīāļāļĩāļāļģāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāđāļāđāļēāļāđāļēāļ
āļāļąāđāļāļāļĩāđ 1. āļāļļāļāļāļđāļāļāļāļāļāļļāļāļēāļāļāļĢāļ°āļ āļđāļĄāļīāđāļāđāļēāļāļĩāđāđāļāđāļēāļāļēāļ āđāļāđāļāļđāļ 16 āļāļāļ āļāļļāļāļāđāļāļŦāļāđāļēāļĻāļēāļĨāļāļĢāļ°āļ āļđāļĄāļīāļŦāļĢāļ·āļāļāļļāļāļāļĨāļēāļāđāļāđāļāđāļāļĢāļąāđāļ§āļāđāļēāļāļāļēāļāļāļąāđāļāđāļāļ°āļāļģāļāļąāļ§āļ§āđāļē:
“āļāđāļēāļāđāļāđāļē āļāļ·āđāļ…āļāļĒāļđāđāļāđāļēāļāđāļĨāļāļāļĩāđ…āļāļāļāļāļļāļāļēāļ āđāļāđāļēāļāļĩāđ āđāļāđāļēāļāļēāļ āļŠāļīāđāļāļĻāļąāļāļāļīāđāļŠāļīāļāļāļīāđ āļāļąāđāļāļŦāļĨāļēāļĒāđāļāļāļĩāđāđāļŦāđāļāļāļĩāđ āļāļĩāđāļāļđāđāļĨāļāļāļāđāļāļāļĢāļąāļāļĐāļēāļāļĩāđāđāļŦāđāļāļāļĩāđāļāļĩāđāļāđāļēāļāđāļāđāļēāļāļĒāļđāđāļāļĩāđ āļāļāļāļāđāļāļīāļāļāļēāļ āđāļāđāļē-āļāļāļ āđāļŦāđāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāļāļĩāđāļāđāļēāļāđāļāđāļēāđāļāđāļāļēāļĄāļēāļāđāļ§āļĒāļāļĩāđ āđāļŦāđāđāļāđāļēāļāļāļāļāđāļēāļ āļŦāļĢāļ·āļāļāļĩāđāđāļŦāđāļāļāļĩāđāđāļāđāđāļāļĒāļŠāļ°āļāļ§āļ āļāđāļēāļāđāļāđāļēāļāļāđāļĨāļĩāđāļĒāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļ āđāļāļ·āđāļāđāļŠāļĢāļīāļĄāđāļāļāļĨāļēāļ āđāļŠāļĢāļīāļĄāļāļĢāļąāļāļĒāđ āđāļŠāļĢāļīāļĄāļāļēāļĢāļĄāļĩ āđāļāđāļēāļāđāļēāļ āļāđāļāļāļāļąāļāļ āļąāļĒ āđāļĨāļ°āļāđāļ§āļĒāļāđāļēāļāļēāļĒ āđāļāđāđāļĨāļāđāļāđāļ āđāļŦāđāļāđāļēāļāđāļāđāļēāļĢāļ§āļĒāļāļķāđāļ āļāļĩāļāļķāđāļ āđāļāļĢāļīāļāļāļķāđāļāđāļ āļāļāđāļāđāļēāļāļĩāđāđāļāđāļēāļāļēāļāļāļąāđāļāļŦāļĨāļēāļĒ āļāļāđāļāļīāļāļāļēāļāđāļŦāđāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāļāļĩāđāļāđāļēāļāđāļāđāļēāđāļāđāļāļĨāđāļēāļ§āļĄāļēāļāļĩāđ āđāļāđāļēāļāļāļāļāļĩāđāļāļĩāđāđāļāđāļŠāļ°āļāļ§āļāļāđāļ§āļĒāđāļāļīāļ”
āļāļąāđāļāļāļĩāđ 2. āļāļļāļāļāļđāļāļāļāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāđāļŦāđāļĄāļēāļāļĒāļđāđāļāđāļ§āļĒāļāļąāļ āđāļāđāļāļđāļ 5 āļāļāļ āļāļąāļāļŦāļāđāļēāļŦāļīāđāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāļāļāļāļ§āļēāļāļāļāļāļāļ§āļēāļĒ
• āļāđāļēāļāļāļāļēāļāļāļąāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāļŦāļĢāļ·āļāļāļāđāļŦāđāļāđāļ§āļĒ āļāļđāļāļēāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāđāļāđāļāļđāļ 5 āļāļāļ
āļ§āļīāļāļĩāđāļāļ°āļāļģāļāļąāļ§āļāļąāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļ
“āļāđāļāļāļ·āđāļ, āđāļĄāđāļāļ·āđāļ…āđāļāđāļāļāļāļāļģāđāļāđāļēāļĄāļēāđāļĨāļĩāđāļĒāļāļāļđāļāļē āļāđāļāđāļāļāļĩāđāđāļāđāļēāļāļ·āđāļ…(āđāļŦāđāļāļąāđāļāļāļ·āđāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļ) āļāđāļ āđāļĄāđ āļāļģāđāļāđāļēāļĄāļēāļāļđāļāļēāđāļāļ·āđāļāđāļŦāđāđāļāđāļēāļāđāļ§āļĒ āļŦāļēāđāļāļīāļāļŦāļēāļāļāļ āđāļāđāļēāļāđāļēāļ āđāļŦāđāđāļāļāđāļŦāđāļĨāļēāļ āļĨāļđāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļ āļĄāļēāļāđāļ§āļĒāļāđāļāđāļĄāđāđāļŦāđāļŠāļĄāļāļĢāļēāļĢāļāļāļēāđāļāļīāļāđāļĨāđāļ§ āļāđāļ āđāļĄāđ āļāļ°āđāļŦāđāļāļāļāļĢāļēāļāļ§āļąāļĨāļĨāļđāļāļāļ° āđāļāđāļēāļāļāđāļāļ·āđāļāļāļąāļāļāđāļ āđāļĄāđāļāļ° āđāļāđāļŦāļāļāđāđāļāļāđāļ§āļĒāļāļąāļ āļāļīāļāļāļ°āđāļĢāļāđāļāļīāļāļāđāļ§āļĒāļāļąāļ āđāļĄāđāļāđāļāļāđāļŦāđāļĢāļāđāļĢāļĩāļĒāļ (āļāļģāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāđāļāđāļēāļāđāļēāļāđāļāđāļēāđāļĢāļ·āļāļ āđāļŦāđāđāļāļ°āļāļģāļāļāđāļāļāđāļēāļāđāļŦāđāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāļĢāļđāđāļāļąāļāļāđāļ§āļĒ āđāļĨāļ°āļāļāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāļāļĒāđāļēāļāļ āļāļĒāđāļēāļŦāļāļĩāđāļāļĩāđāļĒāļ§ āļāļĒāđāļēāļāļđāđāļāļēāļ āļāļāļāļģāļāļēāļāđāļŦāđāļāđāļ āđāļĄāđ āļŠāļĄāļāļąāļāđāļāđāļāļīāļ āđāļĨāđāļ§āļāļ°āļŦāļēāļāļāļāļĢāļēāļāļ§āļąāļĨāđāļŦāđ)”
āļāļąāđāļāļāļĩāđ 3. āļāļāļāļāļ§āļēāļĒāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāļĄāļĩāļāļąāļāļāļĩāđ
1.āļāđāļģāđāļāļ āļāđāļģāđāļāļĨāđāļē āļāļĄ (āđāļĨāđāļ§āđāļāđāļāļ°āļāļāļĨāļāđāļŦāđāļāļĩāđāļāļ§āļ āļ§āļąāļāđāļŦāļāļāđāļēāļ āđāļŦāđāļāļļāļāļāļđāļāļāļāļ āđāļāļ°āļāļģāđāļŦāđāļāļāļāļ§āđāļēāļāļ°āđāļŦāđāļāļļāļāļ§āļąāļāđāļāļ āļŦāļĢāļ·āļāļ§āļąāļāļāļĢāļ°)
2.āļāļĨāđāļ§āļĒ āļāļĨāđāļĄāđāļāđāļēāļāđ
3.āļāļāļĄāļāļąāļāļāđāļēāļāđ (āļŦāđāļēāļĄāļāļ§āļēāļĒāļāļāļāļāļēāļ§āļāļāļāļāļīāļ)
4.āļāļ§āļēāļĒāļāļāļāļāļļāļāđāļ§āļąāļāļāļĢāļ° āļŦāļĢāļ·āļ āļ§āļąāļāļāļĩāđāļāđāļēāļāļāļāļāļĨāđāļēāļ§āđāļĨāđāļ§āđāļāđāļāļēāļĄāļāļģāļāļ
5.āļāļāļāđāļĨāđāļāļāđāļēāļāđ āļŦāļĢāļ·āļāļāļāļāļĢāļēāļāļ§āļąāļĨāļāđāļēāļāđ āļāļāļāļāļāļāđāļēāļāđ āļāļāļāļĢāļēāļāļ§āļąāļĨāļāļīāđāļĻāļĐāļāđāļēāļāđ āļāļāļāļāļēāļāļāļāļāļāļĩāđāļāļ§āļēāļĒāđāļŦāđāļāļĢāļ°āļāļģāđāļĨāđāļ§ (āđāļŦāđāđāļĄāļ·āđāļāļāđāļēāļāđāļāđāļāļēāļĄāļāļģāļāļ)
āļŠāļāļēāļāļāļĩāđāļāļąāđāļāļāļđāļāļē āļāļ§āļĢāļāļąāļāđāļāļĢāļĩāļĒāļĄāļŠāļāļēāļāļāļĩāđāļāļąāđāļāļāļđāļāļēāđāļ§āđāđāļŦāđāļāļĢāđāļāļĄ āļāđāļāļāļāļģāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāđāļāđāļēāļāđāļēāļ āļāļķāđāļāļāļ§āļĢāļāļąāļāđāļĒāļāļŦāļīāđāļ āļŦāļĢāļ·āļ āļāļĩāđāļāļąāđāļāļāļđāļāļēāđāļĒāļāļāđāļēāļāļŦāļēāļ āļāļēāļāļāļĢāļ°āļāļļāļāļāļĢāļđāļ, āļāļĢāļ°āļŠāļāļāđ āđāļĨāļ°āđāļāļāļāļāļāđāļāļ·āđāļāđ āđāļŦāđāļāļĒāļđāđāđāļāļĢāļ°āļāļąāļāļāļĩāđāļāđāļģāļāļ§āđāļē āđāļĨāļ°āđāļĄāđāļāđāļģāļāļāļāļīāļāļāļ·āđāļ
āļ§āļīāļāļĩāļāļąāđāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļ āļāļąāđāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāđāļāļ āđāļĨāļ° āļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāļāļĢāļēāļĒ
**āļŦāđāļēāļĄāļāļąāđāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāļŦāļąāļāļŦāļāđāļēāđāļāļāļēāļāļāļ°āļ§āļąāļāļāļ
**āļŦāđāļēāļĄāļāļąāđāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāđāļāđāļāļąāļāđāļ
**āļŦāđāļēāļĄāļāļąāđāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļ āļāļĨāļēāļĒāđāļāđāļē
**āļŦāđāļēāļĄāļŦāļąāļāļŦāļāđāļēāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļ āļŦāļĢāļ·āļ āļ§āļēāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāļāļĢāļāļāļąāļāļāļĢāļ°āļāļđāļāđāļēāļ,āļāļĢāļ°āļāļđāļŦāđāļāļāļāđāļģ
• āļāđāļāļāļāļāļāļāļļāļāļāļ·āļāļāđāļāļāļāđāļāļāļāļēāļāļē āļŠāļ§āļāļāļēāļāļēāļāļđāļāļēāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļ āđāļāļ·āđāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāļāļ°āđāļāđāđāļāļ·āđāļāļāļąāļ āđāļĨāļ°āļĻāļąāļāļāļīāđāļŠāļīāļāļāđāļĒāļīāđāļāđāļāļķāđāļ āļĄāļĩāļĪāļāļāļīāđāļĄāļēāļāļāļķāđāļ
• āļāļ§āļĢāļŦāļĄāļąāđāļāļāļģāļāļļāļāđāļŦāđāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļ āđāļāļ·āđāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāļāļ°āđāļāđ āļĄāļĩāļĪāļāļāļīāđāļĄāļēāļāļāļķāđāļ āļāļ°āļāļģāđāļŦāđāļāļģāļāļāļŦāļĢāļ·āļāļŠāļīāđāļāļāļĩāđāļāļāļāļēāļāļāļąāļāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāđāļ§āđāđāļāđāđāļĢāđāļ§āļāļķāđāļ
• āļŦāļēāļāđāļāļāđāļēāļāļāđāļēāļāļāļđāļāļēāđāļāļ, āļāđāļēāļ§āđāļ§āļŠāļŠāļļāļ§āļĢāļĢāļ, āļāļđāļāļ āļŦāļĢāļ·āļ āđāļāļĢāļ·āđāļāļāļĢāļēāļ āļāļĢāļ°āđāļāļĢāļ·āđāļāļāļāđāļēāļāđ āđāļŦāđāļāļļāļāļāļđāļ āļāļāđāļŦāđāđāļāļīāļāļāļēāļāđāļŦāđāļāļļāļĄāļēāļĢāļāļāļāļāđāļ§āļĒ
Naughty Dang Kuman Thong by Arjarn Inkaew, Dong Phaya Tham Institution.
The powerful deva Kuman Thong of who has heavenly skills acccording to the ancient formula of harden clay Kuman Thong. Naughty but cool, help find diamonds and gems and keep supporting the owner to be prosperous.
Strong and magical according to ancient magic subjects Naughty Dang Kuman Thong is made from harden clay and embedded with sacred powder and takrud under the base. Praying with Kuman Thong for enhanced wealth, luck, and prestige, guard the house, protect it from every danger, help in business, good trade, and bring windfall. You can pray with Kuman Thong to ask them to help fulfill any wishes. If you have the things that you want to be accomplished quickly, you can pray and make promises with Kuman Thong. If you wish success then you will give him a reward to him as a promise. But if your wish is still not successful you don't have to give him it because he will be lazy and habituated to work for you.
How to invite Kuman thong into the house.
Step 1. Light incense and ask for permission from the household god and guardian spirit by light 16 incense sticks to light in front of the shrine of the household god or outdoors in the fence of the house and then introduce yourself:
“My name is… live at the house at number...I want to request permission from the household god and guardian spirit of this place. Please open the way for Kuman Thong whom I have brought with me to enter and exit the house, I would like to worship and take care of him to enhance wealth, luck, and prestige, guard the house, protect it from every danger, and help business to grow, bring windfall, get lucky numbers, please make me more prosperous. May the household god and guardian spirit open the way for Kuman Thong I have mentioned stay in this place to support me.
Step 2. Light incense and tells Kuman Thong to stay together by use 5 incense and place them in front of the Kuman Thong shelf when placing the offerings.
• You can light 5 incense before make a wish with Kuman thong, ask him for help and make promise with him when you wishes success you will offering the promise thing to him.
How to introduce yourself to Kuman Thong
“Father's name or mother's name...is the one who brought you to worship. Here's your name is...(name Kumanthong) we brought you to worship to help call money, guard the house, and bring good luck. My child Kuman Thong, please help make my wishes come true then I will reward you. You must obey your father and mother. Wherever we go, we go together. Whatever we eat, we will share with you. (When you bring Kuman Thong into the house you should Introduce the people in the house to Kumanthong as well and tell Kuman Thong not to be naughty, don’t sneak out, don't delay your work, work for your parents and fulfill my wishes then I will find rewards for you)”
Step 3. Kuman Thong's offerings are as follows:
1. Red soda, water, milk (you can tell them how many bottles you want to give and on what days, can light incense to tell Kuman Thong).
2. Bananas and fruits.
3. Breads (Do not offer raw meat).
4. Offer things once a week or once a month, you can also offer on the day that you make a wish and promise with Kuman Thong.
5. Toys or any special prizes that you want to gift him. (Only give Kuman Thong when he helps your wishes come true.
The place to worship Kuman Thong, before bringing Kuman Thong into the house you should arrange the shelf for placing Kuman Thong. The shelf should be separate from Buddha statues, and God statues by just placing Kuman Thong lower level than Buddha and Gods.
The location for placing Kuman Thong.
**Do not place Kuman Thong by turning his face direct to the west. (Only If you place him in stand posture)
**Do not place Kuman Thong under the stairs.
**Do not place Kuman Thong at the tip of your toes.
**Do not turn the face of Kuman Thong directly to the house door or bathroom door.
• Before going to sleep, you should chant Katha to worship Kuman Thong so Kuman Thong will be obedient, more sacred power, and effective.
• When you make merit then you should share merit with Kuman Thong so Kuman Thong will be more effective and help your wishes come true faster.
• If your house has worshipped the gods, Wessuwan, Chuchok, and other types of amulets, you should light 5 incense and ask all holy things to open the path for Kumanthong as well.









āđāļāļĢāļ·āđāļāļāļāļĢāļđāļāļķāļ āļāļīāļāļĩāļĒāđāļāļĄāļāļĨāļąāļ
āļāļāļĄ āļāļĄ āđāļāļĒ āļāđāļģāļŦāļ§āļēāļ āļāļĢāļāļāļĢāļąāļ
āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļīāļāļāļĢāđāđāļāđāļ§ āđāļāļĢāļĩāļĒāļĄāđāļ§āđāđāļāđāļāļāļĢāļ§āļ
āđāļĢāļĩāļĒāļāļāļīāļ āļāļļāļĄāļēāļĢāđāļāļāļāļ·āđāļ āđāļŦāđāļĄāļēāļāļĢāļ°āļāļļāļŠāļđāđāļĢāļđāļāļāļēāļĄ
The more an offering is completed, the more the ceremony is magical. Arjarn Inkaew prepared snacks, milk, butter, sweet drinks for the blessing ceremony of “Naughty Dang Kuman Thong”.