รายละเอียด:
นาคบาศแสนศิริจันทรา, อาจารย์อินทร์แก้ว, สำนักดงพญาธรรม
กินไม่หมดไม่สิ้น คล้องจับได้ทุกสิ่ง ผูกจิตมัดใจได้ทุกคน
"นาคบาศ" หรือ "งูกินหาง"ตามคติความเชื่อโบราณจนถึงในยุคปัจจุบันนั้น ถือว่าเป็นของที่วิเศษและมีความลึกลับและมีพลังมาก เพราะไม่ใช่แค่เมืองไทยที่เชื่อแบบนั้น แต่จากการค้นคว้าในหลายๆประเทศทั่วทุกมุมโลกยังมีความเชื่อนี้เหมือนกัน
วิชานาคบาศนี้ เป็นวิชาที่อาจารย์อินทร์แก้วได้รับตำราโบราณมา เป็นสายวิชาจากประเทศลาว ในตำรายังบอกว่าหากสวดมนต์นี้ประจำจะมีงูสีดำมาหาและมาอยู่ด้วยประจำ ในเวทย์มนต์นี้ได้กล่าวถึงเทพราชาแห่งงูตนหนึ่ง ซึ่งท่านมีอำนาจควบคุมพญานาคทั้งหมด ท่านเป็นราชาแห่งงู จึงมีบริวารนับไม่ถ้วน มีทรัพย์สมบัติใน้พื้นน้ำและในดินมากมาย
ตามความเชื่อหากใครที่บูชาท่าน หรือมีวัตถุบางอย่างที่เป็นตังกลางเชื่อมต่อกับท่านได้ เทพนาคาองค์นี้จะมาช่วยเหลือเสมอ ท่านจะประทานความร่ำรวย และโชคลาภจำนวนมากแก่ผู้บูชา แต่ผู้บูชาครอบครองนั้นจะต้องมีสิ่งที่ต้องแลกเปลี่ยนคือ ต้องเป็นคนทำบุญช่วยศาสนาพุทธอยู่เสมอ และช่วยเหลือคนที่มีความทุกข์ตามที่จะช่วยได้ เทพองค์นี้จึงจะช่วยและคอยประทานเงินทองสมบัติให้แก่ผู้บูชาเสมอ แม้ว่าเราไปพูดเจรจากับผู้ใด ผู้คนจะเคารพยำเกรงเชื่อฟังเรามาก เพราะราชางูนี้มีไฟอยู่ในปาก จึงทำให้คำพูดนั้นมีพลังมาก ห้ามสาปแช่งใครเด็ดขาด
และในการกินหางของตนเองนั้นคือการที่กินไม่รู้จบสิ้น ผู้บูชาจะมีเงินทองข้าวของสมบัติมากมาย หลั่งไหลมาไม่จบไม่สิ้นนั้นเอง และในเวทย์มนต์ยังกล่าวว่า นาคบาศนี้มีลักษณะเป็นบ่วงวงกลม เมื่อผู้บูชาพกติดตัวไป บ่วงวงกลมนี้จะไปคล้องเอาทรัพย์สินเงินทองของมีค่า หรือของวิเศษหลายๆอย่าง ของผู้คนรอบข้างให้หลั่งไหลมาหาตัวเรา และยังช่วยมัดใจคู่ครองคนรักได้ดีอีกด้วย สำหรับใครที่ผิดหวังในเรื่องความรักก็สามารถใช้ได้ดีเช่นกัน
จะกล่าวถึงอีก1เรื่องที่แปลกประหลาดและความเกี่ยวข้องกับอาจารย์อินทร์แก้ว คือเมื่อตอนที่อาจารย์อายุ 19 ปี ได้มานั่งสมาธิในป่า ที่เป็นที่ตั้งของวัดในปัจจุบัน ในสมัยก่อนไม่มีไฟฟ้าไม่มีความเจริญรุ่งเรืองใดๆทั้งสิ้น ในครั้งนั้นอาจารย์อินทร์แก้วได้ตั้งคำอธิฐานฝึกสมาธิในป่านี้ 15 วันโดยไม่มีการติดต่อกับโลกภายนอก และไม่มีการพูดออกจากปากแม้แต่คำเดียวเป็นเวลา 15 วัน เมื่อถึงวันที่ 15 นั้นอาจารย์อินทร์แก้วได้นั่งสมาธิอยู่ปรากฏได้เห็นผู้ชายผิวดำร่างใหญ่เหมือนคนโบราณเดินขึ้นมาจากพื้นป่าทุ่งนา เขาได้มาชวนอาจารย์เดินลงไปที่ประตูตรงพื้นดิน เมื่อครูปีนบันไดลงไปในอุโมงใต้พื้นดินนั้นก็เห็นเป็นอุโมงค์ขนาดใหญ่มากสุดสายตา ตรงกลางเป็นแม่น้ำขนาดใหญ่ ขอบด้านข้างเป็นพื้นดินเพื่อเดิน และมีคนใส่ชุดขาวโบราณมากมายทั้งผู้ชายและผู้หญิง และมีสัตว์ป่าโบราณที่ไม่เคยพบเห็นมากมาย และยังมีปราสาทของเขมรและพระเครื่องเก่าแก่มากมาย
เขาบอกว่าเป็นเมืองลึกลับโบราณ เป็นเมืองพญานาค (ภายหลังมาอาจารย์อินทร์แก้วเรียกท่านผู้นั้นว่า "พ่อปู่องค์ดำแสนศิริจันทรานาคราช") เขาขอให้อาจารย์อินทร์แก้วช่วยขุดสระน้ำตรงนี้ให้หน่อยจะได้ขึ้นไปช่วยครูสร้างวัดให้เจริญรุ่งเรือง อาจารย์อินทร์แก้วจึงบอกว่าตอนนี้ครูเพียงอายุ 19 ปี ยังไม่มีเงินที่จะสามารถขุดสระน้ำขนาดใหญ่ได้ เขาจึงขึ้นมาส่งที่พื้นดินและบอกว่า ไม่ต้องเป็นห่วงเขาจะช่วยเอง จากนั้นผู้คนจำนวนมากได้ถูกรางวัลโดยการที่ผู้ชายผิวดำโบราณคนนี้ไปให้โชคในความฝัน ผู้คนจึงนำเงินมามอบให้อาจารย์อินทร์แก้วเพื่อขุดสระ หลังจากขุดแล้วสำนักของอาจารย์อินทร์แก้วก็ถูกสร้างขึ้นตามลำดับอย่างรวดเร็ว เพราะมีเทพพญานาคสีดำนี้ช่วยเสมอ และเขายังมาปรากฏให้ครูเห็นอยู่บ่อยครั้ง รวมถึงผู้คนที่เดินทางมาพบอาจารย์อินทร์แก้วมากมายประมาณ30คน ที่มาเล่าให้อาจารย์อินทร์แก้วฟังว่า เขาฝันเห็นเทพงูสีดำคนนี้ไปหาเขาแทบทุกคน แล้วทุกคนจะได้เห็นเมืองโบราณและผู้คนโบราณมากมายขึ้นมาไหว้พระที่สำนักของอาจารย์อินทร์แก้ว
และในปีที่แล้วอาจารย์อินทร์แก้วยังได้ของวิเศษอีก 1 อย่างคือ "นาคบาศ (งูกินหาง)" ของจริง เป็นคราบงูสีดำ มาครอบครอง เจ้าของคนที่ไปพบคราบงูนี้บอกว่า เขาเป็นพนักงานขับรถบัสที่ต่างจังหวัด วันหนึ่งเขาฝันว่ามีผู้ชายตัวดำร่างใหญ่ มาชวนเขาไปที่ทุ่งนาบ้านเกิดของเขา และผู้ชายคนนั้นได้บอกเขาให้เดินเข้าไปที่จอมปลวกขนาดใหญ่ แล้วเขาจึงเห็นงูจงอางกำลังแผ่แม่เบี้ยอยู่บนจอมปลวกขนาดใหญ่ เขาจึงตกใจกลัวและสดุ้งตื่น และในอีก3วันต่อมามีเหตุบางอย่างที่ทำให้เขาต้องได้กลับบ้านเกิดจริงๆ
เมื่อเขากลับไปบ้านแม่ของเขาจึงได้ขอให้เขาและน้องชายไปช่วยถากถางป่าที่ทุ่งนาของเขา เขาจึงได้เดินไปที่จอมปลวกที่ท้ายทุ่งนาของเขาตามความฝันกับน้องชาย เขาตกใจมากเพราะภาพเหตุการณ์ทุกอย่างเป็นเหมือนในความฝันทั้งหมด เขาได้ยินเสียงบางอย่างดัง(ฟู่ๆ) เขาจึงมองไปที่จอมปลวก จึงได้พบกับงูจงอางขนาดใหญ่สีดำกำลังแผ่แม่เบี้ยอย่างดุร้าย เพราะมันกำลังลอกคราบของมันและหมุนตัวเป็นวงกลมเป็นเหมือนเกลียววนไปวนมา และคราบของมันที่เป็นวงกลมติดอยู่บนต้นไม้ชนิดหนึ่ง เมืองไทยเรียกว่าต้นสาบเสือ ซึ่งเป็นไม้วิเศษของอาถรรพ์บางอย่าง และคราบงูวงกลมนี้ยังได้ไปแขวนอยู่บนปลายยอดไม้ต้นนี้ จึงถือว่ามันวิเศษมาก
จากนั้นพวกเขาทั้งสองจึงสงสัยว่าวงกลมสีดำคืออะไร จึงได้หาไม้ยาวๆเพื่อไล่งูออกไป งูสีดำตัวใหญ่จึงได้กลับเข้าไปในจอมปลวกที่มีรู เมื่อพวกเขาได้ไปพบก็กลับเจอว่าเป็นของแปลกประหลาดที่เกิดมาไม่เคยเห็นมาก่อน เขาจึงไปตามผู้คนมาดู เมื่อทุกคนเห็นก็ต่างตกตะลึง จึงได้ทำพิธีกรรมจุดธูปจุดเทียนขอนำกลับบ้าน เมื่อนำกลับบ้าน คนในครอบครัวไม่อยากให้เค้าเก็บไว้เพราะด้วยความเชื่อที่ว่างูเป็นของที่ร้อนแรงคนธรรมดาไม่สามารถครอบครองไม่ได้ เขาจึงได้นำมาให้อาจารย์อินทร์แก้ว และนี่เป็นอีกหนึ่งเหตุการณ์ในเรื่องของเทพงูสีดำที่มีความเกี่ยวข้องกับอาจารย์อินทร์แก้ว และยังมีเรื่องราวอีกมากมายหลายเรื่องเกี่ยวกับเทพงูสีดำที่เกี่ยวข้องกับอาจารย์อินทร์แก้วที่นั่งเล่าเหตุการณ์ทั้งวันก็ยังไม่หมด
และนี่เป็นอีกหนึ่งสาเหตุที่อาจารย์อินทร์แก้วต้องการสร้างวัตถุมงคลจากวิชานาคบาศหรือเทพงู เพราะเทพงูสีดำมีส่วนเกี่ยวข้องกับอาจารย์อินทร์แก้วมากมาย และยังมีสิ่งหนึ่งที่พิเศษในการจัดสร้างเครื่องรางงูกินหางนี้ คือในวันพระขึ้น 15 ค่ำหรือวันพระใหญ่พระจันทร์เต็มดวง อาจารย์อินทร์แก้วได้ให้คนแก่ที่มีดวงชะตาแข็ง ดำน้ำลงไปเพื่อไปขอเอาดินที่อยู่ปากหลุมพญานาคที่อาจารย์อินทร์แก้วเคยลงไปในครั้งแรก ที่เป็นถ้ำอุโมงค์ใต้ดินเพื่อนำมาอุดในด้านหลังของงูกินหางนี้เพื่อรับพลังของเทพงูและเมืองโบราณนั่นเอง
Sirichandra Snake Eating Tail by Arjarn Inkaew, Dong Phaya Tham Magic Institution.
Never run out, able to catch everything, able to bind hearts and minds of everyone.
According to ancient beliefs, which still persist to this day, this particular Snake Eating Tail magic is considered highly mystical, filled with mysterious and incredibly powerful forces. However, this belief is not universally accepted within Thai culture. Despite this, many researchers from various countries around the world have found traces of this belief in their religions, with similarities observed across different cultures. This Snake Eating Tail magic is a subject that Arjarn Inkaew received from an ancient text originating from Laos, which is also the main country where he obtained his magical practices.
As recorded in the ancient text, this magic states that anyone who regularly chants its prayer will have the black snake deity come and stay with them, bringing them whatever they desire. The ancient records mention a snake deity with the power to control all serpents and dragons, crowned as the king of snakes, with countless servants and treasures both in the water and on the earth that belong to him.
According to these writings, if anyone worships or connects with the snake deity, he will always come to help, granting great wealth and fortune. However, the worshiper must be someone who regularly creates merits, performs charitable deeds, spreads the teachings of Buddhism, and consistently helps those who are suffering.
By combining the snake god’s power and the creation of such merits, the snake deity will bestow great wealth, treasures, benefactor luck, and authority upon the worshiper. Wealth brings not only material abundance but also respect and aid from others, easing relationships and interactions. Worshippers will also gain better abilities in speech, with a stronger, more convincing presence, as the King Snake Deity is said to have fire in his mouth, empowering the believer’s words to become highly influential.
At the same time, worshippers need to be mindful not to curse others or break their merits, so they can continually receive the blessings of endless wealth and greatness, just like a snake that eternally consumes its own tail. The ancient record also mentions that the representation of this Snake Eating Tail magic takes the form of a circular snare.When the worshiper carries it, this circle will draw wealth, money, valuables, and mystical energies from those around them, and also help bind the hearts of partners.
The First Miracle Connection of King Snake Deity with Arjarn Inkaew (Chapter.1):
Here’s a true story about the initial connection between the King Snake Deity and Arjarn Inkaew (Later, Arjarn Inkaew called that king snake deity as "The Black Naga Guru" or Phor Pu Ong Dam Saen Sirichandra Nakarat). This event took place when Arjarn Inkaew was 19 years old and made a commitment to meditate in the forest (now the site of his magic institute) for 15 days. At that time, there was no electricity or contact with the outside world, and no words were spoken during the entire 15 days.
On the 15th day, while meditating, Arjarn Inkaew saw a large black man, appearing as an ancient figure, walking up from the forest floor and inviting him to follow him down to a door in the ground. Arjarn Inkaew followed and descended a staircase into an underground tunnel, where he saw a vast tunnel with a large river running through the middle, with walkable ground on either side. Alongside the river, there were men and women in traditional white clothes and various wild ancient animals. At the same time, he also saw a Khmer-style castle with many old amulets.
The large black man revealed himself to be the King of this ancient, mysterious city.He then asked Arjarn Inkaew to dig a pond at that location so that he could come up and help him build a prosperous magic institute. At that time, Arjarn Inkaew was only 19 and did not have enough funds to dig a large pond. The King Snake assured him that he would help. Shortly afterward, many people, having dreamt of the King Snake deity bestowing them with luck, came to Arjarn Inkaew and donated money to dig the pond. Once the pond was dug, the magic institute construction progressed rapidly. Arjarn Inkaew recalled that around 30 people came to him, explaining that they had dreamed of the black snake deity and seen the ancient city, which led them to him. Since then, the King Snake has consistently blessed Arjarn Inkaew and continues to appear to him during meditation.
The Arrival of the Real Snake Eating Tail (Chapter.2):
Arjarn Inkaew received a real Snake Eating Tail material (snakeskin) from a bus driver from another province. This is what happened: One day, the bus driver dreamed of a large black man who invited him to his hometown and told him to walk into a large anthill, where he saw a king cobra spreading its fangs over the anthill. Frightened, the driver awoke from the dream.
A few days later, the bus driver returned to his hometown, where he and his brother were asked to clear the forest in their field. They went to the anthill at the end of the field, and it was exactly as he had seen in the dream. Suddenly, he heard the sound of hissing and saw a large black cobra shedding its skin and turning in a spiral around the tree. This shredded snakeskin hung on the tip of the tree, a magical act called "Ton Saab Suea" in Thailand.
The brothers waited for the cobra to return to its hole, then inspected what was left behind. They found the snakeskin, an extraordinary object, and after performing a prayer ritual with incense and candles, they decided to bring it back home. The family initially did not want the bus driver to keep it, as they believed that snakes were sacred creatures that only certain people should possess. Eventually, the bus driver brought the sacred snakeskin to Arjarn Inkaew, further strengthening the connection with the King Snake Deity. This event also led to the creation of the Sirichandra Snake Eating Tail Amulet.
There is one special process in creating the Sirichandra Snake Eating Tail amulet. On the evening of the 15th day of the Buddha's rise or the full moon, Arjarn Inkaew asked an elderly man with a strong fortune to dive into the Naga pond where Arjarn Inkaew had first encountered the King Snake. The soil gathered from this special place, blessed with the power of the King Snake, was then used to create sacred powder), which was placed at the back of the Sirichandra Snake Eating Tail amulet.
