āļāļāļēāđāļāļ°āđāļŦāļĨāļĩāļĒāļ§āļŦāļĨāļąāļ, āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļīāļ§ āļāļāļļāļāļīāļ§āļāļĻāđ, āļāļģāļŦāļāļąāļāļāļđāđāļĪāđ
āļĐāļĩāļāļĢāļŦāļĄāļĄāļē, āļ.āļāļāļāļāļļāļĢāļĩ
"āđāļŠāļāđāļŦāđāđāļŦāļĨāļĩāļĒāļ§āļŦāļĨāļąāļ āļ āļąāļĒāļāļēāļĨāļŠāļ°āļāđāļāļāļāļĨāļąāļ" āđāļŠāļāđāļŦāđāđāļĢāļāļāļāļāļāļāđāļāļāđāļŦāļĨāļĩāļĒāļ§ āđāļĄāļāļāļēāļāļļāđāļāļāļāđāļāļĢāļāđāļāļĒāļēāļāđāļāđāļēāđāļāļĨāđ āđāļāđāļŦāļāļĄāļēāđāļŦāļ āđāļĄāđāļāđāļāļāļŦāđāļ§āļāļŦāļāđāļēāļāļ°āļ§āļāļŦāļĨāļąāļ āļāļāļēāđāļāļ°āđāļŦāļĨāļĩāļĒāļ§āļŦāļĨāļąāļāļāļ°āļāļāļĒāđāļāđāļēāļāļēāļāđāļŦāđ āļāļąāđāļāļāļąāļāļ āļąāļĒ āļāļąāđāļāđāļŠāļāđāļŦāđ āļāļĢāļāļāļĢāļąāļāđāļāļāļąāļ§āđāļāļĩāļĒāļ§
"āļāļāļēāđāļāļ°āđāļŦāļĨāļĩāļĒāļ§āļŦāļĨāļąāļ" āļāļ·āļāđāļāđāļāļāļāļēāđāļāļ°āļĢāļļāđāļāđāļĢāļāļāļĩāđāļāđāļēāļāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļīāļ§āđāļāđāļŠāļĢāđāļēāļāļāļāļāļĄāļēāđāļāļĻāļīāļĨāļāđāļāļĩāđ āļĄāļĩāđāļāļāļĨāļąāļāļĐāļāđāđāļāļāđāļāđāļāđāļāļĨāļąāļāļĐāļāļ°āđāļāđāļāđāļāļ°āļĒāļ·āļāļŦāļąāļāļāļāđāļŦāļĨāļĩāļĒāļ§āļĄāļāļāļāļĨāļąāļāļŦāļĨāļąāļ āļŠāļ·āđāļāļāļķāļāļāļ§āļēāļĄāļĢāļ°āļĄāļąāļāļĢāļ°āļ§āļąāļ āđāļĄāđāļāļĢāļ°āļĄāļēāļ āļāļāļĒāļĢāļ°āļ§āļąāļāļŦāļĨāļąāļ āļāļāļāđāļāļāļāļļāđāļĄāļāļĢāļāļāđāļāđāļēāļāļāļ āđāļĄāđāđāļŦāđāđāļāļĨāļĩāđāļĒāļāļāļĨāđāļģāđāļāđāļ āļĒāļąāļāļāļĢāļēāļĒāđāļāđ
āđāļĨāļ°āļĒāļąāļāđāļāļāļāļļāļāļāļāļļāļāļĨāđāļģāđāļĨāļīāļĻāđāļāļāđāļēāļāđāļĄāļāļāļēāļĄāļŦāļēāđāļŠāļāđāļŦāđāļāļĒāđāļēāļāđāļāđāļāļāļēāļ āđāļŦāđāļāļđāđāļāļąāđāļāļŦāļĨāļēāļĒāļāđāļāļāđāļŦāļĨāļĩāļĒāļ§āļĄāļāļ āļŠāļ°āļāļāļŠāļēāļĒāļāļēāļāļļāļāļāļđāđāđāļŦāđāļāđāļāļāļāļēāļāđāļēāļāđāļĄāļ·āđāļāđāļŦāđāļāļŦāļāđāļēāđāļĢāļē āđāļāđāļŦāļāļāđāļĄāļĩāđāļāđāļāļāļāļīāļĒāļĄāļāļ·āđāļāļāļĄāđāļĄāļāļāļē āđāļĨāļ°āđāļŦāđāļāļ§āļēāļĄāļŠāļāđāļāđāļŦāļĄāļ·āļāļāļāđāļāļāļĄāļāļāđāļŦāļĨāļāđāļŦāļĨāđāļāļĒāđāļĄāđāļĢāļđāđāļāļąāļ§
āļĢāļļāđāļāļāļĩāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļīāļ§āļāđāļēāļāļĒāļąāļāļāļĨāļļāļāđāļŠāļāđāļŦāđāđāļāđāļ "āđāļāļāļĢāļāļĨāļąāļ" āļŦāļĄāļēāļĒāļāļ§āļēāļĄāļ§āđāļē āļāļāļēāđāļāļ°āđāļŦāļĨāļĩāļĒāļ§āļŦāļĨāļąāļāļĢāļļāđāļāļāļĩāđ āļāļ°āļĄāļĩāļāļēāļāļļāļ āļēāļāđāļāļāļēāļāļŠāļ°āļāđāļāļāļāļĨāļąāļāļŠāļīāđāļāđāļĄāđāļāļĩ āļāļĨāļąāļāļĢāđāļēāļĒāļāļĨāļēāļĒāđāļāđāļāļāļĩāļāđāļ§āļĒ āđāļŦāļĄāļ·āļāļāļŠāļģāļāļ§āļāļāļĩāđāļ§āđāļē "āļĢāļđāđāļŦāļĨāļāđāļāđāļāļāļĩāļ āļĢāļđāđāļŦāļĨāļĩāļāđāļāđāļāļŦāļēāļ" āļāļ·āļāļāļāļēāđāļāļ°āļāļ°āļāļāļĒāļāļģāļāļēāļāđāļĢāļēāđāļŦāđāđāļāļāđāļāđāđāļĢāļ·āđāļāļāļāļĩāđ āļŦāļēāļāļĄāļĩāđāļĢāļ·āđāļāļāđāļĄāđāļāļĩāļĢāļāļāļĒāļđāđāđāļāļ·āđāļāļāļŦāļāđāļē āļāļāļēāđāļāļ°āļāđāļāļ°āļŦāļąāļāļŦāļĨāļąāļāļāļĨāļąāļ āļāļēāđāļĢāļēāđāļāđāļāļŦāļāļāļēāļāļāļ·āđāļāļāļĩāđāļāļĨāļāļāļ āļąāļĒāļāļ§āđāļē āđāļāļāļāļĩāđāđāļāđāļāļāđāļ
āđāļāļĢāđāļāđāļĢāļđāđāļ§āđāļē āđāļāļ°āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļīāļ§āđāļĄāđāđāļāļĒāļāļģāđāļŦāđāļāļīāļāļŦāļ§āļąāļ āđāļŦāļĄāļēāļ°āļāļĩāđāļāļ°āļāļāļāļēāļāļīāļāļāļąāļ§ āļāļąāđāļāļāļđāļāļēāļāļēāļĄāļāđāļēāļāđāļĢāļ·āļāļ āļĢāđāļēāļāļāđāļē āļāļĢāļīāļĐāļąāļ āļāļĩāđāļāļģāļāļēāļ āļāļāļēāđāļāļ°āļāļāļāļāđāļēāļāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļīāļ§āļāļ·āļāđāļāļĨāđāļ “āđāļāļ°āļĢāļąāļāļāļēāļ” āđāļĄāđāļ§āđāļēāđāļāļŠāļāļēāļāļāļēāļĢāļāđāđāļŦāļāļŦāļĢāļ·āļāļĄāļĩāļāļ°āđāļĢāđāļĄāđāļāļĩ āļāļĢāđāļāļĄāļĢāļąāļāđāļāļāļāļđāđāđāļāđāļāđāļāđāļēāļāļāļ āļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļĢāļąāļāđāļāļĢāļēāļ°āļŦāđ āļāļģāļāļąāļāļ āļąāļĒāđāļŦāđāđāļāđāđāļāđāļēāļāļāļāđāļāđ āļāļģāļāļēāđāļāļāļĨāļēāļ āļāļ§āļēāļĄāļŠāļģāđāļĢāđāļ āđāļāļīāļĄāđāļāđāļĄāļāļ§āļēāļĄāļāļĢāļēāļĢāļāļāļē
āļĄāļĩāļāļāļīāļāļ§āļēāļĄāđāļāļ·āđāļāļŠāļ·āļāļāđāļāļāļąāļāļĄāļēāļāļąāđāļāđāļāđāļāļāļĩāļāļāļāļāļķāļāļāļąāļāļāļļāļāļąāļāļ§āđāļē āđāļāļ°āđāļāđāļāļŠāļąāļāļ§āđāļĄāļāļāļĨāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļļāļāļŠāļĄāļāļąāļāļīāđāļŦāļāļ·āļāļāļąāđāļāļāļ§āđāļēāļŠāļąāļāļ§āđāļāļ·āđāļāđāđāļāļŦāļĨāļēāļĒāđāļāđāļēāļ āļāđāļ§āļĒāđāļŦāļāļļāļāļĩāđāļāļĢāļđāļāļēāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāđāļāļŠāļĄāļąāļĒāļāđāļāļāļāļķāļāļāļ·āļāļāļāļīāļāļ§āļēāļĄāđāļāļ·āđāļāļāļĩāđāļĄāļēāļŠāļĢāđāļēāļāđāļāđāļāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāđāļ§āđāđāļŦāđāļĨāļđāļāļĻāļīāļĐāļĒāđāļĨāļđāļāļŦāļēāļāļđāļāļēāļāļēāļāļĢāļļāđāļāļŠāļđāđāļĢāļļāđāļ āđāļāļĢāļēāļ°āļāļ§āļēāļĄāļāļīāđāļĻāļĐāļāļāļāđāļāļ°āļĄāļĩāļāļĒāļđāđāļŦāļĨāļēāļĒāļāļĢāļ°āļāļēāļĢāđāļāđāļ:
āđāļāļ°āđāļāđāļāļŠāļąāļāļ§āđāļĻāļąāļāļāļīāđāļŠāļīāļāļāļīāđ
• āļāđāļēāļĄāļĩāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāļĢāļđāļāđāļāļ°āđāļĨāđāļ§ āļāļ°āļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļāļāļāđāļāļāļāļļāļāđāļŠāļĒāđāļĨāļ°āļŠāļīāđāļāđāļĄāđāļāļĩāļāđāļēāļāđāļāļĩāđ āļāļ°āļĄāļēāļāļģāļĢāđāļēāļĒāđāļāđāļēāļāļāļāđāļāļ°āđāļāđ āđāļāļĢāļēāļ°āđāļāļ°āļāļ°āļĢāļąāļāļŠāļīāđāļāđāļĄāđāļāļĩāđāļāļāđāļāđāļēāļāļāļāđāļāđāļāļāđāļĨāļ°āļāļ°āļāļģāđāļŦāđāđāļāđāļēāļāļāļāļāļĨāļāļāļ āļąāļĒ āļāļķāļāđāļāđāļāļāļĩāđāļĄāļēāļāļāļāļāļģāļ§āđāļē “āđāļāļ°āļĢāļąāļāļāļēāļ”
āđāļāļ°āđāļāđāļāđāļāđāļēāđāļŠāļāđāļŦāđāļĄāļēāļāđāļĄāļĩāļĒ
• āđāļāļ°āļāļ·āļāļāļāļĄāđāļŠāļāđāļŦāđāļāļąāļāļĢāļąāļāļāļąāļ§āļāļĢāļīāļ āļāđāļ§āļĒāđāļŦāļāļļāļāļĩāđāļ§āđāļēāđāļāļ°āļāļąāļ§āļāļđāđāļŦāļāļķāđāļāļāļąāļ§āļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāļāļđāđāļĨāļāļāļāļĢāļāļāđāļāļ°āļāļąāļ§āđāļĄāļĩāļĒāđāļāđāđāļāđāļāļŠāļīāļāđāļāļąāļ§ āđāļāļĒāđāļāļ°āļāļąāļ§āđāļĄāļĩāļĒāļāļąāđāļāļŦāļĄāļāļāļąāđāļāļāļīāļāļāļĒāļđāđāļāļēāļĻāļąāļĒāļāļąāļāļāđāļ§āļĒāļāļ§āļēāļĄāļĢāļđāđāļĢāļąāļāļŠāļēāļĄāļąāļāļāļĩāđāļĨāļ°āđāļāļ·āđāļāļŦāļāļļāļāļāļļāļāđāļāļ·āļāļāļķāđāļāļāļąāļāđāļĨāļ°āļāļąāļ āļāļķāļāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāđāļāļ·āđāļāļāļąāļāļ§āđāļē āļāļđāđāđāļāļĄāļĩāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨāļĢāļđāļāđāļāļ°āļāļāļāļē āļāļđāđāļāļąāđāļāļāļ°āđāļāđāļāļāļąāļāļāļāļāļĢāļāļāļāļĩāđāļĒāļīāđāļāđāļŦāļāđ āđāļāđāļāļāļąāļāļĢāļąāļāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļāļāļīāļĒāļĄāļāļĄāļāļāļāļĄāļēāļāļĄāļēāļĒ āđāļĨāļ°āļĄāļĩāđāļŠāļāđāļŦāđāđāļĄāļāļāļēāļĄāļŦāļēāļāļīāļĒāļĄāļāļļāļāļāđāļēāļ
āđāļāļ°āđāļāđāļāļŠāļąāļāļ§āđāļŦāļēāļāļīāļāđāļāđāļ
• āļāļēāļĄāļāļļāļāļĨāļąāļāļĐāļāļ°āļāļēāļāļāļĢāļĢāļĄāļāļēāļāļī āđāļāļ°āđāļāđāļāļŠāļąāļāļ§āđāļāļĩāđāļŦāļēāļāļīāļāđāļāđāļ āļĄāļĩāļāļīāļŠāļąāļĒāļĢāđāļēāđāļĢāļīāļ āļ§āđāļāļāđāļ§ āļāļąāđāļāļĒāļąāļāļāļīāļāđāļĄāđāđāļĨāļ·āļāļ āļāļīāļāđāļāđāļāļļāļāļāļĩāđ āļāļāļāļēāļāļāđāļāļāļļāļāļŠāļ āļēāļāļ āļđāļĄāļīāļāļēāļāļēāļĻ āļāļāļāļāļāđāļāļāļļāļāļŠāļāļēāļāļāļēāļĢāļāđ āļāļķāļāđāļāļ·āđāļāļāļąāļāļ§āđāļēāļāļđāđāļāļĩāđāļĄāļĩāđāļāļ°āđāļ§āđāļāļĢāļāļāļāļĢāļāļāļāļ°āđāļāđāļāļāļđāđāļĄāļąāđāļāļāļąāđāļāļŠāļĄāļāļđāļĢāļāđ āļāđāļēāļāļēāļĒāđāļāļĢāļīāļāļĢāļļāđāļāđāļĢāļ·āļāļāđāļĨāļ°āļāļēāļĒāļļāļĒāļ·āļ āđāļĢāļĩāļĒāļāđāļāđāļ§āđāļēāļāļĒāļđāđāļāļĩāđāđāļŦāļāļāđāđāļĄāđāļāļāļāļēāļĒ
āļāļąāļāļŠāļĢāđāļēāļāļāļąāđāļāļŦāļĄāļ2āđāļāļ:
āđāļāļ°āļāļēāļāđāļĄāđāļĄāļ°āļāļēāļĄāļāļēāļĒāļāļĢāļēāļĒ = āđāļāļ·āđāļāļāļ·āļāļāļąāļāļĄāļēāđāļāđāđāļāļĢāļēāļ āļĄāļĩāļāļēāļāļļāļ āļēāļāļāļ§āļēāļĄāļĻāļąāļāļāļīāđāļŠāļīāļāļāļīāđāđāļāđāļāļāļĒāđāļēāļāļĄāļēāļ āđāļŦāļĄāļēāļ°āļĒāļīāđāļāļāļąāļāđāļāļāļēāļĢāļāļģāļĄāļēāđāļāļ°āđāļāđāļāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨ āļāļēāļĻāļąāļĒāļāļģāļāļēāļāđāļŦāđāļāļāļēāļĄāļāļāļāļĄāļ°āļāļēāļĄ āļāļ·āļ āļāļēāļĄ āļāļĢāđāļēāļĄ āđāļāļĢāļ
āđāļāļ°āļāļēāļāđāļĄāđāļāļāļļāļāļāļēāļĒāļāļĢāļēāļĒ = āđāļāļ·āđāļāļāļ·āļāļāļąāļāļĄāļēāđāļāđāđāļāļĢāļēāļ āļ§āđāļēāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāđāļāļ·āđāļāļŦāļāļļāļāļāđāļģāļāļđ āđāļŠāļĢāļīāļĄāļŠāđāļāđāļāđāļēāļāļāļāđāļĄāđāđāļŦāđāļāļāļāđāļģ āļŠāļĄāļāļąāđāļāļāļ·āđāļāļĄāļāļāļĨāļāļēāļĄ “āļāļ°-āļŦāļāļļāļ” āļāļąāđāļāđāļāļ
āđāļāļĒāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļīāļ§āļāđāļēāļāđāļāđāļāļĨāđāļēāļ§āđāļ§āđāļāļĒāđāļēāļāļĄāļĩāļāļąāļĒāļĒāļ°āļ§āđāļē "āļāđāļāđāļĄāđāļŦāļĢāļ·āļāļŠāļąāļāļ§āđ āļĨāđāļ§āļāđāļāđāļāļŠāļīāđāļāļĄāļĩāļāļĩāļ§āļīāļ āļāļĢāļđāļāđāļēāļāđāļŦāđāđāļāđāļāļāļāļāļĩāđāļĄāļąāļāļāļēāļĒāđāļāļāļāļēāļĄāļāļēāļĒāļļāļāļąāļĒ āđāļāļĢāļēāļ°āļĄāļąāļāļāļ·āļāļŠāļīāđāļāļāļāļāļīāļāļāļāđāļĨāļ āļāļ·āļāđāļāļīāļāđāļāđāđāļāđāļāļāļēāļĒ āļĄāļīāđāļāđāļāļĢāļēāļāļāļĩāļ§āļīāļāđāļāļēāļĄāļēāđāļāļ·āđāļāļĄāļēāļāļģāļ§āļąāļāļāļļāļĄāļāļāļĨ āļāļĄāđāļĢāļĩāļĒāļāļĄāļēāđāļāļāļāļĩāđ"
Backward-Gazing Goat King by Arjarn New Akuniwong, Samnak Sakyant Pu Lersi Promma, Nonthaburi Province.
"Charm that turns heads, power that reflects harm". The aura of attraction is so strong, it draws attention from all around. Radiating kindness and charm, this sacred goat makes people feel drawn to you effortlessly. Wherever you go, there's no need to worry, Backward-Gazing Goat King watches your back. A perfect combination of protection and irresistible charm, all in one sacred form.
"Backward-Gazing Goat King" is the very first edition of its kind ever created by Arjarn New in this distinctive artistic form. It features a goat standing with its head turned back, symbolizing vigilance, awareness, and constant protection, as if watching your back at all times. This amulet serves as a guardian, shielding its bearer from harm, danger, and unseen threats.
Beyond its protective power, it also holds exceptional spiritual potency in the realm of charm and attraction. It draws all eyes to you, captivating and enchanting anyone who sees your face. Wherever you go, people are naturally drawn to you, offering admiration, kindness, and affection as if under a subtle spell, without even realizing why.
In this edition, Arjarn New also empowered the amulet with the sacred energy of "Phet Klap", a mystical force believed to reverse negativity and transform misfortune into blessings. This means that the Backward-Gazing Goat King carries the power to reflect back harmful energies and turn bad luck into good fortune. It embodies the wisdom of the Thai proverb, "To know when to evade like wings, and when to slip away like a tail". In essence, this sacred goat acts as a guide, leading its owner away from danger and towards safer, more auspicious paths. When misfortune lies ahead, the goat intuitively turns back, redirecting your journey toward a better, more favorable direction.
Everyone knows that the goat king of Arjarn New never disappoints. Suitable for carrying as an amulet or worshiping at homes, shops, companies, and workplaces. Goat King of Arjarn New has the auspicious meaning, "Scapegoat" which means no matter what situation or if there is anything bad, Goat King will protect and receive it on behalf of the owner. It can receive suffering and eliminate danger instead of its owner and bring luck, success, and wish fulfillment.
From ancient times until now, there has been a belief that the goat is an auspicious animal which has superior qualifications than other animals. Due to this belief, the goat amulet was created by the skillful magic masters from generation to generation because the special properties of goat are various, such as:
Goat Is The Holy Animal.
• Whoever has a goat amulet will be safe from black magic and dangerous things because the goat amulet will receive any dangers by itself, like the meaning of the word “Scapegoat”.
Goat Is The King Of Charm.
• The goat is a true charmer and lover, because a male goat can govern more than 10 female goats with congruity, who has a goat amulet will become a great leader and be a charming star that is surrounded by beloved people.
Goat Is The Great Eater.
• According to natural characteristics, the goat is an animal that is skilful at foraging. It has a cheerful and agile personality. It is also omnivorous, can eat everywhere, can eat everything. It is resistant to all weather conditions and endurable every situation, so there is a belief that whoever has a goat amulet will have prosperity, comfort, success and longevity.
Total of 2 versions were created:
Carved from “Dead-standing Tamarind Wood". = Since ancient times, people have believed that this Dead-standing Tamarind Wood is a powerful mystical item. It is particularly suitable for carving into amulets due to the Thai name of the tamarind tree, which signifies fear, obedience, and respect.
Carved from “Dead-Standing Jackfruit Wood". = Dead-standing jackfruit wood is considered enchanted, with inherent power, naturally endowed with sacred qualities. It is regarded as a superior material, believed to support and elevate its owner, preventing any downfall. This aligns with the auspicious name “Ka-Nun”, as jackfruit in Thai symbolizes support and elevation.
Interestingly, Arjarn New stated significantly, "No matter if it's a tree or an animal, they are all living things. My teachers taught me to use things that die of their own age (Death-Standing) to make amulets. This is because it is part of the three characteristics of existence: when every life is born, it will grow old, fall ill, and eventually die. It is not correct to take any life to make a sacred object. I learned this way from my teachers".