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āļāļĢāļ°āđāļāđāļēāļāļąāļĒāļ§āļĢāļĄāļąāļāļāļĩāđāđ, āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļ āļŠāļĩāļāļēāļĄ
āļāļēāļĢāļāļđāļāļēāļāļĢāļ°āđāļāđāļēāļāļąāļĒāļ§āļĢāļĄāļąāļāļāļĩāđ 7 āđāļĄāđāđāļāļĩāļĒāļāđāļāđāđāļāđāļāļāļēāļĢāđāļāļēāļĢāļāđāļāļāļĢāļ°āļĄāļŦāļēāļāļĐāļąāļāļĢāļīāļĒāđāļāļĩāđāļĒāļīāđāļāđāļŦāļāđ āđāļāđāļĒāļąāļāđāļāđāļāļāļēāļĢāđāļŠāļĢāļīāļĄāļŠāļĢāđāļēāļāļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļĄāļāļāļĨāđāļāļāļĩāļ§āļīāļāļāļāļāļāļđāđāļāļđāļāļēāđāļāļŦāļĨāļēāļĒāđāļāđāļēāļāđāļāđāļ āļāļ§āļēāļĄāđāļāļĢāļīāļāļĢāļļāđāļāđāļĢāļ·āļāļ āļāļ§āļēāļĄāļĄāļąāđāļāļāļāđāļāļāļĩāļ§āļīāļ āļāļēāļĢāļāļļāđāļĄāļāļĢāļāļāļāļēāļāļ āļąāļĒāļāļąāļāļāļĢāļēāļĒ āļāļēāļĢāļāļģāļāļēāļāļ§āļēāļĄāļŠāļļāļāļŠāļāļāļĄāļēāļŠāļđāđāļāļīāļāđāļ āđāļĨāļ°āļāļ§āļēāļĄāđāļāđāļāļŠāļīāļĢāļīāļĄāļāļāļĨāļāļąāđāļāļāļ§āļ
āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāđāļāđāļĢāļ§āļāļĢāļ§āļĄāļāļāļāļĻāļąāļāļāļīāđāļŠāļīāļāļāļīāđāļāļģāļāļ§āļāļĄāļēāļāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļĒāļđāđāđāļāđāļāļĒāđāļĨāļ°āļāđāļēāļāļāļēāļāļī āļĢāļ§āļĄāļāļķāļāđāļĨāļŦāļ°āļĒāļļāļāļāļĢāļ°āđāļāđāļēāļāļąāļĒāļ§āļĢāļĄāļąāļāļāļĩāđ āđ āļĄāļēāđāļāđāļāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļŠāļģāļāļąāļāđāļāļāļēāļĢāļŠāļĢāđāļēāļāļĢāļđāļāļŦāļĨāđāļāđāļāļāļĢāļąāđāļāļāļĩāđ āđāļĨāļ°āļāļĨāļļāļāđāļŠāļāđāļĢāļĄāļāļĩāđāļāļ·āđāļāđāļŦāđāļĄāļąāđāļāđāļāđāļāļāļļāļāļāļāļļāļ
āļāļĨāļļāļāđāļŠāļāļĢāļāļāļŠāļļāļāļāđāļēāļĒāļāļĨāļāļāđāļāļĢāļĄāļēāļŠ 2567 āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāđāļāđāļāļģāļāļēāļĢāļāļąāļāļŠāļĢāđāļēāļāļāļķāđāļāđāļāļ·āđāļāđāļŦāđāļāļđāđāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļĻāļĢāļąāļāļāļēāđāļāļāļāļāđāļāļĢāļ°āđāļāđāļēāļāļąāļĒāļ§āļĢāļĄāļąāļāļāļĩāđāđ āđāļāđāļāļđāļāļēāđāļāđāļāļāļĩāđāļĒāļķāļāđāļŦāļāļĩāđāļĒāļ§āļāļīāļāđāļ āđāļĨāļ°āđāļāđāļāļāļēāļĢāđāļāļīāļāļāļĢāļ°āđāļāļĩāļĒāļĢāļāļīāļĒāļĻ āļāļĢāļ°āļāļĢāļĄāđāļāļāļēāļāļļāļ āļēāļāļāļāļāļāļĢāļ°āđāļāđāļēāļāļąāļĒāļ§āļĢāļĄāļąāļāļāļĩāđ āđ
āļāļĢāļ°āļ§āļąāļāļīāļāļĢāļ°āđāļāđāļēāļāļąāļĒāļ§āļĢāļĄāļąāļāļāļĩāđ 7 āđāļāļĒāļŠāļąāļāđāļāļ:
āļāļĢāļ°āđāļāđāļēāļāļąāļĒāļ§āļĢāļĄāļąāļāļāļĩāđ 7 (āļāļĢāļ°āļĄāļēāļ āļ.āļĻ. 1238–1307) āļāđāļēāļāļāļĢāļāđāļāđāļāļāļĢāļ°āļĄāļŦāļēāļāļĐāļąāļāļĢāļīāļĒāđāđāļŦāđāļāļāļēāļāļēāļāļąāļāļĢāļāļāļĄāđāļāļāđāļ§āļāļāļĨāļēāļĒāļŠāļĄāļąāļĒāļĻāļāļ§āļĢāļĢāļĐāļāļĩāđ 13 āļāļķāļāļāđāļāļĻāļāļ§āļĢāļĢāļĐāļāļĩāđ 14 āđāļĨāļ°āđāļāđāļāļŦāļāļķāđāļāđāļāļāļĐāļąāļāļĢāļīāļĒāđāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļŠāļģāļāļąāļāļĄāļēāļāļāļĩāđāļŠāļļāļāđāļāļāļĢāļ°āļ§āļąāļāļīāļĻāļēāļŠāļāļĢāđāļāļāļāļāļāļĄ āļāļĢāļ°āļāļāļāđāļāļķāđāļāļāļĢāļāļāļĢāļēāļāļĒāđāđāļĄāļ·āđāļāļāļĩ āļ.āļĻ. 1279 āđāļĨāļ°āļāļĢāļāļāļĢāļāļāļĢāļēāļāļĒāđāļĒāļēāļ§āļāļēāļāļāļāļāļķāļāļāļĩ āļ.āļĻ. 1307 āļĢāļ§āļĄāđāļāđāļāļĢāļ°āļĒāļ°āđāļ§āļĨāļē 28 āļāļĩ
āļāđāļēāļāļāļĢāļāđāļāđāļāļāļĢāļ°āļĄāļŦāļēāļāļĐāļąāļāļĢāļīāļĒāđāļāļĩāđāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāđāļāļēāļĢāļāđāļĨāļ°āļāļļāđāļĄāđāļāđāļŦāđāļāļąāļāļĻāļēāļŠāļāļēāļāļļāļāļāđāļāļĢāļđāļāđāļāļāđāļāļĢāļ§āļēāļ āļāļĢāļ°āļāļāļāđāļāļĢāļāļŠāđāļāđāļŠāļĢāļīāļĄāļāļļāļāļāļĻāļēāļŠāļāļēāđāļāļĒāļāļēāļĢāļŠāļĢāđāļēāļāļ§āļąāļāļŦāļĨāļēāļĒāđāļŦāđāļ āđāļāđāļ āļ§āļąāļāļāļēāļĒāļ āļāļķāđāļāļĒāļąāļāļāļāļĄāļĩāļ āļēāļāļŠāļĨāļąāļāļāļāļāļāļĢāļ°āļāļļāļāļāļĢāļđāļāđāļĨāļ°āļĢāļđāļāđāļāļāļĻāļīāļĨāļāļ°āļāļĩāđāļŠāļ°āļāđāļāļāļāļķāļāļĻāļēāļŠāļāļēāļāļļāļāļāđāļāļŠāļĄāļąāļĒāļāļąāđāļ
āļāļĢāļ°āđāļāđāļēāļāļąāļĒāļ§āļĢāļĄāļąāļāļāļĩāđ 7 āļāļ·āļāđāļāđāļāļŦāļāļķāđāļāđāļāļāļĐāļąāļāļĢāļīāļĒāđāļāļĩāđāļĒāļīāđāļāđāļŦāļāđāļāļĩāđāļŠāļļāļāđāļāļāļĢāļ°āļ§āļąāļāļīāļĻāļēāļŠāļāļĢāđāļāļāļāļāļēāļāļēāļāļąāļāļĢāļāļāļĄ āđāļāļĒāđāļāđāļĢāļąāļāļāļēāļĢāļĒāļāļĒāđāļāļāļāļąāđāļāđāļāļāđāļēāļāļāļēāļĢāļāļŦāļēāļĢāđāļĨāļ°āļāļēāļĢāļāļāļāļĢāļāļ āļĢāļ§āļĄāļāļķāļāļāļēāļĢāļŠāļĢāđāļēāļāļĄāļĢāļāļāļāļēāļāļĻāļīāļĨāļāļ°āđāļĨāļ°āļŠāļāļēāļāļąāļāļĒāļāļĢāļĢāļĄāļāļĩāđāļĒāļąāļāļāļāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļŠāļģāļāļąāļāļāļāļāļķāļāļāļąāļāļāļļāļāļąāļ
King Jayavarman VII by Arjarn Ongart Seengam.
Worshiping King Jayavarman VII is not only a tribute to the great monarch, but also a means of enhancing the auspiciousness in the lives of the worshippers in various ways, such as prosperity, life stability, protection from dangers, and the cultivation of mental well-being and overall blessings.
Arjarn Ongart has gathered numerous sacred materials from both Thailand and abroad, including metals from the era of King Jayavarman VII. These materials have been used as key components in the creation of the statues. The statues were consecrated for an entire year to ensure their potent sacred abilities.
The final consecration ceremony took place throughout the first quarter of 2024. Arjarn Ongart has organized this creation so that those who have faith in King Jayavarman VII may worship the statues as a source of spiritual support. This also serves as a tribute to honor the greatness and royal power of King Jayavarman VII.
A Brief History of King Jayavarman VII:
King Jayavarman VII (circa 1238–1307) was one of the most important kings of the Khmer Empire, reigning from approximately 1279 to 1307. His reign is considered one of the most prosperous and powerful periods in the history of the Khmer Empire.
King Jayavarman VII was a devout follower of Mahayana Buddhism and is credited with making it the state religion of the Khmer Empire. He constructed many Buddhist temples and monuments, including the Bayon Temple and Ta Prohm, which was later made famous by the movie Tomb Raider. His reign marked the transformation of the empire from Hinduism to Buddhism, although Hindu influences remained strong in Khmer art and culture.
King Jayavarman VII is remembered not only for his military conquests and architectural achievements but also for his dedication to Buddhism and his efforts to improve the lives of his people. His legacy endures in the grandeur of the Angkor monuments and in the cultural and religious transformation he helped shape.
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