Description:
āļāļāļēāļāļąāđāļāļŠāļ°āļāļāļāļīāļāđāļĄāđāļĢāļđāđāļŠāļīāđāļ, āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļ āļŠāļĩāļāļēāļĄ
āļāļāļēāļāļąāđāļāļŠāļ°āļāļāļāļīāļāđāļĄāđāļĢāļđāđāļŠāļīāđāļ āļāļīāļāđāļĄāđāļŦāļĄāļ āđāļāļāđāļāļāđāļ§āļĒāļāļĨāļąāļāđāļŠāļāđāļŦāđāđāļŦāļĨāļ·āļāļĢāđāļēāļĒāļāļĩāđāļŠāļēāļĄāļēāļĢāļāđāļāđāļŠāļ°āļāļāļāļīāļāļŠāļ°āļāļāđāļāļŦāļāļļāđāļĄāļŠāļēāļ§āđāļŦāđāļāļĒāļđāđāđāļāļāļģāļĄāļ·āļāļāļąāđāļāļāđāļāļāļĄāļāļāđ āđāļāļĩāđāļĒāļĄāļāđāļ§āļĒāļāļĨāļąāļāđāļŦāđāļāļāļēāļĢāļāļĨāļ·āļāļāļīāļāđāļĄāđāļĄāļĩāļāļĩāđāļŠāļīāđāļāļŠāļļāļ āļāļģāļĄāļēāļŦāļēāļāļīāļāļāļĨāđāļāļāđāļāļīāļāļāļāļāđāļĄāđāļāļēāļāļĄāļ·āļ āļāļīāļāļāļēāļĢāđāļāļāđāļŠāļĄāļŦāļ§āļąāļāļāļąāđāļāđāļ āđāļāļīāļāļāļēāļāđāļāđāļŦāđāļāļŦāļāļāļģāļāļĨāđāļāļāđāđāļāļĨāđāļ§āļāļēāļāļāļĨāļāļāļ āļąāļĒāļāļąāđāļāļāļ§āļ
"āļĨāļđāļāļŠāļ°āļāļ" āđāļāđāļāļāļģāļāļēāļĄāļĄāļĩāļāļ§āļēāļĄāļŦāļĄāļēāļĒāļāļēāļĄāļāļāļāļēāļāļļāļāļĢāļĄāļāļāļąāļāļĢāļēāļāļāļąāļāļāļīāļāļŠāļāļēāļāļ§āđāļē āļĨāļđāļāļāļĢāļ°āļāļģāļāļĩāđāđāļāđāđāļāđāļāļĨāļđāļāļāļąāđāļ āļĄāļĩāļŠāļąāļāļāļēāļāļāļĨāļĄāđāļāļĨāļĩāđāļĒāļāļĄāļĩāļāļēāļĢāđāļāļēāļ°āļĢāļđāļāļĢāļāļāļĨāļēāļāđāļāļ·āđāļāļĢāđāļāļĒāđāļāļ·āļāļāđāļĨāđāļ§āļāļĢāļ°āļāļāļŦāļąāļ§āļāđāļēāļĒāļāļĢāļ°āļāļĢāļļāļāđāļĄāđāđāļŦāđāđāļāļĨāļ·āđāļāļāļāļĩāđāļŦāļĢāļ·āļāļāļ°āđāļĄāđāđāļāļēāļ°āļĢāļđāļāđāļĒāđāļāļĄāđāļāđāđāļĄāđāļāļīāļāļāļāļīāļāļēāļāļąāļāđāļ āļāļģāļ§āđāļē "āļŠāļ°āļāļ" āļāļķāđāļāļŦāļĄāļēāļĒāļāļķāļāļāļēāļĢāļāđāļĄāļŦāļĢāļ·āļāļāļģāļŠāļīāđāļāļŦāļāļķāđāļāļŠāļīāđāļāđāļāđāļŦāđāđāļāļĨāļīāļāđāļāļĨāļīāđāļĄāļāļĒāļđāđāļ āļēāļĒāđāļāđāļāļģāļāļēāļ
āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāđāļāđāļāļąāļāđāļāļīāļāļĒāļąāļāļāđ "āļāļ°āļāļīāļāđāļĄāđāļĢāļđāđāļŠāļīāđāļ" āļĄāļēāļāļĢāļĢāļāļļāļĒāļąāļāļĨāļđāļāļŠāļ°āļāļāļāļāļēāļāļąāđāļ āļĒāļąāļāļāđāļāļĩāđāđāļāļĢāļĩāļĒāļāđāļŠāļĄāļ·āļāļāļāļđāđāđāļŠāļ§āļāļŦāļēāļāļ§āļēāļĄāļŠāļģāđāļĢāđāļ āļāļģāļĄāļēāļŦāļēāļāļīāļāļāļĨāđāļāļ āđāļāļīāļāļāļāļāđāļĄāđāļāļēāļāļŠāļēāļĒ āļŠāļģāđāļĢāđāļāļāļąāđāļāđāļāļŦāļ§āļąāļ āđāļāđāļāļāļēāļāļāđāļēāļāđāļ āļāļāļĢāļąāļāļĒāđ āđāļāļīāļāļāļāļāđāļŦāļĨāļĄāļēāđāļāļĄāļē āļĄāļĩāđāļ§āđāđāļĄāđāļāļāļāļēāļĒ āļāļģāļĄāļēāļāđāļēāļāļķāđāļ āļĄāļĩāđāļĄāļāļāļēāļĄāļŦāļēāļāļīāļĒāļĄ āļāļķāļāđāļāđāļāļāļĩāđāļāļīāļĒāļĄāđāļāļŦāļĄāļđāđāļāļđāđāļāļģāļāļēāļĢāļāđāļē āđāļĨāļ°āļāļļāļĢāļāļīāļāļāđāļēāļāđ
āļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāļāļ·āļāđāļāļēāđāļāļĨāđāļāļāļĩāđāļĄāļēāļŠāļĢāđāļēāļāđāļāđāļāļĨāļđāļāļŠāļ°āļāļ āļāđāļ§āļĒāļĄāļ§āļĨāļŠāļēāļĢāļāļĩāđāļāđāļāļĒāļāļāļāļēāļāļāļēāļāļāļąāđāļāļāļļāļāļĢāļļāđāļāļāļĩāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāđāļāđāļŠāļĢāđāļēāļāļāļķāđāļ āđāļĨāļ°āļāļąāđāļāđāļāļĢāļēāļāļāļĩāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļŠāļ°āļŠāļĄāđāļ§āđ āđāļāļāļāļēāļāļĩāđāļāļēāļāļēāļĢāļĒāđāļāļāļāļēāļāļāđāļēāļāļŠāļĢāđāļēāļāđāļāļ·āđāļāļŠāļ·āļāļāļāļāļ§āļīāļāļēāđāļāļĢāļēāļāļāļēāļĢāļŠāļĢāđāļēāļāļāļąāđāļ āđāļāđāļāļāļēāļĢāļŠāļ°āļāļāļāļīāļāđāļĄāđāļĢāļđāđāļŠāļīāđāļ āļāļīāļāđāļĄāđāļŦāļĄāļ āļĄāļĩāđāļāļāļĄāļĩāļĨāļēāļ āļĄāļĩāđāļŠāļāđāļŦāđāđāļāđāļēāđāļŦāļĢāđ āļāđāļāļīāļāļĄāļēāđāļāđāļāļāļāļāļāļąāļ§āđāļāļāđāļĄāđāļĢāļđāđāļāļāđāļĄāđāļĢāļđāđāļŠāļīāđāļ āļāļąāđāļāļāļģāļāļĩāđāļ§āđāļē "āļŠāļ°āļāļāļāļīāļāđāļĄāđāļĢāļđāđāļŠāļīāđāļ āļāļīāļāđāļĄāđāļĄāļĩāļŦāļĄāļ"
āļĄāļĩāđāļŠāļāđāļŦāđāđāļĄāļāļāļēāļĄāļŦāļēāļāļīāļĒāļĄ āļĄāļĩāļāļīāļāļāļīāļĪāļāļāļīāđāļāļēāļāđāļŠāļāđāļŦāđāļĨāļļāđāļĄāļŦāļĨāļāļŠāļēāļ§āļĢāļąāļāļāļēāļĒāļŦāļĨāļ āļŠāļ°āļāļāļāļļāļāļŠāļēāļĒāļāļēāđāļŦāđāļāđāļāļāļĄāļāļ, āļŠāļ°āļāļāļāļ§āļēāļĄāļĢāļđāđāļŠāļķāļāļāļāļāļąāđāļāļŦāļĨāļēāļĒāđāļŦāđāļŦāļĨāļāļĢāļąāļ āļŠāļ°āļāļāļāļēāļĢāļĄāļāđāđāļŦāđāđāļāļĢāđāļāđāļēāļāļāļīāļĻāļ§āļēāļŠāļŦāļĨāļāđāļŦāļĨāļĒāļāļĄāļāļģāļāļāļāđāļ§āļĒāđāļĢāļāļŠāļīāđāļāđāļŦāļē
āđāļāļĨāđāļāļāļēāļĢāļāļđāļāļēāļāļīāđāļĻāļĐāđāļāļĒāļŦāļ§āļąāļāļāļĨāļāļēāļāđāļŠāļāđāļŦāđ:
āļāļąāđāļāļāļĩāđ 1. āđāļāļĩāļĒāļāļāļ·āđāļāļāļāđāļāļ āđāļĨāļ°āļāļļāļāļāļĨāļāļĩāđāļŦāļĄāļēāļĒāļāļāļāļĨāļāļāļāđāļāđāļāļāļĢāļ°āļāļēāļĐ āđāļāļĒāđāļŦāđāļāļ·āđāļāđāļĢāļēāļāļĒāļđāđāļāđāļēāļāļāļ āđāļĨāļ°āļāļ·āđāļāļāļāļāļāļļāļāļāļĨāđāļāđāļēāļŦāļĄāļēāļĒāļāļĒāļđāđāļāđāļēāļāļĨāđāļēāļ
āļāļąāđāļāļāļĩāđ 2. āļāļąāļāļāļĢāļķāđāļāđāļŦāđāļāļ·āđāļāļāļąāđāļ 2 āļāļĢāļ°āļāļāđāļāđāļēāļŦāļēāļāļąāļ
āļāļąāđāļāļāļĩāđ 3. āļĄāđāļ§āļāđāļĨāđāļ§āđāļŠāđāđāļ§āđāđāļāļĨāļđāļāļŠāļ°āļāļ
āļāļģāļāļ§āļāļāļēāļĢāļāļąāļāļŠāļĢāđāļēāļ:
- āđāļāļ·āđāļāđāļāļīāļ 9 āļĨāļđāļ
- āđāļāļ·āđāļāļāļāļ§āļāļāļąāđāļāđāļāđāļē 500 āļĨāļđāļ
āļāļĨ.āļāļļāļāļĨāļđāļāļĄāļĩāļŦāļĄāļēāļĒāđāļĨāļāļāļģāļāļąāļ
Endless Consuming Ngang Sacred Bead by Arjarn Ongart Seengam.
The "Endless Consuming Ngang Sacred Bead" is an amulet filled with an irresistible charm that can mesmerize and captivate the hearts and minds of young men and women, making them fall under its spell. It holds the infinite power of endless consumption, ensuring smooth success in making a living, with wealth always flowing in. Whatever one sets their mind to will come to fruition. When traveling, the owner will be safe and protected from harm.
The term "āļĨāļđāļāļŠāļ°āļāļ" (Luk Sakod) refers to a type of traditional Thai amulet or talisman known as the "Complex Yantra Sacred Bead." Specifically, it is a form of protective charm often associated with Buddhist or occult practices in Thailand. The name "āļĨāļđāļāļŠāļ°āļāļ" can be roughly translated as "binding bead" or "locking bead,"and it typically features sacred inscriptions, yantras (mystical diagrams), and other esoteric symbols.
Arjarn Ongart has invoked the "Na Kin Mai Roo Sin" Yantra, meaning "Endless Consumption" or "Never Be Hungry," to be embedded in this Endless Consuming Ngang Sacred Bead. This Yantra serves as a guide for those seeking success and prosperity. It enhances one’s ability to make a living effortlessly, ensuring that wealth flows without end and that all desires are fulfilled. Particularly powerful in the realm of wealth, it ensures that money and riches continually flow in.Those who possess it will never face starvation, their businesses will thrive, and they will be blessed with great popularity and kindness. As a result, it is highly favored by traders and entrepreneurs.
Arjarn Ongart has used this magical technique to create the Endless Consuming Ngang Sacred Bead. It is made from materials that build upon the legacy of every Ngang amulet created by Arjarn Ongart, as well as ancient Nang amulets collected by the master.The intention behind Arjarn Ongart’s creation of this amulet is to preserve and pass on the ancient knowledge of crafting Ngang amulets. Which embodies the concept of endless consumption, an unceasing flow of fortune and charm. It grants luck, wealth, and irresistible charm, allowing its owner to effortlessly acquire whatever they desire, with no end in sight. As the saying goes, "Endless Consumption, Never Running Out."
It brings charm and popularity, with a powerful influence over attraction, captivating women and making men fall in love. It captivates every gaze, enchants the hearts of all, and stirs emotions that make everyone fall in love, surrendering to the power of affection and desire.
Special Worship Technique For Gaining Attraction:
Step 1. Write your name and the name of your targeted person on a piece of paper, with your name on the top line and the targeted person's name on the bottom line.
Step 2. Fold the paper so that your name and the targeted person's name are close together.
Step 3. Roll the paper and insert it inside the bead.
Number Of Amulets Created:
- Silver Material 9 pieces.
- Old Ngang Material 500 piecs.
P.S. Every piece has serial numbers.
